Каменского муниципального района 4 страница

В обществе существуют разные взгляды на искусство: ис­кусство — подражание природе; «природа — лучший мастер форм». Искусство — творческое самовыражение личности или знаково-символическая концепция.

Предмет искусства — человек, его отношения с окру­жающим миром и другими индивидами, а также жизнь лю­дей в определенных исторических условиях. Жизнь людей отражается в искусстве во всем многообразии в форме худо­жественных образов, которые, будучи результатом вымысла, тем не менее являются отражением действительности и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов,

событий и явлений. С помощью художественного образа про­исходит процесс художественного обобщения, выделения су­щественных признаков познаваемых предметов.

Форма бытия искусства — художественное произведе­ние, имеющее видовую и жанровую определенность и осу­ществляющееся в качестве материального предмета — знака, который передает людям определенную художественную кон­цепцию, обладающую эстетической ценностью.

Искусство как феномен культуры подразделяют на ряд ви­дов, каждый из которых обладает специфическим языком, своей знаковой системой: архитектура (зодчество); живопись (жанры: портрет, натюрморт, пейзаж, бытовой жанр, анима­листический жанр, исторический жанр); скульптура (станко­вая, декоративная, монументальная); декоративно-приклад­ное искусство; литература; музыка; театр; цирк; балет; кино; фотоискусство; эстрада.

Искусство как форма художественного познания обладает спецификой: является образным и наглядным; использует особые способы воспроизведения окружающей действитель­ности, средства, при помощи которых происходит создание художественных образов (слово; звук; цвет и т. д.); играет большую роль в процессе познания, воображения и фантазии познающего субъекта.

Искусство выполняет в обществе множество разнообраз­ных функций, по поводу содержания которых между сторон­никами различных теорий ведутся споры.

Функции искусства

Наименование функции	Ее содержание
Общественно-преобра­зующая	Оказывая идейно-эстетическое воз­действие на людей, включает их в на­правленную деятельность по преобра­зованию общества
Художественно-кон­цептуальная	Анализирует состояние окружающего мира
Воспитательная	Формирует личность, чувства и мыс­ли людей
Эстетическая	Формирует эстетические вкусы и по­требности человека
Утешительно-компен­саторная	Восстанавливает в сфере духа гармо­нию, утраченную человеком в реаль­ной действительности, способствует сохранению и восстановлению психи­ческого равновесия личности

Окончание табл.

Наименование функции	Бе содержание
Предвосхищения	Предвосхищает будущее
Внушающая	Воздействует на подсознание людей, на человеческую психику
Гедонистическая (от греч. наслаждение)	Доставляет людям удовольствие
Познавательно-эврис­тическая	Отражает и осваивает те стороны жиз­ни, которые труднодоступны науке

Образец задания

С8. I Изложите Ъвои мысли (свою точку зрения, отношение)

по поводу поднятых Вчприведенных высказываниях проблем. Приведите необходимый ^ргумен^ы для обоснования своей позиции.

Выполняя задание, используйте знания, полученные в курсе обществознания, соответствующие понятия, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт.

«Цель искусства — не греза, а реальная жизнь» (Р. Роллан).

«Искусство любят те, кому не удалась жизнь» (В. Ключев­ский).

Комментарий: мини-сочинение (эссе) по обществознанию должно:

— соответствовать базовой обществоведческой науке (фило­софии, социальной психологии, экономике, социологии и др.), к которой отнесена анализируемая проблема (вы­сказывание мыслителя);

— содержать относительно узкий круг подлежащих рассмот­рению вопросов, которые раскрываются с опорой на зна­ния, полученные при изучении курса обществознания (от­вечайте на вопросы типа: С какими основными компонен­тами обществоведческого знания связана рассматриваемая тема? Что я должен (на) знать, чтобы раскрыть ее?);

— включать ясно выраженное и аргументированное собст­венное понимание проблемы и отношение к ней (отвечай­те на вопросы типа: Согласен (на) ли я с этим высказывани­ем? Или не согласен (на)? Или согласен (на) не во всем? По­чему? В чем состоит моя собственная позиция по данной проблеме?);

— содержать термины, понятия, обобщения, факты, приме-рыу связанные с конкретной, ставшей предметом анализа проблемой (отвечайте на вопросы типа: Какие известные мне из курса обществознания понятия и термины я должен

