АметистК. М. С. Порою в воздухе, согретом Воспоминаньем и тобой, Необычайно хладным светом Горит прозрачный камень твой. Гаси, крылатое мгновенье, Холодный блеск его лучей, Чтоб он воспринял отраженье Её ласкающих очей. Стихотворение написано 19 сентября 1900 года и посвящено Ксении Михайловне Садовской (К. М. С.) – первой любви и музе поэта. Они познакомились в мае 1897 года на немецком курорте Бад-Наугейм – молодой гимназист, которому шел 17-й год, и 38-летняя мать троих детей. Курортный роман быстро закончился, но в своём творчестве Александр Блок часто возвращается к воспоминаниям о первой любви, посвятив Ксении Садовской ряд стихотворений, в том числе приведённое здесь – «Аметист». Из дневников А. Блока известно, что «при взгляде на её аметист 1897 года» опять возвращаются воспоминания о Ксении Садовской. Данное стихотворение – яркое свидетельство важной роли драгоценных камней, которые являются героями не только произведений русских поэтов, но и их собственной жизни. *** Долго искал я во тьме лучезарного бога... Не было сердцу ответа, душе молодой упованья... Тщетно вставали из мрака неясные, тёмные боги... Вдруг просветлело в душе, вдалеке засверкали алмазы – Лучшие в тёмных коронах творений земных и небесных Яркие три метеора среди безотрадной пустыни: Яркой звездой показалась природа могучая в мраке, Меньше, но ярче светило искусство святое; Третья звезда небольшая загадочный свет проливала: Женщиной люди зовут эту звезду на земле... Этим богам поклоняюсь и верю, как только возможно Верить, любить и молиться холодному сердцу... Алмаз – символ совершенства и чистоты, прочности и незыблемости – выступает в этом стихотворении как олицетворение трех богов, на которых, по мнению поэта, держится мир – природа, искусство и женщина. *** В огне и холоде тревог – Так жизнь пройдёт. Запомним оба, Что встретиться судил нам Бог В час искупительный у гроба. Я верю: новый век взойдёт Средь всех несчастных поколений. Недаром славит каждый род Смертельно оскорблённый гений. И все, как он, оскорблены В своих сердцах, в своих певучих. И всем – священный меч войны Сверкает в неизбежных тучах. Пусть день далёк – у нас всё те ж Заветы юношам и девам: Презренье согревает гневом, А зрелость гнева – есть мятеж. Разыгрывайте жизнь, как фант. Сердца поэтов чутко внемлют, В их беспокойстве – воли дремлют; Так точно – чёрный бриллиант Спит сном неведомым и странным, В очарованьи бездыханном, Среди глубоких недр, – пока В горах не запоет кирка. Используемое в этом стихотворении сочетание чёрного цвета и бриллианта несколько удивительно. Во-первых, в глубоких недрах встречаются алмазы, тогда как бриллиант – это уже огранённый камень. Во-вторых, почему поэт подчеркивает чёрный цвет камня, ведь чёрные алмазы являются наименее ценными. Что же скрывается за этим образом? Схожий образ встречается и у Бальмонта: «О, Марфа, сестра моя, чёрный алмаз драгоценный». Возмездие (фрагмент из пролога)Сыны отражены в отцах:Коротенький обрывок рода –Два-три звена, – и уж ясныЗаветы тёмной старины:Созрела новая порода, –Угль превращается в алмаз.Он, под киркой трудолюбивой,Восстав из недр неторопливо,Предстанет – миру напоказ!Так бей, не знай отдохновенья,Пусть жила жизни глубока:Алмаз горит издалека –Дроби, мой гневный ямб, каменья! О бесцветном алмазе и чёрном графите или угле, как символах света и тьмы (дня и ночи, жизни и смерти), – двух сторон мироздания уже говорилось выше. «Познай, где свет, – поймешь, где тьма», – заключает Александр Блок.
|
