Типологические подходы к классификации «мыслящих личностей»

Главное в личности – это ее мотивы, побуждения, отношения к миру и самому себе. Задачи, решаемые человеком, имеют ту или иную социальную и индивидуальную значимость, определяемую отношением их к общественным и индивидуальным потребностям. Можно выделить также групповую значимость определенных задач. Например, задача «замаскироваться во время приема пищи» является очень значимой для одного из племен, живущих в Южной Америке. Идеальным случаем является совпадение высокой социальной значимости задачи и ее высокой личностной значимости.

Личность часто характеризуют и как совокупность черт, харак­теризующих индивида. При исследовании так понятой личности происходит выявление дифференциально-психологических характеристик че­ловека. Эти характеристики выявляются с помощью опросников и анкет, на основе наблюдений за поведением человека и анализа выполнения специальных заданий. Язык содержит довольно мно­го слов, описывающих индивидуальные черты, прямо связанные с мышлением (хитрый, изворотливый, сообразительный, прони­цательный, изобретательный, находчивый, мудрый и др.). Осталь­ные характеристики индивида обычно косвенно также связаны с его мышлением (характеристики торопливый, медлительный бу­дут обнаруживать эти качества и в мышлении).

В психологии проводится различение вариантов черт индивида. Существует некоторая целостная, глобальная характеристика ин­дивида (ее иногда называют гештальтом), которая обычно -«схва­тывается» в результате непосредственного восприятия человека.

В учебниках по психологии традиционно выделяют качества ума — некоторые индивидуально-психологические ха­рактеристики, преимущественно влияющие на протекание мысли­тельной деятельности: глубина, широта, гибкость, самостоятель­ность, быстрота, последовательность и др. К числу индивидуаль­но-психологических качеств, достаточно проанализированных в психологической литературе], относятся качества, обознача­емые терминами «внушаемость» и «критичность». В контексте психологии мышления критичность обычно тракту­ется как одно из свойств ума и определяется как осознанный кон­троль за ходом интеллектуальной деятельности человека. Внушаемость традиционно считается качеством противопо­ложным критичности. В числе факторов, определяющих ее, на­зывают слабость логического мышления субъекта, недостаточ­ный уровень его умственного развития, безотчетную подчиняе-мость требованиям окружающей среды.

Специальный анализ, проведенный Н.Б. Березанской, показал, что:

1) критичность и внушаемость являются важными личностны­ми факторами, оказывающими влияние на мышление и целеполагание;

2) свойства критичности и внушаемости отражают функцио­нирование единого контролирующего механизма;

3) в содержании, подлежащем усвоению в качестве цели, воз­можно выделение двух структур: актуальной и коннотативной, параллельно анализируемых субъектом в акте принятия цели;

4) смещение акцентов анализа на одну из структур ведет к феноменам либо внушаемого, либо критичного поведения;

5) необходимо отказаться от противопоставления внушаемо­сти и критичности друг другу как абсолютно положительного и отрицательного свойств психики. Каждое из них вносит свой вклад в реальную деятельность субъекта и играет свою роль в процессе целеполагания;

6) экспериментально варьируя' критичность и внушаемость субъекта, можно управлять процессом целеполагания.

Яркие описания индивидуально-типических особенностей мышления даются клиницистами.

Э. Кречмер отмечал, что между мышлением и конституцией существует определенная связь. Связь морфологического строения человеческого тела со строением его характера и интеллектуальной деятельности.

Циклотимический тип. Строение тела – пикнический тип: среднего роста, плотная фигура, с мягким широким лицом, основательный живот выступает из расширяющейся книзу глубокой сводчатой грудной клетки, имеет тенденцию к ожирению. Психологические черты:

1. Экстенсивный характер работы

2. Многосторонность

3. Наглядно-эмпирическое направление в работе. Склонность собирать, накоплять, описывать научный материал. Антипатия ко всему систематизирующему, теоретически-конструктивному и метафизического, ко всему, что не основано на чувственном опыте.

Примеры наук: ботаника, анатомия, физиология, геология, этнология.