(на) привести? Какие теоретические обобщения мне следу­ет учесть? Какими фактами, примерами я могу подтвер­дить свое мнение? Убедительны ли они?); отличаться кор­ректностью в их использовании;

— характеризоваться свободной композицией, непринужден­ностью повествования, парадоксальностью, внутренним смысловым единством, небольшим объемом, продуманной структурой:

• Начинать эссе следует с ясного и четкого определения личной позиции: «Я согласен (на) с данным мнением»; «Я не могу присоединиться к этому утверждению»; «В данном высказывании есть то, с чем я согласен (на), и то, что ка­жется мне спорным».

• Уже в следующем предложении уместно сформулировать понимание высказывания, ставшего темой эссе. Не стоит дословно повторять это утверждение. Важно так раскрыть его основную мысль, чтобы стал очевиден контекст, кото­рый определит ее содержание и сущность.

• Основная часть эссе представляет собой относительно раз­вернутое изложение вашего собственного мнения в отно­шении поставленной проблемы.

Каждый тезис необходимо аргументировать, используя факты и примеры из общественной жизни и личного социаль­ного опыта:

Тезис — то, что требуется доказать

Аргументы — факты, примеры, доводы, суждения

Выводы — в силу каких доказательств ваш тезис верен

Целесообразно, чтобы каждый абзац эссе содержал только

одну основную мысль.

• В заключительном предложении (абзаце) подводятся итоги работы.

Иногда бывает уместно перечислить вопросы, которые свя­заны с темой, но остались нераскрытыми, или указать на аспекты и связи, в которых рассмотренная проблема при­обретает новое измерение. К достоинствам эссе можно отнести:

— наличие краткой информации об авторе высказывания, ставшего темой эссе (например, «политический деятель», «английский историк», «общественный деятель» и т. д.);

— включение имен его предшественников, последователей или научных противников;

— описание различных точек зрения на проблему или раз­ных подходов к ее решению;

— наличие указания на многозначность используемых поня­тий и терминов с обоснованием того значения, в каком они применяются в эссе;

— присутствие указания на альтернативные варианты реше­ния проблемы.

Тема 5. Наука

Наука — форма духовной деятельности людей, направ­ленная на производство знаний о природе, обществе и о са­мом познании, имеющая непосредственную цель постиже­ния истины и открытия объективных законов.

Современная наука — явление многогранное по своим ос­новным признакам и характеристикам.

Наука

 

 

 

 

___..................1, Социальный инсти­тут со своей струк­турой и функциями	• Отрасль духовного производства	• Особая система знаний (в форме научных представ­лений, понятий, теорий), приве­денная в целост­ную систему на основе определен­ных принципов
Особая система об­щественных орга­низаций, учрежде­ний, вырабатываю­щих, хранящих, распространяющих и внедряющих зна­ния (НИИ, вузы, академические инс­титуты, Академия наук РФ и др.)	Система науч­ных ис­следова­ний	Опытно-конст-руктор-ские изыска­ния
Основная продукция
Понятия, законы, теории

Наука подразделяется на множество отраслей знания, ко­торые различаются между собой тем, какую сторону действи­тельности, форму материи они изучают.

Основа классификация	Виды науки
Предмет и метод познания	— Науки о природе: естествознание — Науки об обществе: обществознание (гуманитарные, социальные науки) — Науки о познании и мышлении: логи­ка, гносеология, диалектика — Технические науки и математика

Окончание табл.

Основа классификация	Виды науки
«Удаленность» от практики	— Фундаментальные науки: отсутствует прямая ориентация на практику — Прикладные науки: присутствует не­посредственная ориентация на примене­ние результатов научного познания для решения производственных и социально-практических проблем

Границы между отдельными науками условны и подвижны. По мере накопления научных знаний, информации требуется все большая специализация ученых, дифференциация науки, ее дробление на более узкие области. В то же время идет про­тивоположный процесс — интеграция научного знания.

Современные ученые предлагают несколько моделей раз­вития научного знания.

