Философские и литературные истоки французского натурализма

Начало формирование в середине 60-х гг. 19 в. Были причины формирования этого направления.

Эпоха позитивизма – вторая половина 19 в. – время относительной стабильности, быстрой индустриализации, роста городов, сделаны важные открытия в области естественных наук. Например, Луи Пастер открыл способ обработки продуктов с уничтожением микробов.

Культ науки. Культ положительного знания, факта. Вера в то, что наука победит болезни, а быть может, и смерть.

Наука становится образцом в том числе и для художников. Натуралисты опирались на философские доктрины.

Огюст Конт «Курс позитивной философии» в 40-х гг. 19 в.

Выделял 3 стадии интеллектуального развития:

1. Теологическая стадия – человек ориентируется при помощи воображения в окружающем мире

2. Метафизическая стадия – при помощи разума, интеллекта

3. Позитивная (научная) стадия – отказ от абсолютного знания, человек достаточно мудр, чтобы не вопрошать о метафизических причинах бытия. Надо наблюдать жизнь, природу, уподобляясь ученому.

Философия Конта поворачивает литературу к реальным фактам. Отход от развлекательных, исторических сюжетов. Настоящий писатель должен наблюдать жизнь как она есть. Основной метод писателя – эксперимент.

«Эксперимент – это сознательно вызванное наблюдение»,- Золя.

Идеи Конта нашли свое отражение в трудах Ипполита Тэна об истории английской литературы. В предисловии к этой работе изложена концепция трех факторов: расы, среды и момента. Любой писатель, любое произведение – это всего лишь отражение этих трех факторов.

Раса - это темперамент художника, биологическое, физиологическое начало. Это сказывается на его произведениях.

Среда – предложил более широкое понимание среды, чем у реалистов (среда = социум, по Бальзаку). У Тэна среда – это все то, что окружает художника, климат, флора, фауна, быт и т.д. и т.п.

Момент это некая господствующая культурная идея эпохи, в которую живет автор.

Писатель лишь фиксирует эти три фактора, не привнося своего отношения к происходящему.

Человек – физиологическое существо, животное.

Идея объективности писателя.

«Писатель должен уподобиться Богу – творить и молчать», - Флобер.

Флобер изложил концепцию безличного романа, оказал огромное влияние на натуралистов, но сам этого не признавал.

Братья Гонкур (Эдмон и Жюль) в 1864 г. публикуют роман «Жермини ля Сертэ». На это произведение откликнулся Золя, назвав роман качественно новым явлением литературы.

Для Гонкуров высшая эстетическая ценность – правдивость. Правда – расширение изображения в литературе, описывают низы общества (роман с улицы). Главная героиня – простая служанка. Задача писателя – выявить подоплеку чувств и поступков.

«Мы предложили читателю клинический анализ любви», - братья Гонкур. Человек движим инстинктами, он прежде всего животное – это основная мысль «Жермини ля Сертэ».

Не только концепция личности у Гонкуров предваряла натурализм. Важна и стилистика романа: тяготение к подробной описательности, культ детали.

Роман – это кусок жизни с предельной точностью в описании.

«Роман – это уголок природы, увиденный сквозь темперамент художника», - Золя.

Отличие натуралистического романа от реалистического (Бальзак) в том, что у Гонкуров рядом расположенные детали, нет центра описания, все тонко. У Бальзака же центр есть, например, юбка мадам Воке («Отец Горио»), присутствует типизация, обобщение, важно было выбрать существенное, в чем выражается ценность персонажа.