Психоанализ (З.Фрейд, К.Юнг, А.Адлер, К.Хорни и др.)

З. Фрейд (1856-1940) Сложился как метод лечения неврозов. Предмет изучения динамика отношений между сознанием и бессознательным. Поведение человека определяется не столько сознанием, сколько бессознательным (желания, влечения, переживания, которые не допускаются, либо вытесняются из сознания, но стремятся к реализации). Цензура возникает в результате несоответствия содержимого бессознательного правилам, запретам, идеалам, которые вырабатываются у человека под влиянием окружения и, в первую очередь, родителей в детстве. Конфликт влечений - причина всех бед. Осознание приводит к эффекту катарсиса.

Развитие ребенка идет по стадиям. До 4-х лет ведущее Оно (задача Я найти пути удовлетворения Оно), после формируется Супер-Эго, параллельно с возникновением эротической привязанности к родителю противоположного пола. В ситуации конфликта Я вырабатывает защиты - особые формы бессознательной психической активности, которые позволили бы временно облегчить конфликт, снять напряжение, а в конкретных жизненных ситуациях так исказить смысл переживаний, чтобы не нанести ущерб представлениям о себе как о соответствующем идеалу. С помощью идентификации ребенок к 5-6 годам справляется с ситуацией Эдипова комплекса.

А. Адлер (1870-1937) «Индивидуальная y». Идея о бессознательном стремлении человека к совершенству, которое определяется чувством собственной неполноценности, необходимостью его компенсировать. Каждый ребенок видит окружающих более сильными, умными и т.д., что может усугубиться недемократическими отношениями с родителями, основная задача которых обеспечить чувство безопасности. Опыт отношений до 5-ти лет - решающий для развития характера. Адлер первоначально считал, что компенсация должна идти за счет «воли к власти», позже говорил, что самоутверждение идет за счет чувства превосходства. $ два пути: конструктивный путь означает самоутверждение в деятельности во благо другим и в кооперации с ними; деструктивный - за счет унижения других и эксплуатации. Выбор пути зависит от развития и сохранности «социального интереса», чувства сопричастности, готовности к сотрудничеству. Человек с «ошибочным жизненным стилем» живущий на позициях «берущего», не осознает собственной неполноценности, но это не снижает тревожности.

К.-Г. Юнг (1875-1961) учение о коллективном бессознательном, существующим вместе с личным бессознательным и сознанием. Личное бессознательное формируется в результате личного опыта человека, коллективное - в результате опыта человечества. Это глубинный пласт, определяющий особенности поведения, мышления, чувствования. Центральный архетип «самости», образ Бога в себе, который недостижим, но путь к нему вечен. В жизни в определенных ситуациях люди ведут себя в соответствии образцам архетипов. Индивидуация - процесс поиска человеком душевной гармонии, интеграции, осмысленности. Душевная жизнь - бесконечное открытие внутри себя бессознательных структур, которые, особенно в кризисные моменты, требуют осознания и включения в душевную целостность. Душа бессмертна. Она состоит из противоположностей, проблема в том, что в силу причин социокультурного плана, человек развивает в себе только одну сторону пары, а другая остается непринятой. В процессе индивидуации человек должен принять всего себя, игнорирование вредно для здоровья.

Карен Хорни (1885-1952) Культурно-филосософская психопатология. Исходный момент в развитии личности «основная тревога», бессознательное переживание враждебности мира по отношению к человеку. Культурно определяется противоречивыми ценностями. В процессе развития конкретного человека - определяется отношением родителей. Для уменьшения тревоги вырабатываются защитные формы поведения. Существуют 3 основные тенденции личности: к людям, против людей, от людей. У здорового человека они сбалансированы. Невротик ведет себя в соответствии с какой-то одной, что усугубляет ситуацию, т.к. потребности двух других тенденций не удовлетворяются. Тенденции, закладываясь в детстве, остаются с человеком. Терапия - восстановление реалистических отношений к жизни на основе анализа жизненного пути, т.к. детство не фатально определяет жизнь, травмы возможны на любом этапе.

Эрих Фромм (1900-1980) Гуманистический психоанализ. Главная проблема - обретение личностью психологической свободы в условиях общества, старающегося эту свободу подавить, предлагая стереотипные и безопасные формы поведения (конформизм, авторитаризм).