Шизотимический тип. Строение тела – астеники (астеник: худой, тонкий, с узкими плечами, длинной, узкой и плоской грудной клеткой). Примеры наук: математика (Кеплер, Лейбниц), физика (Ньютон). Преобладает «влечение к формам»: строгие построения, формализм и проч. Тяготение к теоретической ра­боте, преобладание «влечения к формам» над «влечением к со­держанию», любви к строгому построению, к чисто формально­му, склонности к сверхчувственному, ирреальному.

П. Б. Ганнушкин дал описания особенностей интеллектуальной деятельности при некоторых формах психопатии.

I. Группа циклоидов:

Конституционно-депрессивные. Интеллектуально развиты хорошо, но умственная работа для них окрашена в негатив. Иногда встречаются «тугодумы».

Конституционно-возбужденные. Очень одаренные, умные (часто в сторону художественного творчества), но ленивые, невнимательные. «Внешний блеск иной раз соединяется с большой поверхностью и неустойчивостью интересов».

II. Группа шизоидов. Преобладает аутистическое мышлении; вообще, эмоции шизоидов негативно влияют на интеллектуальную деятельность. Сложные, насыщенные символикой логические построения и комбинации. «Склонность к нежизненным формаль­ным построениям, исходящим не из фактов, а из схем, основан­ных на игре слов и произвольных сочетаниях понятий».

III. Группа параноиков. Мышление незрелое, неглубокое, похоже на детское; субъективное, аффективно окрашенное. Образование сверхценных идей. «Самой важной сверхценной идеей параноика обычно является мысль об особом значении его собственной личности. Кто не со­гласен с параноиком, кто думает не так, как он, тот в лучшем случае — просто глупый человек, а в худшем — его личный враг». Мышление параноика строится по формуле: правильно только то, что хочется и нравится ему. В результате параноик не может иметь правильных суждений о собственной личности в ее отно­шении к другим людям.

IV. Группа истериков. Главная особенность – страсть к рисовке, часто искажение реальности. Пр.: патологические лгуны. Мышление поверхностное, нет глубины, серьезности. Часто говорят неправду, выдавая ее за научную истину путем высокохудожественных научных оборотов. Их суждения поражают своей противоречивостью, а место логического сопоставления фактов и трезвой оценки действительности занимают беспочвенные выдум­ки», у них выражена «неспособность держать в узде свое вообра­жение»

V. Группа конституционно-глупых. Учатся хорошо, но реально в социуме не ориентируются, плохо применяют имеющиеся знания. Испытывают трудности, когда нужно применять знания к действительности, проявлять известную инициативу, оригиналь­ность. Это — люди шаблона, банальности, моды.

Юнг. Разработал типологию характеров, в основе которой лежит критерий направленности субъекта на внешний или внутренний мир (экстравертивная и интровертивная установка).

ЭКСТРАВЕРСИЯ. Особенности мышления в экстравертированной установке. Направленность мышления на объект, в любой его форме.

Экстравертированный мыслительный тип. В жизни такого человека большую роль играет мышление; вся его жизнь рассудочна, но направлена во вне. Пр.: реформатор, общественный обвинитель и т.п. Стремится «ставить все свои проявления жиз­ни в зависимости от интеллектуальных выводов, которые в конце концов всегда ориентируются на объективно данное, или на объек­тивные факты, или на общепринятые идеи».

ИНТРОВЕРСИЯ. Особенности мышления в интравертированной установке. Направленность мышления на себя, субъект-направленное мышления. «Факты имеют второстепенное значение, а главную ценность для него имеют развитие и изложение субъективной идеи, первоначального сим­волического образа, который более или менее неясно стоит пе­ред его внутренним взором». Интравертированный мыслительный тип стремится к углублению, а не к расширению, его суждения менее относятся к объекту, чем к субъекту.

Ферворн. Разделил ученых на классиков (расчленяют науку на единицы и создают малоприменимые абстрактные теории) и романтиков. Этой же позиции придерживается А.Р. Лурия. Он считает, что нейропсихология – романтическая наука и требует не жесткого анализа и статистических данных, а идеографического, сугубо индивидуального подхода к каждому больному.