Наименование модели	Бе содержание
1. Постепенное раз­витие науки	Истоки любого нового знания можно найти в прошлом, а работа ученого должна сводиться лишь к внимательно­му изучению работ своих предшест­венников
2. Развитие науки че­рез научные револю­ции	Периодически любая наука должна пере­живать коренную смену господствую­щих в ней представлений и переходить от «этапа спокойного развития» к «эта­пу кризиса и смены парадигм»1
3. Развитие науки че­рез приближение к познавательным стандартам естество­знания	За эталон принимаются теоретические построения и методы естествознания, прежде всего — физики. Отсюда и кри­терии любого научного знания: точность, доказательность, экспериментальная проверяемость
4. Развитие через ин­теграцию научного знания	Строить систему знания на основе извле­чения ее элементов из различных науч­ных дисциплин: использование теории и методов других наук

1 Парадигмой называется господствующая система идей и теорий, которая служит эталоном мышления в конкретный исторический пе­риод и позволяет ученым и обществу успешно решать стоящие на по­вестке дня мировоззренческие и практические задачи.

Являясь подсистемой более сложной системы — общест­ва, наука испытывает на себе определенное воздействие по­следней, хотя она развивается по своим собственным законам.

Наука

Общество

Потребности развития общества Материально-техническая база общества

Внутренние законы науки

• Преемственность (сохранение положительного содержания старых знаний в новых)

• Чередование относительно спокойных пери­одов развития и периодов «крутой ломки» фундаментальных законов и принципов (научные революции)

• Сочетание процессов дифференциации и ин­теграции

• Углубление и расширение процессов матема­тизации и компьютеризации

Функции современной науки

Наименование функции	Бе содержание
Культурно-миро­воззренческая	Помогает человеку не только объяснить из­вестные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явле­ния окружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоз­зрение, научные представления — часть общего образования, культуры
Познавательно-объяснительная	Осуществляет познание и объяснение уст­ройства мира и законов его развития
Прогностическая	Осуществляет прогнозирование последст­вий изменения окружающего мира, рас­крывает возможные опасные тенденции развития общества, формулирует рекомен­дации по их преодолению

Образец задания

Запишите слово, пропущенное в схеме.

НАУКА

Фундаментальная

Ответ: Прикладная.

Тема б. Социальная и личностная значимость образования

Среди социальных институтов современного общества об­разование играет одну из важнейших ролей.

Образование — один из способов становления личности путем получения людьми знаний, приобретения умений и навыков развития умственно-познавательных и творческих способностей через систему таких социальных институ­тов, как семья, школа, средства массовой информации.

Цель образования — приобщение индивида к достиже­ниям человеческой цивилизации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния.

Основной путь получения образования — обучение и само­образование, т. е. если знания, умения и навыки приобрета­ются человеком самостоятельно, без помощи других обу­чающих лиц.

Функции образования

Наименование функции	Бе содержание
Экономиче­ская	Формирование социально-профессиональной структуры общества, где люди способны осваи­вать научные и технические новшества и эф­фективно использовать их в профессиональной деятельности
Социальная	Социализация личности, воспроизводство соци­альной структуры общества. Образование — важнейший канал социальной мобильности
Культурная	Использование раннее накопленной культуры в целях воспитания индивида, развития его твор­ческих способностей

Социально-экономический и политический строй, куль­турно-исторические и национальные особенности определяют характер системы образования.

 

 

 

	Компоненты	\^
|
Совокупность об­разовательных стандартов и про­грамм		Органы управления образованием		Комплекс принципов, определяющих функ­ционирование систе­мы образования
	к	» S *
Сеть - образовательных учреждений		Система образования в России	• Гуманистический ха­рактер образования • Приоритет общечелове­ческих ценностей • Право личности на свободное развитие • Единство федерально­го образования при пра­ве на своеобразие обра­зования национальных и региональных культур • Общедоступность об­разования • Адаптивность систе­мы образования к пот­ребностям обучаемых • Светский характер об­разования в государст­венных учреждениях • Свобода и плюрализм в образовании • Демократический, го­сударственно-общест­венный характер управ­ления и самостоятель­ность образовательных учреждений
• Дошкольные образователь­ные учреждения • Общеобразовательные школы (гимназии) • Профессионально-техничес­кие учебные заведения (лицеи, колледжи) • Учреждения дополнительного образования детей (дома школь­ников, творчества юных и т. д.) • Духовные учебные заведения (семинарии, духовные академии, теологические факультеты и т. д.) • Университеты, колледжи, технические школы • Учреждения по подготовке на­учных и научно-педагогиче­ских кадров • Учреждения повышения ква­лификации и переподготовки кадров (институты, факульте­ты, центры и т. д.)

