Глава 25.3. Государственная пошлина 12 страница

Поэтому мы заключаем, что опиастл действующие названия чертуказываютна общие характеристики, по которым можно сравнивапь людей. Иначе говоря, во мно­гих терминах опраэтетея стремление выразипъ истинные свойства людей. Этому соот вепспеуютоколо 25 % названий.

Но язык сложен. Он служитпикжв для оценок. Когда мы говорим, что женщи­на привлекательна, мы говорим не о диспозиции, расположенной «внупри человека», а о воздействии на других людей. Такой преобладающий огтенок оценки имеютоко-ло 30% названий черт, среди них прелестный, ангельский, скучный, отвратительный, завидный, злой, великолепный, докучливый, обаятельный.

Часто трудно провести черпу между названиями, опражающими действитель-носпъ, и оценочными названиями. Прежде всего, слова похвалы или порицания, пи-кие как честный, законопослушный или бескорыстный, могутподойпи для того, чтобы опразить желаемый образ самого себя, и человек может стремипъся (формировать черпу) соответствовать социальному идеалу.

Еспъ еще два класса терминов. Мы обозначаем временные состояния ума, на-спроения, эмоций или пекущей деятельности, например, смущенный, тараторящий, ликующий, бешеный. Такие названия описываютповедение, но не подразумеваютпо-стоянных «предпочитаемых паттернов». Из тех 18 000 слов таких около 25 %. Наконец, мы должны учеспъ большое множество обозначений (20 % отвсех), являющихся ме­тафоричными или сомнительными, таких как бодрый, аморфный, полный, плодовитый.

Когда мы говорим, что перечень проспых описывающих человека терминов содержитпримерно 18000 слов, мы упускаем громадное число пишущихся через де­фис и составных выражений: любитель природы, ненавидящий притворство, человек, ко­торого никогда не заботят детали и т д. Не является ли число возможных описаний человека в английском языке (или в других высокоразвитых языках) пракпически бесконечным?

Подводя итоги, отлепим, что наша теория названий черт считает названия, предложенные словарем, символами, в копорых смешаны психологическая, куль-пурная и эпическая составляющие. Оценочные и уничижительные высказывания ма­лополезны при изучении спрукпуры личноспи, однако они могутбыпъ полезны при изучении социального влияния одних людей на других. Верояпио, число проспых (бе­зоценочных) слое, явно указывающих на устойчивые (не временные) черты, нахо-дипся между 4000 и 5000. Однако возможны столь многие комбинации слов, что число доспупных обозначений чертгораздо больше.

В лучшем случае названия черт— это классифицирующие названия. Другими словами, называя и Тома, и Теда агрессивными, мы не подразумеваем, что их аг-рессивноспъ по своей супи иденпична. Обыденная речь — плохой ориенпир в психо­логических тонкостях. Но слова — лишь грубые вмеспилища. Мы вкладываем в них громадное множество значений, которые приблизительно, но очень грубо сопоста­вимы друг с другом.

388 Структура и развитие личности

Словесные обозначения — эту почпи все, с чем нам приходится работгпъ, как бы мы ни были эпим недовольны. Возможно, когда-нибудь у психологической науки будутдругие обозначения черт (фактурные или мапемапические), но прогресс в этом направлении слишком незначипелен для того, чтобы склонит, нас к опказу отэле-менпирной приверженноспи родному языку. Наша учаспь — анализировапь черпы с помощью слов, делая в эпом направлении все, чпо возможно, для точной характери­стики наших терминов.

Резюме

Личность можно анализировапь — в определенных пределах и с часпичным ус­пехом — в терминах общих черт Это диспозиции (более общие, чем привычки или успиновки), в опиошении которых можно успешно сравнивапь людей. Здравый смысл постоянно подпилки ваетн ас к подобным сравнениям. Скажем, один человек домини­рует в большей спепени, чем другой. Психологи занимаются пем же, хотя иногда предпочипиютговорипь об «измерениях», «фактурах» или «переменных» вместо черт

Общие черпы успинавливаюпея эмпирически всякий раз, когда их достовер-носпь подтверждается личноспиыми песпими (или другими индикаторами), показыва­ющими, что люди с печением времени реагируют последовательно и с характерной интенсивностью. Таким образом были выявлены сотни общих чергц большинство из которых подчиняется нормальному распределению в популяции.

