Даосизм. Даосизм– древнейшее учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь

Даосизм– древнейшее учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос. Основателем даосизма считается Лао Цзы (Старый учитель), живущий в VI – V вв. до н.э. Главные источники “Даоцзин” и “Дэцзин”, совместно именуемые “Даодэцзин”.

Основные понятия

Основные идеи Даосизма

«Дао» – имеет два значения: во-первых, это путь, по которому в своём развитии должны идти человек и природа, универсальный мировой закон, обеспечивающий существование мира; во-вторых, это субстанция, от которой произошёл весь мир, первоначало, которое представляло собой энергетически ёмкую пустоту. «Дэ» – благодать, исходяшая свыше; энергия благодаря которой первоначало "Дао" преобразовалось в окружающий мир.

Мировой порядок, законы природы, ход истории незыблемы и не зависят от воли человека, следовательно, главный принцип жизни человека – покой и недеяние («у-вэй»). Особа императора священна, только император имеет духовный контакт с богами и высшими силами; через личность императора на Китай и всё человечество сходит «Дэ» – животворяшая сила и благодать; чем ближе человек к императору, тем больше «Дэ» перейдёт от императора к нему. Познать «Дао» и получить «Дэ» можно лишь при полном соблюдении законов даосизма, слиянии с «Дао» – первоначалом, послушании императору и близость к нему. Путь к счастью, познанию истины – освобождение от желаний и страстей. Необходимо во всём уступать друг другу.

Конфуцианство

Конфуцианство– древнейшая школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника социальной жизни. Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-Фу-Цзы), живший в 551-479 гг. до н.э. Главный источник учения – произведение Лунь Юй («Беседы и суждения»)

Особенности

Основные вопросы конфуцианства заключаются в том, как необходимо управлять людьми и как вести себя в обществе. Представители данной школы выступают за мягкое управление обществом (власть отца над сыновьями). Золотое правило конфуцианства: не делай другим того, чего не желаешь себе. Учение Конфуция сыграло большую роль в объединении китайского общества и является актуальным и в настоящее время.

Основополагающие принципы конфуцианства

· Жить в обществе и для общества. · Уступать друг другу. · Слушать старших по возрасту и по званию. · Подчиняться императору. · Сдерживать себя, соблюдать меру во всём, избегать крайностей. · Быть человечным.

Проблема руководителей и подчинённых в конфуцианстве

Качества руководителя

Качества подчинённого

Подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам. Управлять на основе добродетели. Обладать необходимыми знаниями. Верно служить стране, быть патриотом. Обладать большими амбициями, ставить высокие цели. Быть благородным. Делать только добро государству и окружающим. Предпочитать убеждение и личный пример принуждению. Заботиться о личном благосостоянии подчинённых и страны в целом.

Быть лояльным по отношению к руководителю. Проявлять старание в работе. Постоянно учиться и совершенствоваться.

Легизм

Особенности

Легизм (школа законников, или Фацзя) - другое важнейшее социальное учение Древнего Китая

Основные постулаты легизма

· Основателями легизма были Шан Ян (390 - 338 гг. до н. э.) и Хань Фэй (288 - 233 гг. до н. э.). · В эпоху императора Цинь-Ши-Хуа (III в. до н. э.) легизм стал официальной идеологией. · Основной вопрос легизма (как и конфуцианства): как управлять обществом? · Легисты выступают за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. · Таким образом, легизм - философия сильной государственной власти.

· Человек обладает изначально злой природой. · Движущей силой человеческих поступков являются личные эгоистические интересы, · как правило, интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимопротивоположны; · чтобы избежать произвола н всеобщей вражды, необходимо государственное вмешательство в общественные отношения; · государство (в лице армии, чиновников) должно поощрять законопослушных граждан и жестоко карать провинившихся; · основным стимулом правомерного поведения большинства людей является страх перед наказанием; · основным разграничением правомерного и неправомерного поведения и применения наказания должны являться законы; · законы должны быть одинаковы для всех, а наказание должно применяться и к простолюдинам, и к высшим чиновникам (независимо от звания), если они нарушити законы; · государственный аппарат должен (фрмироваться из профессионалов (то есть чиновничьи должности должны даваться кандидатам, обладающим необходимыми знаниями и деловыми качествами, а не передаватгься по наследству); · государство - главный регулирующий механизм общества и, следовательно, имеет право вмешиваться в общественные отношения, экономику, личную жизнь граждан.