Общие тенденции в развитии образования

Тенденция	Бе сущность
Демократизация системы образо­вания	Во многих странах ликвидирована неграмот­ность, массовое распространение получили среднее и высшее образование. Образование стало доступным для широких слоев населе­ния, хотя различия в качестве и типах учеб­ных заведений сохраняются

Окончание табл.

Тенденция	Ее сущность
Рост продолжи­тельности обра­зования	Современное общество нуждается в высоко­квалифицированных специалистах, что уд­линяет сроки обучения
Непрерывность образования	В условиях научно-технической революции работник должен быть способным к быст­рым переключениям на новые или смежные виды работ, на новые технологии
Гуманизация об­разования	Внимание школы, педагогов к личности уча­щегося, его интересам, запросам, индивиду­альным особенностям
Гуманитариза­ция образования	Повышение роли общественных дисциплин в образовательном процессе — таких как экономическая теория, социология, полито­логия, основы правовых знаний
Интернациона­лизация процес­са образования	Создание единой системы образования для разных стран, интеграция образовательных систем
Компьютериза­ция процесса об­разования	Использование новых современных техноло­гий обучения, телекоммуникационных сетей глобального масштаба

В4.

Образец задания

Найдите в приведенном ниже списке тенденции, ха­рактеризующие развитие современного образования, и обве­дите цифры, под которыми они указаны.

1) сокращение продолжительности образования

2) гуманизация образования

3) усиление сословного характера образования-

4) гуманитаризация образования

5) отказ от преподавания общественных наук

6) создание единой системы образования для разных стран Обведенные цифры запишите в порядке возрастания. Ответ: 246.

Тема 7. Религия. Роль религии в жизни общества. Мировые религии

Проблемы религии всегда волновали человечество. На фо­не глубоких перемен в экономической, политической и духов­ной сферах жизни общества, происходящих в нашей стране, интерес к религии резко возрастает.

Существует множество определений религии. Приведем некоторые из них.

Религия (от лат. religare — связывать, reeligere — воссо­единять, religio — счастливость, благочестие, набожность, предмет культа) — это:

— вера в сверхъестественное (в Бога);

— совокупность взглядов и представлений, система веро­ваний и обрядов, объединяющая признающих их людей в еди­ную общность;

— одна из свойственных культуре форм приспособления человека к окружающему миру, удовлетворения его духов­ных потребностей.

Вызывает споры и проблема происхождения религии.

Богословско-теологический подход	Материалистический подход
Религия появляется вместе с человеком, существует исконно. Религия — осо­бое, сверхприродное явле­ние, результат сверхъесте­ственной связи человека с Богом	Религия является продуктом раз­вития человеческого сознания. Религия возникла из-за беспо­мощности и невежества первобыт­ного человека, полностью зависи­мого от стихийных сил природы, которые он обожествлял

Будучи одной из основ духовной жизни людей, а также формой общественного сознания, религия характеризуется следующими признаками: вера в сверхъестественное; орга­низованное поклонение высшим силам; стремление согласо­вать жизнь с требованиями безусловного начала (Бога, Абсо­люта).

Вера является центральной мировоззренческой позицией и одновременно психологической установкой всех религий. Она выражает специфическое отношение к действительности или воображаемым объектам, явлениям, когда их достовер­ность и истинность принимаются без доказательств.

Религиозная вера включает в себя:

— нормы морали у которые объявлены происходящими от Божественного откровения; нарушение этих норм является грехом и, соответственно, осуждается и наказывается;

— определенные юридические законы и нормы, которые также объявлены или появившимися непосредственно в ре­зультате Божественного откровения, или как результат вдох­новенной Богом деятельности законодателей;

— веру в боговдохновенность деятельности тех или иных священнослужителей, лиц7 объявленных святыми, угодниками, блаженными и т. п.;

— веру в спасительную силу для души человека ритуаль­ных действий, которые совершают верующие люди в соответ­ствии с указаниями Священных книг, священнослужителей и деятелей церкви (крещение, молитва, пост, богослужение и т. п.);

— веру в богонаправленностъ деятельности церквей как объединений людей, считающих себя приверженцами той или иной религии.