Общую черту необычной широты и охвати иногда называют эмпирическим типом, но сомнительно, обладаетли понятие типа какой-нибудь научной полезно­стью. Говорим ли мы об эмпирических, индивидуальных или культурных типах, они в значительной степени навязываются конкретному человеку, которого насильно втискиваютв них. Для сравнительного изучения личности предлагается более под­ходящий метод и теория общих черт В следующей главе будетпоказано, что лучшим методом и теорией для морфогенетического исследования личности являются лич­ностные диспозиции.

Хотя названия общих черт создают множество двусмысленностей и сложнос­тей, мы вынуждены использовать их при исследовании личности.

Глава 15. Личностные лиспозииии

Уникальноспь личноспыых диспозиций — Взаимозависимости диспозиций — Согласованности диспозиций — Генопипические, фенопипические и псев­додиспозиции — Кардинальные, центральные и вторичные диспозиции — Сколько диспозиций у человека? — Как исследовапь личностные диспози­ции? — Личноспные диспозиции и мотивы — Определение — Резюме

Продолжим наше обсуждение названий черт Мы обнаружили, чпо некопорые из них берутначало отиспорических лиц или вымышленных персонажей: донкихот сто, нарциссизм (по-английски сначала было Narcissusistic, затем narcissistic, сей­час narcistic), шовинизм, садизм, Квислинги. Человек может быт, охарактеризован как гомеровский персонаж, раблезианец, толстовец. Мы можем назвапъ человека «иудой», «донжуаном», «пиквиком», «отглло», «фальспафом». Во всех эпих случаях и во многих подобных мы замечаем некоторые особенно выдающиеся характгриспики того или иного индивидуума, берем их как ярлычки и время отвремени (не часта) навешиваем их на других людей.

Упомянупые выше черпы не огтосяпся к общим. Было бы абсурдом пытться сравнивать всех (или большую часпь) людей по шкале, созданной для измерения своеобразной демонстративной утонченности франта Бруммеля или сексуальной же­стокости маркиза де Сада. Уже сам факщ что мы сейчас используем эпи характгри­спики, демонсприруетпо, что мы опделили их отиндивидуалъных образов, спремясъ приложипъ их к другим индивидам, которым они могутподойпи. Слова обобщают Даже говоря «эпотмальчик», мы указываем на особенное посредством двух абспракт ных слов. Только имя собственное — например, Франклин Рузвельт— приближает ся к обозначению личностл как единственного на светг уникального события.

Уникальность личностных лиспозииии

Мы вновь приходим к утзерждению, которое пик шокирует науку. Франклин Рузвельтбыл единственным на свепе уникальным историческим событием, и неве­роятно сложная организация его психических процессов и нервной системы была

390 Структура и развитие личности

ткэкв уникальной. Иначе и нельзя рассмапривапь индивидуальный харакпер его на-следспеенноспи и индивидуальный харакпер его жизненного опыт— все, чт разъяс­нено в главе 1. Даже подсиспемы его личности были в конечном счет уникальными. Столкнувшись с этой неопровержимой логикой, один разгневанный психолог вос­кликнул: «Я думаю, бессмысленно говорит о том, что никакие два человека не об-ладаютодной и той же чертой. Я имею в виду, конечно, что это истина, но это одна из тех истин, с которыми нельзя согласиться». Мы ответим: к несчастью, это та ис­тина, с которой исследование личности должно согласиться, какие бы большие ос­ложнения это ни создавало.

Чтобы отделить эту проблему отпроблемы общих черщ мы будем использовать различные термины. Уместно говорить об индивидуальных (или личностных) чертах в отличие отобщих чергц поскольку есть сходство между этими двумя понятиями (на­пример, обе касаются комплексного уровня организации). Тем не менее, для яснос­ти, мы будем называть индивидуальную структурную единицу не чертой, а лично cm ной диспозицией (и будем время отвремени использовать аббревиатуру ЛД)1.

