Братiе и Отцы! Такъ какъ здѣсь между нами находится святой отецъ и учитель, то не слѣдовало бы бесѣдовать намъ; впрочемъ ради обычая и порядка поговоримъ нѣсколько о томъ, что жизнь сiя наша, какъ видите, временна, день за днемъ течетъ и протекаетъ, и по мѣрѣ ея теченiя приближается конецъ жизни нашей, и но необходимости для каждаго наступаетъ часъ отойдти отъ мiра сего и идти туда, гдѣ и отцы наши. По сему потребно намъ имѣть великое попеченiе, чтобы въ часъ оный обрѣстись готовыми и преуспѣвшими. Мы слышимъ, что Божественное Писанiе повѣствуетъ намъ о потопѣ, и что Господь говоритъ: какъ во время Ноя люди не думали о потопѣ, но ядяху, пiяху, женяхуся, посягаху, веселились куповаху, продаяху, и внезапно прiиде потопъ и погуби вся (Лук. 17, 26. 28); такъ будетъ и во время втораго пришествiя Христова. Быть можетъ, мы удивляемся жестокосердiю, слѣпотѣ и безчувственности людей того времени, какъ они видѣли ковчегъ, который въ продолженiи ста лѣтъ строилъ праведный Ной, и слышали, какъ онъ говорилъ, что Богъ произведетъ потопъ, дабы потопить и истребить ихъ за злыя дѣла, которыя они совершали; но они не обращали на это никакого вниманiя, и не хотѣли каяться. Но разсмотримъ: не имѣемъ ли и мы въ себѣ того, что въ нихъ осуждаемъ и охуждаемъ, и не замѣчаемъ этого. Ибо хотя мы нынѣ и не видимъ, чтобы строился ковчегъ сто лѣтъ, но повседневно видимъ гробъ, исполненный костей, въ который нынѣ или завтра сойдемъ, — туда, куда братiя наша, какъ мы видимъ, одинъ по одному, разлучаясь съ нами, отходятъ. А мы лѣнимся и небрежемъ о спасенiи душъ нашихъ, и не думаемъ о томъ, что и мы также должны приготовляться, дабы внезапно не насталъ часъ оный. И горе неготовому: онъ будетъ находиться въ тѣснотѣ и въ горести великой, видя, что никто не можетъ помочь ему; онъ взыщетъ то время и тѣ дни, которые погубилъ, но не найдетъ ихъ; почему и будетъ плакать безутѣшно и безполезно.
Итакъ, нынѣ намъ предстоитъ несравненно страшнѣйшая казнь, чѣмъ бывшiйтогда потопъ, посему будемъ внимать умомъ своимъ, прежде нежели наступитъ часъ смертной скорби. Впрочемъ, я не говорю что бы намъ не ѣсть, не пить, и не носить одежды, я не говорю сего; но говорю: аще ясте, аще ли пiете, аще ли ино что творите, вся въ славу Божiю творите (1 Кор. 10, 31), по заповѣди Апостольской. Всѣ наши дѣла и дѣйствiя должны быть богоугодны, какъ и подобаетъ инокамъ, чтобы намъ не подавать повода къ порицанiю и презрѣнiю монашескаго образа отъ вѣрныхъ и невѣрныхъ, какъ и Апостолъ говоритъ: не полагайте претыканiя или соблазна Iудеямъ и Еллинамъ, и церкви Христовой (Рим. 14, 13). Ей, поистинѣ прошу и умоляю васъ, братiя мои, исполните мою радость, какъ говоритъ Апостолъ: да тожде мудрствуете, тужде любовь имуще, единодушнѣ, единомудреннѣ; никакого служенiя не исполняйте по рвенiю или тщеславiю, но одинъ другому да повинуется, какъ послушливые рабы Христовы (Фил. 2, 2, 3). Будемъ внимательно хранить пять нашихъ чувствъ, т, е., очи, чтобы они не смотрѣли на неподобающее, слухъ, чтобы не послушать того, что намъ не полезно, вкусъ, чтобы не домогаться удовлетворять прихотямъ нашего чрева, къ которымъ оно стремится, осязанiе, чтобы блюсти себя отъ прикосновенiя къ тому, къ чему не должно; ибо отъ чувствъ, если не будемъ хранить ихъ, происходитъ смерть и гибель души. Еще будемъ держать и собирать умъ нашъ, чтобы онъ не занимался суетными и безполезными дѣлами, и не будемъ представлять въ умѣ своемъ образовъ и изображенiй плотской похоти, которыми мы причиняемъ душѣ не увеселенiе, а великiй вредъ, и впослѣдствiи обрѣтаемъ горечь, скорбь и болѣзнь.
Итакъ, братiя одна есть истинная радость и одно веселiе души, чтобы блюсти себя въ чистотѣ отъ плотскихъ страстей и худыхъ помысловъ, и со тщанiемъ стремиться къ безстрастiю, т, е., чтобы не осквернять себя ни словомъ, ни дѣломъ. Не будемъ отягощаться или лѣниться идти въ радость безстрастiя и чистоты, но всегда будемъ стараться съ великимъ усилiемъ заглаждать всякiй грѣхъ и согрѣшенiе; и Богъ — готовый нашъ помощникъ, ибо близь Господь терпящихъ Его ради. Проводя такое жительство, мы сподобимся небеснаго царства, о Христѣ Iисусѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ слава и держава съ Отцемъ и Св. Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.
