Научное мировоззрение и его особенности. Научная картина мира

Мировоззрение — система или совокупность знаний и представлений о мире и человеке, об отношениях между ними, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки, убеждения и идеалы, принципы познания действительности и ценностные ориентации.

В мировоззрении человек осознает себя не через свои отношения к отдельным предметам и людям, а через обобщенное отношение к миру как целому, частью которого является он сам.

В мировоззрении человека отражаются не просто отдельные стороны или свойства мира, а то главное в нем, что остается наиболее постоянным и неизменным, что в течение всей жизни проявляется в мыслях человека и его действиях, т.е. то, что принято называть глубинной сущностью конкретного человека.

Научное мировоззрениеэто теоретически сформулированное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на человека и их взаимоотношения. Система этих взглядов базируется на достижениях науки о природе и обществе, создает новые, более совершенные модели окружающего мира и общества, вырабатывает новые, соответствующие достижениям науки мировоззренческие ориентации. Другими словами мир природы и мир человека (его духовная жизнь) продолжают быть как бы разделенными, но только для удобства научного изучения.

Картина мира - целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и син­теза основных естественнонаучных понятий и принципов. Это некая модель, которая описывает до некоторой степени реальность в понимании человека и позволяет ему действовать согласно неким правилам, которые явно и неявно заложены в эту картину. Каждому человеку, в соответствии с его мировоззрением, свойственно создавать свою картину мира, которая, так или иначе, отражает общественное мировоззрение и историческую эпоху.

В структуре научной картины мира можно выделить два главных компо­нента: концептуальный (понятийный) и чувственно-образный. Концептуальный компонент представлен фи­лософскими категориями (материя, движение, пространство, время и др.) и принципами (материального единства мира, всеобщей связи и взаимообусловленности явле­ний и др.), общенауч. понятиями и законами (напр., за­кон сохранения и превращения энергии), а также фун­даментальными понятиями отдельных наук (поле, вещество, энергия, Вселенная, биологический вид и др.). Чувствен­но-образный компонент научной картины мира — это совокупность наглядных представлений о природе (напр., планетар­ная модель атома, образ Метагалактики в виде расширя­ющейся сферы, представление о спине электрона как вращающемся волчке).

Главное отличие научной картины мира от донаучной или вненаучной (напр., религиозной) состоит в том, что она строится на основе определенной фундаментальной научной теории (или теорий), служащей её обоснованием. Так, напр., физическая картина мира 17—19 вв. строилась на базе классической механики, а современная физическая картина мира — на базе квантовой механики, а также специальной и общей теории от­носительности. С др. стороны, фундаментальная научная теория находит в научной картине мира средства для своей интерпре­тации: научная картина мира создаёт условия, общенаучный фон для её анализа. Научная картина мира как форма систематизации науч. зна­ния отличается от научной теории. Если научная картина мира отражает объект, отвлекаясь от процесса получения знания, то научная теория содержит в себе логические средства как систе­матизации знаний об объекте, так и проверки (в част­ности, экспериментальной) их истинности. Научная картина мира выполняет эвристическую роль в процессе построения фун­даментальных научных теорий.

Научная картина мира тесно связана с мировоззрением, являясь одним из действенных способов его формирования. Она выступает связующим звеном между мировоззрением и научных теорией. Научная картина мира находится в постоянном разви­тии, в ней осуществляются в ходе научных революций качеств.

Картина мира, даваемая наукой, постоянно расширяется и пересматривается. Какие-то ее фрагменты теряют свою прежнюю устойчивость и ясность, и их приходится заново переосмысливать и истолковывать. Рассуждения же об объектах, еще не полностью осмысленных наукой или не обретших твердого места в ее структуре и связях, по необходимости недостаточно однозначны и определенны, а то и просто темны.