Большая часть того, что мы говорили об общих чертах, применима ткже и к личностным диспозициям. Те и другие являются широкими (обобщенными) детер­минирующими тенденциями; те и другие одинаково огтичаютя отпривычек, уста­новок и типов; те и другие относятся к уровню анализа, наиболее удобному для ис­следования личности; существование тех и других выводится из наличия действий, обладающих «функциональной эквивалентностью».

Но есть и отличия. Нетсмысла говорить о «нормальном распределении» ЛД, поскольку каждая из них уникальна для одного человека. Названия чертлучше под­ходят общим чертам, чем личностным диспозициям. (Обычно для обозначения ЛД требуется несколько слов, например, когда мы говорим: «Маленькая Сьюзан облада­ет своеобразным, присущим только ей тревожным стремлением приносить пользу» или «Он сделает что-нибудь для вас только в том случае, если это не потребуетот него никаких усилий».)

Мы утерждаем, что ЛД (если она верно определена) точно опражаетличност ную структуру, тогда как общие черты представляют собой категории, под которые индивида подгоняют

1 Другое приходящее на память возможное обозначение для структурной единицы — морфоге-нетическая черта. Этот термин уместен применительно к единице, которая сохраняет «форму» лич­ностной структуры и помогает поддерживать эту форму в течение значительных периодов времени.

Морфогенетика — это (относительно заброшенная) ветвь биологии, пытающаяся объяснить паттерны, свойственные организму как целому, обнаружить основные элементы, общие для всей жизни. Молекулярная биология продемонстрировала, что эти конечные единицы (описываемые на языке нуклеиновых кислот, протеинов, генетических принципов) замечательно сходны у всех организмов какой бы то ни было формы. Конечно, это открытие делает более насущным (а не менее насущным) отыскание сил, ответственных за структурное единство индивидуальных организмов. Аналогия с психологией здесь почти полная. С аналитическим усердием мы искали однотипные структурные единицы всех личностей (общие черты, потребности, факторы и т. д.), но утратили на этом пути видение внутреннего морфогенетического структурообразования.

Еще одно полезное предположение вытекает из концепции тенденции Ф. Г. Олпорта. Предлагаемая им единица — это обладающая высокой энергией система смысловых циклов, характерных для личности. «В переводе на обычный язык она представляет собой то, что индивид "пытается сделать характерным образом", то есть какой смысл он постоянно пытается достичь...» Тенденции «включены в структуры больших систем, таких как единство личности» (Allport F. Н. Theories of perception and the concept of structure. N. Y.: Wiley, 1955. P. 656).

Хотя это предположение подкрепляет аргументы настоящей главы, кажется наилучшим для наших нынешних целей использовать более простой описательный ярлык — личностную диспозицию.

Личностные диспозииии 391

Например, с помощью меподов, направленных на общие черпы, мы обнаружива­ем, что у Пипера эстетические интересы и тревожность развита сильнее, а лидерство и потребность в достижении — слабее. Но важно по, чт> все эпи общие черпы особым образом окрашивающего жизнь и (что еще более важно) взаимодействуют друг с дру­гом. Таким образом, почнее будетсказапь, чт> его ЛД— разновидности артистической и самодостаточной уединенности. Отдельные баллы, отражающие общие черпы, не от ражаютполноспъю эпотпапперн.

Но, спросипе вы, не «более ли научно» рабопипъ с общими черпими? Поспепен-но мы огтегтм на эттвопрос. В настящий моментмы проста утерждаем, что об­щие черпы — это в лучшем случае приближение. Часта они оказываются не в состая-нии опразипъ спрукпуру данной личноспи.

