Анализ развития современной цивилизации

Роль культуры (различие между Хоркхаймером и Маркузе)

Хоркхаймер: в культуре (искусство, идеология, религия) истинные стремления людей выражаются в ложной форме.

Маркузе: культура аффирмативна и служит существующему; она осуществила идеалы буржуазии лишь в духовной сфере; она возносит человека, не освобождая его на самом деле.

Хоркхаймер, Маркузе, Фромм (1936): “Авторитет и семья.”

Семья является частью существующей культуры и воспитывает в человеке способность к приспособлению. Семья и школа воспитывают авторитарное поведение. В современном обществе требуется не послушание, а разумное приспособление. Фромм: люди чувствуют себя бессильными и подчиняются власти; идентификация с властью.

Хоркхаймер и Адорно (1944) “Диалектика Просвещения” (Просвещение - источник зла)

Угнетение человека человеком; угнетение собственного Я. Раньше человек объяснял природу мифологически. Миф принуждал воспринимать существующие отношения как судьбу. Господство мифа было сломлено Просвещением, возникло рациональное объяснение внешней и внутренней природы. Просвещение создало тип разумного действия, который стал необходимостью, а разум стал инструментальным разумом.

Социализация и инструментальный разум. Хоркхаймер (1947) “Критика инструментального разума”

Влияние прямых агентов социализации на индивидуальность. Объективный разум, раскрывающий предназначение человека, угнетается инструментальным (субъективным) разумом, который навязывает схему поведения "цель-средство".

Критика прогресса, овеществления, индустриализма

Прогресс, основанный на инструментальном разуме, разрушает идею человека. Субъект отрицает себя. Средства рациональности овеществляют себя.

Индустриализм означает угнетение природы и господство человека над человеком. Происходит подавление собственной природы и интернализация господства. Будущее представляет собой тотально управляемый мир, криптофашизм, в котором люди безгласны.

Единственный выход из ситуации угнетения, согласно Хоркхаймеру - раскрепостить независимое мышление.

Адорно и др. (1950): “Авторитарный характер”

Связь структуры характера и идеологии. Изучение скрытых установок. Шкала политических установок: антисемитизм, этноцентризм, фашизм. Шкала фашизма: авторитарное подчинение, агрессивность, суеверие, идентификация с властью, проецирование; повышенный интерес к сексуальности.

Маркузе Г. «Эрос и цивилизация» (Концепция нерепрессивной цивилизации)

Маркузе предлагает модель нерепрессивной цивилизации путем замены культурного героя.