Религия — это не только комплекс представлений, веро­ваний, доктрин, но и культ, ритуалы и иные формы практиче­ского воплощения веры.

Религиозный культ является главным видом религиозной деятельности.

Культ (от лат. cultus — возделывание, уход, почитание, поклонение) — это вид религиозной деятельности, практиче­ски духовного освоения мира.

Разновидности культа:

— магия (колдовство) — комплекс ритуальных обрядов, имеющих целью воздействовать на скрытые от человека силы для получения материальных и иных результатов.

— умилостивительный культ — комплекс ритуальных обрядов, обращенных к духу или Богу.

Атрибуты религиозного культа

Объект	Осознаваемые в форме религиозных образов яв­ления и силы, господствующие над людьми в их повседневной жизни
Субъект	Религиозная группа (лица, осуществляющие ру­ководство — шаман, жрец, священник, пастор, раввин, мулла, проповедник и др.; лица дейст­вующие как соучастники обрядов) или верующий индивид
Средства культовой деятельности	Церковные здания (храм, молитвенный дом и др.), религиозное искусство, различные предме­ты (крест, свечи, церковная утварь, четки, ман-дала и т. п.)
Способы	Складывающиеся нА основе религиозных взгля­дов нормы, эталоны, которые составляют предпи­сания о том, что и как необходимо делать

Окончание табл.

Культовые акты

Заклинания духов, ритуальные пляски, покло­ны, коленопреклонения, падение ниц, склонение головы, проповедь, молитва, исповедь, палом­ничество и др.

Результат

Удовлетворение религиозных потребностей, ук­репление веры, снятие стресса, сплочение ре­лигиозной группы

Религиозный культ является главным видом религиозной деятельности.

Ранние формы религии

Форма религии	Ее сущность
Тотемизм (англ. totem на языке сев.-амер. индей­цев букв, «его род»)	Поклонение какого-либо рода, племени живот­ному или растению как своему мифическому предку и защитнику. Первоначально тотемизм выражал веру в глубо­кое внутреннее тождество всех членов того или иного первобытного объединения с особями одно­го определенного вида животных. Постепенно он оброс значительным количеством ритуалов, ма­гией. От магии неотделим и фетишизм (от порт, feitico — идол, амулет, талисман, заколдован­ная вещь) — религиозное поклонение, суть ко­торого сводится к приписыванию отдельным предметам (амулетам, фигуркам и т. п.) ма­гической силы, способной влиять на ход собы­тий и получение желаемого результата. Магия и фетишизм не являются особыми форма­ми религии, их пережитки сохраняются в мно­гочисленных проявлениях и сейчас
Анимизм (от лат. anima — душа, дух)	Выражение веры в духов и душу или всеобщую одухотворенность природы. Первобытный человек населил духами весь ок­ружающий мир: душой обладают животные, растения, явления природы. Постепенно сложи­лось представление об особом мире сверхъестест­венных существ, отличном от реального мира. В анимизме можно увидеть основу для возник­новения современных религий

В современном мире существуют религии, которые услов­но можно разделить на три большие группы:

1) родоплеменные примитивные верования, сохранив­шиеся по сей день;

2) национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций: иудаизм, инду­изм и др.;

3) мировые религии: буддизм, христианство (католицизм, православие, протестантизм), ислам (суннизм, шиизм).

Достаточно развитые религии имеют и свою организацию — церковь, упорядочивающую жизнь религиозной общины.

Церковь (гр. Kyriakon — дом Господний) — социальный инс­титут общества, религиозная организация, в основе которой лежит единый Символ веры (вероучение), определяющий рели­гиозную этику и религиозную деятельность, систему управле­ния жизнедеятельностью, поведением верующих.

 

 

 

 

 

 

 

—	Факторы, способствующие образованию церкви
-
Общее вероучение		Церковь как соци­альное явление	-	Система управ­ления жизнью, деятельностью и поведением верующих
-	Религиозная деятельность
	Культовая | Внекультовая

В церкви действует определенная система норм (религиоз­ной морали, канонического права и т. д.), ценностей, образцов и санкций.

