Сценарное описание концепта мечта

Сценарий представляет собой «событие, разворачивающееся во времени и/ или пространстве, предполагающее наличие субъекта, объекта, цели, условий возникновения, времени и места действия. Такое событие обусловлено конкретными причинами, послужившими его появлению» (Пименова 2005: 18). Сценарий рассматривается как некое лингвокультурное построение, модель фрагмента реальности, обладающая этнокультурной спецификой и культурной значимостью. Моделирование концепта мечта в виде сценария предполагает вычленение и описание компонентов, необходимых для его реализации. Такими компонентами для сценария мечты оказываются ‘субъект’, ‘предмет’, ‘условия’, ‘симптомы’ и ‘целенаправленность’.

Под ‘ субъектом’ мечтаний понимается деятель по значению глагола мечтать. В языке субъект может быть выражен именами личными, нарицательными, местоимениями, а также притяжательными прилагательными. В качестве субъект мечтаний выступают ‘отдельный человек’ (82.8%), ‘сообщество людей’ (15.8%), ‘внутренний человек’ (0.8%), ‘животные и птицы’ (0.4 %), ‘растения’ (0.2%).

Специфической чертой концепта мечта является то, что конкретизацию он получает через ‘ объект’ мечтаний, который ориентирован на то, чего не имеет конкретный субъект, но то, что существует или гипотетически может существовать вокруг нас. Даже мечтая о том, что есть только в нашем воображении, мы соотносим это с какими-то конкретными реалиями. Поэтому источником мечтаний, во-первых, выступает внешний материальный мир во всех его проявлениях, с другой стороны, – внутренний мир человека, как часть его личной системы ценностей и установок. Все признаки объекта мечтаний можно разделить на три группы: ‘идеальное’ (66.7%), ‘материальное’ (31.5%) и ‘физиологические потребности’ (1.8%). Количественное соотношение групп признаков показывает, что материальные ценности гораздо реже становятся объектом мечтаний; духовное равновесие и стремление к идеалу для русского человека оказываются более важными. Наименьшую группу признаков предмета мечтаний составляют различные сиюминутные (физиологические) потребности. В данных случаях мечта отождествляется с желанием с указанием на высокую степень его интенсивности (Апресян 1995: 438).

Выбор какого-либо объекта действительности в качестве предмета мечтаний связан скорее не с самим объектом как таковым или просто его обладанием, а с некоторой гипотетически развертываемой вокруг него ситуацией, которая может принести субъекту максимум удовлетворения. С другой стороны, объектом мечтаний оказываются определенно ограниченный класс объектов: во-первых, мечтают о том, чего нет (нельзя мечтать о том, что находится под рукой), во-вторых, объект мечтаний имеет некую положительную окраску (мечтать можно даже о шариковой ручке, но тогда эта ручка будет обязательно какой-то особенной).

Проанализированный материал позволяет выделить признаки, характеризующие объект мечтаний:

1) ориентирован в будущее (о прошлом мечтают довольно редко – в этом отношении мечта сближается с памятью);

2) направлен на то, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону (либо для себя, либо для группы людей)

3) имеет положительную оценку, если не с точки зрения социума, то с позиции субъекта мечтаний обязательно.

В зависимости от того, как человек выстраивает собственную систему ценностей, он формирует свои мечты, следовательно, ‘объект’ мечтаний зависит от половой, социальной, возрастной принадлежности ‘субъекта’ мечтаний, следовательно, можно говорить о некоторых стереотипных представлениях о том, о чем мечтает или должен мечтать тот или иной человек: Плох тот солдат... Тот журналист, который не мечтает о своей книге. Владимиров. Колония.

Компонент ‘условие’ предполагает рассмотрение типичных условий, при которых субъект, находясь в определенном эмоционально-ментальном состоянии, определяет его как мечта (мечтание). Все компоненты группы ‘условие’ (‘физическая расслабленность’ – 25.6%, ‘уединенность’ – 22.8%, ‘ночь’ – 22%, ‘сон’ – 16%, ‘утро’ – 13.6%), представлены практически одинаковым количеством примеров, поскольку все они тесно сопряжены друг с другом: Утро он провел в грандиозных мечтах. Ильф, Петров. Золотой теленок. В кухне горела лампочка, там ужинали два огородника, а мадам Рокк в белом капоте сидела на колонной веранде и мечтала, глядя на красавицу луну. Булгаков. Роковые яйца.

