Невозможность удовлетворения

Почему вы постоянно стремитесь заниматься любовью? Один раз, два, сто, но всё равно хотите ещё? Потому что вы никогда не удовлетворены. Удовлетворения, которое вы ищете, в этом нет.

Если бы вы получили полное наслаждение хотя бы один раз, второго раза вам бы не понадобилось. Но обычно вам необходимо повторять это снова и снова. Почему? Потому что вы не берёте целиком и полностью.

Если бы вы отдавались любви полностью и це­ликом, а не в силу привычки, вы бы испытали очень легко, что вы это делаете с желанием соеди­ниться и сжать в объятиях вашего партнёра изо всех сил, как бы желая прорваться в него. Почему? Чтобы стать с ним единым. Поэтому он или она вас «жестоко» обнимает. Почему «жестоко»? Из-за же­лания уничтожить тело. Потому объятия «жесто­ки». Что это? Только настоятельная потребность быть в единстве.

Половое влечение сравнивают с голодом. Но это не так. Если вы удовлетворены, то кончено. Вы не повторяете этого. Если вы начинаете снова, то это говорит о том, что вы неудовлетворены и вновь ищете удовлетворения, несмотря на бесчис­ленные опыты.

Почему после удавшегося полового акта испы­тывают чувство облегчения и счастья? Потому что на некоторое время сознание разделения было по­теряно, и вы достигли полноты и единства.

 

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ (см. Пара)

Что такое семья? Это место, где ощущается ат­мосфера любви и единства. Если вы способны чувствовать это единство в более широком кругу, чем семья, то постепенно ваши семейные связи исчезнут.

Для чего семейная жизнь? Для того, чтобы иметь подходящий и по мере возможности сво­бодный обмен идеями и эмоциями.

В настоящий момент вы — индивид, пытаю­щийся стать личностью. Вы — супруг, вы — отец. Это, однако, не значит, что у вас жена и дети. Вам надо стать шире, иметь полноценную семейную жизнь. Индивид — это тот, кто отрезан, отделён от других. Будучи в единстве с другими и для других, вы становитесь шире. Вот что значит полнокров­ная семейная жизнь.

 

СРАВНЕНИЕ (Невозможность сравнивать. См. Различие)

Сравнение одного с другим иллюзорно, по­скольку отсутствует общее основание. Двое — раз­личны.

«Не может быть сравнения с кем бы то ни было. Я — это я, он — это он. Я сформировался в одних условиях, он — в других. Состояние, в котором я нахожусь, — только моё».

Любое сравнение ложно. Я — это я. Другой — просто другой. Я есть то, что я есть. Если я — дья­вол, хорошо, пусть я дьявол, тогда я просто начну с дьявола. Всё.

 

СТРАХ (см. Эмоция)

 

Главный враг человека — страх. Он может при­нимать самые различные формы: стыда, ревнос­ти, гнева, наглости, высокомерия. Из-за страха человек говорит другим лишь о том, что ему нра­вится, не принимая во внимание чувства других... Какова причина страха? Недоверие к себе в глуби­не самого себя.

Какова природа страха? Страх — отрицатель­ное влечение, негативное желание. Когда вы чего-то желаете, но в то же время хотите это подавить, появляется страх.

Страх смерти? Это на самом деле просто влече­ние к смерти. Страх — это негативное влечение.

Освободитесь от страха. Вы будете свободны от него, если освободитесь от ненависти, Если вы хо­тите убить, то не можете не чувствовать, что вас то­же убьют.

 

СУДИТЬ (Невозможность. См. Различие)

Жизнь — динамический процесс, это поток, из­менение. Будучи сами существом непостоянным, как вы можете судить кого-то?

Первое и основное: «Я — это я. Что бы ни было во мне, я не могу этого отрицать. Нет, я не отрицаю».

Покуда у вас есть идея добра и зла, вы не може­те избежать самоцензуры. И до тех пор, пока эта цензура присутствует, вы не видите самого себя.

Оценочное суждение иллюзорно. Оно носит исключительно социальный характер, а, следова­тельно, зависимо... Конечно, ваше поведение в об­ществе должно быть соответствующим. Но в ва­шем сердце не должно быть никаких оценочных суждений.

Оценочные суждения или мнения других — полные иллюзии. Вас никто не может знать; это даже противоестественно — одному человеку знать другого.

Какое значение может иметь мнение другого? Если никто вас не знает, то вопрос о мнении друго­го даже не возникает.

Вы можете различать между добром и злом только в ваших мирских делах. То, что бывает плохим в поведении невежи, становится хорошим в поведении мудреца. Огонь, например, ни хорош и ни плох. Он просто может греть и жечь.

Судить — иллюзия, потому что когда вы судите, вы делаете это по своей мерке. Мерка другого — не ваша мерка. Таким образом, судить — иллюзия, так как каждое суждение есть осознание одинако­вости.

Если вы говорите: «Вы должны сделать это» — значит, вы хотите почувствовать, что вы находи­тесь на месте другого. Но вас там нет. Это ложная идентификация.

Ни в коем случае нельзя говорить: «Он мог бы...» Если бы он мог, то сделал бы. Если он этого не сде­лал, значит, не мог.

Что бы ни случилось, говорите: «Да, это случи­лось». А вы говорите: «Так не должно было про­изойти». Но раз это случилось, значит, случилось.

 

УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (см. Желание, Сексуальность)