Аметист

К. М. С.

Порою в воздухе, согретом

Воспоминаньем и тобой,

Необычайно хладным светом

Горит прозрачный камень твой.

Гаси, крылатое мгновенье,

Холодный блеск его лучей,

Чтоб он воспринял отраженье

Её ласкающих очей.

Стихотворение написано 19 сентября 1900 года и посвящено Ксении Михайловне Садовской (К. М. С.) – первой любви и музе поэта. Они познакомились в мае 1897 года на немецком курорте Бад-Наугейм – молодой гимназист, которому шел 17-й год, и 38-летняя мать троих детей. Курортный роман быстро закончился, но в своём творчестве Александр Блок часто возвращается к воспоминаниям о первой любви, посвятив Ксении Садовской ряд стихотворений, в том числе приведённое здесь – «Аметист». Из дневников А. Блока известно, что «при взгляде на её аметист 1897 года» опять возвращаются воспоминания о Ксении Садовской. Данное стихотворение – яркое свидетельство важной роли драгоценных камней, которые являются героями не только произведений русских поэтов, но и их собственной жизни.

***

Долго искал я во тьме лучезарного бога...

Не было сердцу ответа, душе молодой упованья...

Тщетно вставали из мрака неясные, тёмные боги...

Вдруг просветлело в душе, вдалеке засверкали алмазы –

Лучшие в тёмных коронах творений земных и небесных

Яркие три метеора среди безотрадной пустыни:

Яркой звездой показалась природа могучая в мраке,

Меньше, но ярче светило искусство святое;

Третья звезда небольшая загадочный свет проливала:

Женщиной люди зовут эту звезду на земле...

Этим богам поклоняюсь и верю, как только возможно

Верить, любить и молиться холодному сердцу...

Алмаз – символ совершенства и чистоты, прочности и незыблемости – выступает в этом стихотворении как олицетворение трех богов, на которых, по мнению поэта, держится мир – природа, искусство и женщина.

***

В огне и холоде тревог –

Так жизнь пройдёт. Запомним оба,

Что встретиться судил нам Бог

В час искупительный у гроба.

Я верю: новый век взойдёт

Средь всех несчастных поколений.

Недаром славит каждый род

Смертельно оскорблённый гений.

И все, как он, оскорблены

В своих сердцах, в своих певучих.

И всем – священный меч войны

Сверкает в неизбежных тучах.

Пусть день далёк – у нас всё те ж

Заветы юношам и девам:

Презренье согревает гневом,

А зрелость гнева – есть мятеж.

Разыгрывайте жизнь, как фант.

Сердца поэтов чутко внемлют,

В их беспокойстве – воли дремлют;

Так точно – чёрный бриллиант

Спит сном неведомым и странным,

В очарованьи бездыханном,

Среди глубоких недр, – пока

В горах не запоет кирка.

Используемое в этом стихотворении сочетание чёрного цвета и бриллианта несколько удивительно. Во-первых, в глубоких недрах встречаются алмазы, тогда как бриллиант – это уже огранённый камень. Во-вторых, почему поэт подчеркивает чёрный цвет камня, ведь чёрные алмазы являются наименее ценными. Что же скрывается за этим образом? Схожий образ встречается и у Бальмонта: «О, Марфа, сестра моя, чёрный алмаз драгоценный».

Возмездие (фрагмент из пролога)Сыны отражены в отцах:Коротенький обрывок рода –Два-три звена, – и уж ясныЗаветы тёмной старины:Созрела новая порода, –Угль превращается в алмаз.Он, под киркой трудолюбивой,Восстав из недр неторопливо,Предстанет – миру напоказ!Так бей, не знай отдохновенья,Пусть жила жизни глубока:Алмаз горит издалека –Дроби, мой гневный ямб, каменья! О бесцветном алмазе и чёрном графите или угле, как символах света и тьмы (дня и ночи, жизни и смерти), – двух сторон мироздания уже говорилось выше. «Познай, где свет, – поймешь, где тьма», – заключает Александр Блок.