‘Симптомы’ мечты. Мечтание, как и любой процесс, происходящий во внутреннем мире человека, обладает знаковой природой, его проявление отражается в различных чертах лица, позах, жестах и т.д. Материал показывает, что наиболее частыми признаками симптомов мечты являются ‘голос’ (39.1%) и ‘взгляд’ (37%). Симптомы могут выражаться не только по отдельности. В языке это описывается наречиями образа действия, что подразумевает совокупностьтех или иных особенностей поведения (жесты, мимика, взгляд, манера говорить) субъекта, которые указывают на то, что он мечтает: «Она» в белом платье мечтательно сидела в саду. Иванов. Китайские тени. Именно такие особенности поведения позволяют интерпретировать мечтательность, как отдельную черту характера, и вывести некоторые типичные черты человека, которого в русской культуре принято называть мечтателем: Эти господа, как известно, любят засматриваться на луну да слушать щелканье соловьев. Любят они луну-кокетку, которая бы наряжалась в палевые облака да сквозила таинственно через ветви дерев или сыпала снопы серебряных лучей в глаза своим поклонникам. Гончаров. Обломов.

Компонент ‘целенаправленность’ предполагает рассмотрение ситуации мечтания с позиций ее осуществимости / неосуществимости. Подобные высказывания могут быть представлены следующим образом:

1) Мечта, реально осуществимая при каких-то обстоятельствах: ...ехала сюда, всю дорогу мечтала, в вагоне: как мы увидимся, как мы обо всем сообщим друг другу... и так была счастлива, что и дороги не видала! Да что я! Я и теперь счастлива... Достоевский. Преступление и наказание.

2) Мечта, которая гипотетически может стать фактом действительности без указания на определенные условия ее осуществления. Я верю твердо, что твоя мечта возвратиться в строй скоро исполнится. Островский. Как закалялась сталь.

3) Мечта, которая уже осуществилась в определенный период времени: На другой день он привел в исполнение давнишнюю свою мечту. Купил дивный серый в яблоках костюм. Ильф, Петров. Двенадцать стульев

4) Заведомо неосуществимая мечта. В таких случаях предмет мечтаний, как правило, не имеет прямой соотносительной связи с объективными обстоятельствами, а действенность воли, т.е. готовность субъекта прилагать усилия для реализации мечты изначально не предполагается:... он даже позволял себе немножко помечтать о том, чего никогда и ни за что произойти не могло. Акунин. Алмазная колесница.

5) Неосуществимость мечты обусловлена тем, что она не является фактом настоящего. В отличие от случая 3, когда предмет мечтаний не имеет прямой соотносительной связи с действительностью, здесь момент реализации гипотетически был возможен раньше, при других обстоятельствах. Типичным случаем для таких высказываний являются ситуации, когда человек вспоминает, о чем он мечтал в более раннем возрасте, например, детстве: Когда-то он мечтал сделаться художником... Арцыбашев. Санин.

Описанный сценарий позволяет говорить о том, что мечта в русской языковой картине мира может рассматриваться, во-первых, как состояние, во-вторых, как интенция, желание. Каждому из этих видов свойственна своя модель развития и взаимодействия выделенных компонентов. Наиболее значимыми в сценарии мечты оказываются компоненты ‘субъект’ (48.4 %), и ‘объект’ (25.6 %). Именно эти компоненты составляют необходимый для развертывания ситуации мечтания минимум, на который наслаиваются оставшиеся три – ‘целенаправленность’ (13.1 %), ‘симптомы’ (8.0 %), ‘условия’ (4.9 %).

 

Литература

 

Сергеев С.А. Опыт сопоставления социальных признаков концепта мечта в поэтическом творчестве Е. А. Баратынского и М. Ю. Лермонтова // XXIX конференция студентов и молодых ученых Кемеровского государственного университета: Сб. трудов. – Кемерово, 2002. – С. 164-165.

Сергеев С.А. Витальные признаки концепта мечта // Филологический сборник / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2002. Вып. 2. С. 152-154.

Сергеев С.А. Дименсиональные и квалитативные признаки концепта мечта // Сборник трудов молодых ученых Кемеровского государственного университета, посвященный 60-летию Кемеровской области: в 2-х т. – Кемерово, 2002. – Т. 1. – С. 217-218.

Сергеев С.А. Мечта в пространстве внутреннего мира человека // Язык. История. Культура / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2003. – С. 206-213 (Серия «Филологический сборник». Вып. 5).

Сергеев С.А. Мир мечты // Вопросы филологии. Сборник работ студентов и молодых ученых. – Кемерово, 2003. – Вып. 4. – С. 120-125.

Сергеев С.А. Признаки пространства концепта мечта // Материалы XLII международной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс». Языкознание. – Новосибирск, 2004. – С. 89-92.

Сергеев С.А. Мотивирующие признаки концепта мечта // Ethnohermeneutik und Antropologie / Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2004. – S. 142-147.

Сергеев С.А. Составляющие метафорической модели ‘мечта – стихия’ // Welt in der Sprache/ Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2005. – S. 139-144.

Сергеев С.А. Образные схемы восприятия концепта мечта в русской языковой картине мира // Концептуальные сферы «МИР» и «ЧЕЛОВЕК»: Коллективная монография / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2005. С. 219-246.

 

Н.В. Подзолкова (Волгоград)