Когда ты видишь, что презираешь другого, загляни в свое собственное сердце и посмейся над своей глупостью.

— Это только наше ментальное представление видит вещи гротескными и отвратительными, или они действительно такие, как мы их видим? И то же самое применимо к красоте, не так ли?

— Несомненно, что при современном состоянии физического мира явления все еще очень обманчивы; физическая красота не всегда признак прекрасной души, а безобразное или гротескное тело может скрывать гения или прекрасную душу.

Но тот, что обладает чувствительностью, идущей из более внутренних областей, уже не обманывается явлениями; и он может ощущать безобразие, скрытое красивым лицом, и красоту под маской безобразия.

Бывают также случаи, и они становятся все более многочисленными, когда явление раскрывает внутреннюю реальность, которая в этом случае становится заметной для всех.

23 января 1970 г.

Избегай пустых споров, но не свободного обмена мнениями. Если ты вынужден спорить, учись у своего оппонента; потому что если ты слушаешь не ухом и рассуждающим умом, а светом души, то даже из речей глупца ты можешь извлечь немало мудрости.

Обрати все в мед; это закон божественной жизни.

301. — Всегда следует избегать личных споров; но не уклоняться от публичных баталий; и все же, даже в этом случае соответствуй [31] силе своего противника.

 

Когда ты слышишь мнение, которое тебе не по нраву, исследуй его и найди в нем истину.

 

Если вы искренне хотите жить согласно Истине, вы должны знать, что учиться можно у всего, и что в каждое мгновение у вас есть возможность для прогресса. Великая глупость зачастую может открыть для вас великий свет, если вы знаете, как увидеть его.

24 января 1970 г.

Средневековые аскеты ненавидели женщин и считали, что Бог создал их для искушения монахов. Можно позволить себе быть более высокого мнения и о Боге, и о женщине.

304. — Если ты поддался искушению женщины, то чья в том вина: ее или твоя? Не будь глуп и не обманывай себя.

305. — Есть два способа избежать сетей женщины: один — избегать всех женщин, другой — любить все существа.

— Что должно быть идеалом современной женщины в обычной жизни?

—В обычной жизни женщины могут иметь любые идеи, какие хотят, это не столь важно[32].

С духовной точки зрения мужчины и женщины равны в своей способности реализовать Божественное. Каждый должен делать это по-своему и в соответствии со своими возможностями.

25 января 1970 г.

Аскетизм, без сомнения, весьма полезен, пещера исполнена мира, а горные вершины удивительно красивы; тем не менее, действуй в миру, как назначено тебе Богом.

Шри Ауробиндо показывает нам, что человек может стать аскетом по предпочтению, а не из-за отречения; и поэтому он дает нам понять, что быть слугой Господа и действовать согласно лишь его воле — более высокое состояние, чем любой личный выбор, каким бы святым он ни казался.

26 января 1970 г.

307. — Три раза Бог смеялся над Шанкарой: первый раз, когда он вернулся, чтобы сжечь тело своей матери, потом, когда он комментировал Иша Упанишаду, и в третий раз, когда он галопом промчался по Индии, проповедуя недеяние.

Господь смеялся, когда этот человек, считавший себя таким мудрым, смирялся с обычаями, писал бесполезные слова и показывал пример сверхактивности, чтобы проповедовать недеяние.

27 января 1970 г.

Люди трудятся исключительно ради успеха, и если им выпадает счастье потерпеть неудачу, то лишь потому, что мудрость и сила Природы превосходит их интеллектуальную ловкость. Один Бог знает, когда и как ошибиться — мудро, а проиграть — полезно.

Не доверяй человеку, который никогда не терпел неудач и не страдал; не гонись за его фортуной, не сражайся под его знаменем.

310. — Есть два типа, непригодные для величия и свободы: человек, который никогда не был рабом другого, и нация, которая никогда не была под игом иноземцев.

Несомненно, что некоторые качества можно развить лишь при помощи страданий и трудностей. Люди избегают их по своему невежеству, но Высший Господь дает их тем, кого Он избрал своими представителями на земле, чтобы ускорить их развитие; потому что Он — это Высшая Мудрость.

28 января 1970 г.

Не загадывай сроков и путей достижения идеала. Трудись, а назначать сроки и пути предоставь всезнающему Богу.

Трудись так, как будто идеал нужно осуществить быстро и в течение одной твоей жизни; упорно продолжай, как если бы ты знал, что его можно достичь лишь тысячелетним трудом. То, чего ты не смеешь ожидать раньше, чем через пять тысяч лет, может расцвести завтра на заре, а то, чего ты ждешь и страстно желаешь сегодня, может прийти к тебе в твоем сотом рождении.

Это именно та позиция, которую мы должны занимать по отношению к трансформации: прилагать столько энергии и труда, как если бы мы были уверены, что достигнем ее в этой жизни, и столько терпения и упорства, как будто нам потребуются века для ее реализации.

29 января 1970 г.

313. — У каждого из нас на этой земле еще миллион жизней для самореализации. К чему тогда эта спешка, шум и нетерпение?