Расширение эго до бесконечности

Когда вы говорите: «Я не удовлетворён самим собою», «я» — представитель «самого себя» (myself). То, что обозначается этим «самим собой», гово­рить не может. Когда вы говорите: «Я это делаю сам» — вы в единстве; когда вы говорите.- «Мои сла­бости» — вас двое. Если вы чувствуете, что есть двое, то тот, который говорит «я», — фальшивый, а тот, кого вы называете «самим собой» (myself) - это и есть вы на самом деле.

Если вы не удовлетворены самим собой, вы не можете быть удовлетворены никем.

Что значит «я сам»? Тот, кто всепоглощающ. И в то же время отключён от всего. Если всё поглощено, то остаётся ли что-нибудь во внешнем мире? Нет.

Опыт «я есть» возникает через опыт «я имею». «Я есть, — говорит ребёнок, — потому что я имею». А ребёнок, не имеющий ничего, скажет: «Я ничто, так как ничего не получил».

Люди говорят: «Откажитесь, откажитесь, отка­житесь от всего мирского». Но кто же может отка­заться? Тот, кто отказывается, не изменяется, не растёт.

Что бы вы ни чувствовали во внешнем мире — просто примите это. Чтобы сломать эго, следует расшириться... До сих пор вы только проецирова­ли себя во внешний мир. Или, скорее, что же вы де­лали? Вы помещали себя во внешний мир. Теперь вберите всё внешнее в себя.

Эго примет различные формы, станет шире, вырастет до истощения всех желаний и эмоций, до появления удовлетворения, полноты, равновесия.

Эго обязательно созреет до раскрытия Самого Себя (self). Бутон непременно распустится в цветок.

В глубине вашего сердца — Вы, ваше истинное Я. Оно — теперь и сейчас, но скрыто. Посмотрите на скрывающий его покров и избавьтесь от него. Как? Не убивая, не отрицая, но позволяя ему пол­ностью выразиться и перерасти себя.

Эго маленькое и обусловленное; поэтому оно должно быть постепенно приручено к жизни в бесконечности — перепрыгнуть невозможно.

Индивид — это некое отделённое существо без взаимоотношений.

Личность — это индивид, имеющий отноше­ния. Чем шире отношения, то есть чем сильнее отождествление с отношениями, тем крупнее лич­ность.

Когда отождествление полное, тогда это вели­кая личность, это сверхличность. Это мудрец (mabatma), у которого больше нет индивидуаль­ности.

А любовь... Если вам суждено любить, любите глубоко, полностью, и тогда эго сразу исчезнет. Индивид не может так поступить.

 

В действительности эго не существует

На самом деле эго не существует само по себе, но обладает лишь видимостью существования. До тех пор пока это не станет совершенно ясно, оста­нется страх перед смертью.

Как доказать, что у вас нет эго? Доказательство возникает тогда, когда у вас не появляется никакой эмоции. Появление эмоции говорит о том, что ва­ше эго здесь. Эго взаимодействует с другими ради собственной выгоды.

Но что же такое «я»? Всего лишь поток, одна из многих форм, следующая собственному пути. Од­на из жизней в схеме жизни Природы.

Эго всеядно. Можно сказать, что само по себе — это постоянное желание быть. В глубине сердца эго чувствует, что может быть уничтожено, что оно не постоянно, но находится в процессе ста­новления. Оно не обладает собственным бытием, а находится в процессе становления; как только этот процесс начинается, сразу появляется проти­водействие: не становиться, но быть.

Кто я? Вы — непрерывный поток перемен. Это вы и одновременно не вы. Тот, кто.видит непре­рывный поток изменений, не меняется. Он неиз­менен. Он — Абсолют. И это — вы.

Будьте тем, кто вы есть. Каждое мгновение — об­новлённый способ совершенства: «Я есть то, что я есть».

 

ЭМОЦИЯ (см. Чувство)

 

Источник эмоций — отрицание

Все эмоции, не только страх, основаны на отри­цании.

Каждый раз, когда вы чем-то встревожены, за этим следует цепь действий и противодействий. Тогда можете быть уверены, что где-то обязатель­но есть подавление или отрицание.

Эмоции появляются только тогда, когда вы от­рицаете ситуацию, в которой находитесь в дан­ный момент.

Когда зарождается эмоция? Когда вы видите не то, что есть, а что-то другое. Это продукт недоразумения, ошибочного восприятия, ложного понимания. Поче­му? Просто потому, что всё нейтрально, всё абсолют­но, всё таково, как оно есть, и только вы делаете из не­го что-то кажущееся вам приятным или неприятным.