Светлый мир
Тонкий, узкий, длинный ход В глубь земли мечту ведёт. Только спустишься туда, Встретишь замки изо льда. Чуть сойдешь отсюда вниз, Разноцветности зажглись, Смотрит чей-то светлый глаз, Лунный камень и алмаз. Там опал снежит, а тут Расцветает изумруд. И услышишь в замках тех Флейты, лютни, нежный смех. И увидишь чьих-то ног Там хрустальный башмачок Льды, колонны, свет, снега, Нежность, снежность, жемчуга. Тонкий, узкий, длинный ход В этот светлый мир ведёт. Но, чтоб знать туда пути, Нужно бережно идти. Драгоценные камни – это уникальные природные образования, для формирования которых требуется сочетание редко реализуемых в природе геологических условий. Поэтому при поисках многих видов камнецветного сырья, наряду со знанием общих, глобальных и специфических, частых геологических закономерностей, большое значение играют так-же удача и случай. Что есть светлее? Что есть светлее пенья, Светлей чудотворенья, Светлее, чем алмаз, И чем Пасхальный час? Что есть светлей моленья, И солнечного зренья, Светлей, чем мёд и кровь? Любовь, любовь. В любви есть звоны пенья, И свет чудотворенья, И жемчуг, и алмаз, И в часе новый час. В любви есть свет моленья, И солнечное зренье, Луна, и мёд, и кровь. Люби – любовь. Слова любви Слова любви всегда бессвязны, Они дрожат, они алмазны, Как в час предутренний – звезда, Они журчат, как ключ в пустыне, С начала мира и доныне, И будут первыми всегда. Всегда дробясь, повсюду цельны, Как свет, как воздух, беспредельны, Легки, как всплески в тростниках, Как взмахи птицы опьянённой В летучем беге, в облаках. На вопрос, указанный в названии этого стихотворения, поэт дает однозначный ответ: самое светлое, что есть в мире – любовь. Для такого утверждения Бальмонт сопоставляет любовь с различными объектами духовного и материального мира. К последним относятся жемчуг и алмаз, являющиеся традиционными символами чистоты и прозрачности. «Даже самое белое / До конца не бело. / Все, что в жизни я сделала, / Не алмаз, а стекло», – подводит итог своему творчеству поэтесса Надежда Павлович [26].
Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) Звезда Упал на землю солнца красный круг.И над землёй, стремительно блистая,Приподнялась зеркальность золотаяИ в пятнах пепла тлела.Все вокруг вдруг стало: и – туманисто; И – серо...Стеклянно зеленеет бирюза,И яркая заяснилась слеза –Алмазная, алмазная Венера.Сравнение поэтом Венеры с алмазом отражает представления древних индусов. После Солнца и Луны Венера является третьим по яркости небесным объектом. Не случайно, что самой яркой из планет индусы посвятили камень алмаз. Заметим, что наиболее отчётливо Венеру можно наблюдать незадолго до восхода Солнца или через некоторое время после его захода. *** Пока над мёртвыми людьми Один ты не уснул, дотоле Цепями ржавыми греми Из башни каменной о воле. Да покрывается чело, – Твоё чело, кровавым потом. Глаза сквозь мутное стекло – Глаза – воздетые к высотам. Нальётся в окна бирюза, Воздушное нальётся злато. День – жемчуг матовый – слеза – Течет с восхода до заката. То серый сеется там дождь, То – небо голубеет степью. Но здесь ты, заключённый вождь, Греми заржавленною цепью. Пусть утро, вечер, день и ночь – Сойдут – лучи в окно протянут: Сойдут – глядят: несутся прочь. Прильнут к окну – и в вечность канут. Символы неба в творчестве Андрея Белого обычно строятся на основе бирюзы: «стеклянно зеленеет бирюза», «С тревожным визгом ласточки, купаясь, / В эфире тонут бледно-бирюзовом», «И бирюзовые глаголы / К нам ниспадающих небес», «Свод неба тот же – бледно-бирюзовый», «Бирюза, бирюза заливает окрестность», «Глаза к небесам подними: / с тобой бирюзовая Вечность». Небо – это обитель богов и, естественно, бирюза, его олицетворяющая, является символом веры. Видимо не случайно, Осип Мандельштам называет Андрея Белого «бирюзовый учитель» (см. «Стихи памяти Андрея Белого»).
|