Основные функции религии

Наименование функции	Бе содержание
Мировоззрен­ческая	Задает «предельные» критерии, абсолюты, с точки зрения которых осмысливаются мир, об­щество, человек, обеспечиваются целеполага-ние и смыслополагание
Компенсатор­ная (терапев­тическая)	Восполняет ограниченность, зависимость, бес­силие людей в плане как перестройки сознания, так и изменения объективных условий сущест­вования. Важное значение имеет психологиче­ский аспект компенсации — снятие стресса, утешение, медитация, духовное наслаждение
Коммуника­тивная	Обеспечивает два плана общения: верующих друг с другом; верующих — с Богом, ангелами, душами умерших, святыми в литургии, молит­ве, медитации и т. д.

Окончание табл.

Наименование функции	Ее содержание
Регулятивная	Упорядочивает определенным образом помыс­лы, стремления людей, их деятельность
Интегрирую-ще-дезинтег-рирующая	Объединяет индивидов, группы, если ими при­знается более или менее единое, общее вероис­поведание, что способствует сохранению ста­бильности, устойчивости личности, социальных групп, учреждений и общества в целом (интег­рирующая функция). Разъединяет индивидов, группы, если в их религиозном сознании и по­ведении обнаруживаются не согласующиеся друг с другом тенденции, если в социальных группах и обществе имеются различные, да еще и противостоящие друг другу конфессии (дезинтегрирующая функция)
Культуро-транслирую-щая	Способствует развитию определенных основ культуры — письменности, книгопечатания, искусства. Обеспечивает охранение и развитие ценностей религиозной культуры. Осуществля­ет передачу накопленного наследия от поколе­ния к поколению
Легитимирую-ще-разлегити-мирующая	Узаконивает некоторые общественные порядки, институты (государственные, политические, правовые и др.), отношения, нормы, образцы как должное (легитимирующая функция) или, наоборот, утверждает неправомерность каких-то из них (разлегитимирующая функция)

Кроме основных функций, религия в разное время выпол­няла и выполняет нерелигиозные функции, определяемые той конкретной историко-социальной обстановкой, в которой функ­ционирует религиозное объединение.

Наибольшее влияние на развитие современной цивилиза­ции оказывают мировые религии, которые характеризуются следующими признаками: огромное число последователей во всем мире; эгалитарность (проповедуют равенство всех лю­дей, обращены к представителям всех социальных групп); про­пагандистская активность и прозелитизм (стремление обра­тить в свою веру лиц другого исповедания); космополитич-ностъ> носят меж- и надэтнический характер, выходя за переделы наций и государств.

Мировые религии

Линии сравнения	Буддизм	Христианство	Ислам
1. Этимоло­гия	Отсанскр.«будх», обозначающего переход от спяще­го состояния к пробуждению, просветленному сознанию	От гр. Chri-stos — Мес­сия	Араб. букв, предание себя воле Бога, по­корность
2. Время и место за­рождения	VI—V вв. до н. э. Индия	I в. н. э. Вос­точные про­винции Рим­ской империи	Начало VII в. н. э. Азия, Ара­вийский полу­остров
3. Террито­рия, на которой проживают исповедую­щие рели­гию	Южная, Юго-Восточная и Вос­точная Азия. В России — Тува, Бурятия и Кал­мыкия	Преимущест­венно Европа и Северная Америка	Ближний Вос­ток, Северная Африка. В Рос­сии — Татар­стан, Башкор­тостан, респуб­лики Кавказа
4. Источни­ки вероуче­ния	Типитака («Три корзины»)	Библия	Коран, Сунна, Шариат — му­сульманское за­конодательство
5. Основы учения	Через размышле­ние и созерцание человек может до­стичь истины, найти правиль­ный путь к спасе­нию и, соблюдая заповеди святого учения,прийти к совершенству. Одна из важней­ших заповедей — любовь и мило­сердие ко всем живым сущест­вам, независимо от того, добрые они или злые. Нельзя платить злом за зло, ибо	Идея грехов­ности челове­ка как при­чина всех его несчастий и учение об из­бавлении от грехов путем молитвы и покаяния. Проповедь терпения, смирения, прощения обид	Человек — су­щество слабое, склонное к гре­ху, он не в со­стоянии ничего добиться в жиз­ни самостоя­тельно. Ему ос­тается уповать на милосердие и помощь Ал­лаха. Если че­ловек будет ве­рить в Бога, выполнять предписания мусульманской религии, то за­служит вечную жизнь в раю.