Перинатальные матрицы

В сфере сознания все представления абстрактны и нет четких пределов. Однако, существуют различные структурные схемы и системы, которые помогают глубже погрузиться и исследовать эту таинственную часть человеческого существа.

С. Гроф, например, выделяет четыре уровня или четыре облас­ти психики и соответствующего им опыта

1) сенсорный барьер; 2) индивидуальное бессознательное; 3) уровень рождения и смерти; 4) трансперсональная область.

Большинству людей доступны переживания на всех четырех уровнях.

Переживания эти можно наблюдать в период спонтанных трансо-иых состояний (сон, галлюцинация, творческий всплеск, влюблен­ность), в кризисных состояниях (травмы, операции, наркоз), а так­же во время сеансов психоделической психотерапии с использова­нием музыки, ритма, танцев, работы с телом, дыхания, психодели­ков.

Лабораторные методы изменения сознания - биологическая обратная связь, лишение сна, сенсорная изоляция, сенсорная пере­грузка тоже могут вызвать такие явления. Их переживанию спо- ( обствуют различные религиозные, мистические обряды древнос­ти, восточные духовные практики (медитации, мантровое пение).

Таким образом, существуют естественные и искусственные ме-х.-шизмы вхождения в глубинные сферы сознания и существуют различные приемы, которые непосредственно активизируют бес-i о шательное, выборочно усиливают наиболее релевантный эмоци­ональный материал и облегчают его выход на уровень сознания, хотя бы в символической, ассоциативной форме. Они (механизмы наведения транса) создают некий внутренний радар, который ска­нирует систему и ищет содержимое с наиболее сильным эмоцио­нальным зарядом.

При этом биографический материал, всплывающий в ходе ра­боты с переживаниями-, можно пережить заново. Это отражается не только на уровне эмоциональных реакций, но и на уровне физи­ческих ощущений.

Эти релевантные воспоминания образуют чаще всего динами­ческие сочетания (констелляции), которые С. Гроф назвал - «сис­темы конденсированного опыта» (СКО). СКО - это динамическое гочетание воспоминаний, объединенных сильным эмоциональным

разрядом, интенсивных телесных ощущений, они представляют со­бой общий принцип, действующий на всех уровнях психики и не ограничиваются только биографической сферой. На наш взгляд, СКО соответствует тем блокам памяти, которыми занимается геш-, тальт-терапия. Это неотреагированные эмоциональные блоки па­мяти.

Биографические СКО связаны также и с конкретными аспекта­ми процесса рождения.

Перинатальные мотивы и их элементы относятся к эмпиричес­кому материалу трансперсональной сферы. Нередко динамическая констеляция содержит материал нескольких биографических пе­риодов, биологического рождения и определенных областей транс­персональной сферы, где элементы объективной реальности могут сочетаться с архетипическими и мифологическими. На психодели­ческих сеансах часто проявляются повторные переживания опас­ной для жизни болезни, травмы, операции и происшествия с утопа-нием, эти события обычно более весомы, чем обычные эмоциональ­ные психотравмы. Остаточные эмоции и телесные ощущения, воз­никшие при угрозе жизни или целостности организма, играют зна­чительную роль в развитии самых разных форм психопатологии (С. Гроф, 1994).

Например, если ребенок чуть не задохнулся при рождении или пережил разлучение с матерью сразу после рождения, пережил опыт смертельной угрозы, это оставляет неизгладимый отпечаток и влияет на развитие эмоциональных и психосоматических рас­стройств - депрессии, тревожности, фобий, садомазохистских склон­ностей, сексуальных нарушений, мигрени или астмы.

Затем, работая с человеком во взрослом состоянии по поводу его психосоматических расстройств с использованием трансперсо­нальных технологий, мы можем вернуться в эти блоки памяти не только на уровне воспоминаний, но и войти в телесные ощущения этого опыта.

Переживания этого уровня обычно сопровождаются яркими физиологическими проявлениями (удушье, учащенный пульс, рво­та, изменение температуры тела, цвета кожи, появление кожных высыпаний, синяков, дрожь, судороги и другие феномены).

В этот момент человек часто ощущает себя утробным плодом, может переживать различные аспекты биологического рождения с очень специфическими достоверными подробностями. Хотя пол­ный спектр этих переживаний нельзя свести только к переживанию

отологического рождения, родовая травма видимо составляет ядро процесса. Эта сфера бессознательного и называется перинаталь­ной.

Связь биологического рождения с опытом трансперсонального умирания и нового рождения очень специфична, так как позволяет человеку, пережившему этот опыт, прикоснуться к подлинно ду-чонным измерениям психики и стихии коллективного бессознатель­ного. Этот момент никогда не проходит бесследно, а дает мощный толчок к саморазвитию. Столкнувшись с глубокими и сильными ооразами и переживаниями перинатальной сферы, человек самым i грьезным образом задумывается о причинах и смысле человечес­кого существования. Это провоцирует расширение возможностей го:шания человека и увеличение его жизненного потенциала.

Перинатальный уровень бессознательного представляет поэто­му важное пересечение индивидуально^ бессознательного с кол­лективным, традиционной психологии с трансперсональной. С. Гроф ^читает, что проявляется перинатальный опыт в четырех типичных паттернах переживаний, которые глубоко соответствуют четырем клиническим стадиям биологического рождения, которые и могут пить названы базовыми перинатальными матрицами (БПМ).

Эти матрицы несут специфическое эмоциональное и психосо­матическое содержание и действуют как принципы организации материала на других уровнях бессознательного.

Перинатальное развертывание систем конденсированного опы­та (СКО) в психотерапевтическом сеансе часто ассоциируется с разнообразными трансперсональными элементами - архетипичес­кими видениями Великой матери или Ужасной Богини матери, Ада или Рая, идентификация с животными, опыт прошлых жизней.

Перинатальные матрицы также имеют особое отношение к раз­личным аспектам активности во фрейдовских эрогенных зонах -оральной, анальной, уретральной и фаллической.