Иллюспрация эпой почки зрения взяпи из проведенного Конрадом исследования оценок. Трое учипелей оценивали некопорое количество депей дошкольного возраспи по 231 общей черпе, пем самым невольно исходя из предположения, чпо всем депям в пой или иной спепени присущи именно эпи (одни и пе же) качества. Следуя эпому ненадежному предположению, учипеля продемонсприровали низкую спепень согласия (средняя корреляция 0.48). Похоже, многие депи оценивались на основании догадки, лишь попому, чпо в исследовании требовалось, чпобы каждый ребенок получил оцен­ку по каждому качеству. Но в ходе пого же исследования учипелей просили пометить звездочкой оценки по пем качествам, копорые, как они счипиют занимают «ценпраль-ное или доминирующее положение в личноспи ребенка». В эпой часпи задания согла­сие между учипелями было почпи полным, корреляция их оценок равнялась прибли-зипельно 0.95. Эпотрезультат демонстрирует чпо низкая досповерноспь оценок часпо может быпь следствием того, чпо испыпуемых принудительно сравнивают по общим черпим, копорые к ним не подходят В отдельных случаях (качества, отмеченные звез­дочкой) общие черпы довольно хорошо соотзепстзовали некоторым замечательным индивидуальным ЛД, но по большей часпи общие парамепры были неумеспны2.

Пуст, читхтгль не думает, чта мы осуждаем подход, основанный на общих чертхх. Этэ далеко не пик. Мы считгем его единственно возможным для сравнения людей друг с другом и признаем, что получаемые с его помощью оценки и профи­ли проливают некоторый светна то, что нам нужно. Мы просто говорим, что еспъ иной, более точный способ рассмопрения личности, а именно выявление внупрен-него структурирования (морфогенеза) жизни как уникального продукта природы и общества.

Рассматривая личность тгм единственным способом, каким она может быпь понятх, мы видим в ней спрукпурную сеть (композицию), включающую системы внупри систгм, некоторые системы малой величины и нечто вроде периферии по отношению к ценпральной и главной спрукпуре, а тхкжв другие более масштхбные системы, находящиеся в сердцевине всего сооружения. Некоторые из этих систем легко вовлечь в действие, другие более пассивны; одни настолько кульпуросооб-разны, что их можно легко рассмапривапъ как «общие», другие определенно идио-синкрапичны. Но, в конечном счете, эпи сепъ, содержащая биллионы и биллионы нервных клеток, сформированная наследственностью и никогда не повторяющимся опытом отношений с окружающей средой, уникальна.

Твердолобые ученые законники возразят «Ну, все в мире уникально — каждый камень на лугу, каждая стирая туфля, каждая мышь, но все они состоятиз одних и тех

2 Conrad H. S. The validity of personality ratings of preschool children // Journal of Educational Psychology. 1932. Vol. 23. P. 671-680.

392 Структура и развитие личности

экв элементов. Уникальноспъ появляется тогда, когда общие элеменпы комбинируются в различных пропорциях. Органическая химия, например, занимается главным обра­зом различными комбинациями шести или семи элементов, и примерно подсчитано, что из этих немногих элементов можно получит, около прех миллионов комбинаций. Принимая во внимание еще большее количество элементов (включающих общие чер-пы), мы можем в конечном итоге объяснит уникальноспъ любого человека».

Мой отзеттаков: личноспь существуеттолъко на посгтлементарном уровне; она появляется только тогда, когда общие черпы человеческой природы уже провзаимо-дейстзовали друг с другом и создали уникальную, самоподдерживающуюся и раз­вивающуюся систему. Это не значит что поиск общих элементов или общих челове­ческих функций нежелателен. Эпим (и больше ничем) занимается большая часпъ научной психологии. Я наспаиваю только на том, что если мы интересуемся личнос­тью, то должны выходит, за пределы элементов в облает, морфогенетического1.

Взаимозависимость диспозииий

Спросим себя, разумно ли думать о личности как состоящей из отдельных дис­позиций. Не является ли ее спрукпура настолько связной, что не поддается расчлене­нию на компоненты?

Без сомнения верно, что мы никогда не можем наблюдать только одну ЛД. В непрерывном потоке поведения одновременно задействованы всевозможные детер­минирующие тенденции. Рассмотрим акт написания письма: для него необходима конвергенция психических установок, сиюминутных мотивов, навыков, стилисти­ческих привычек, а также глубинных личностных убеждений и ценностей. Поведение всегда требует эффективной конвергенции многих обусловливающих его влияний. Обобщая этотпример, мы можем сказать, что никакое отдельно взятое действие никогда не является однозначным результатом отдельно взятой черпы или ЛД.

Вместе с тем, поскольку адаптивные действия, распределенные в некотором временном диапазоне, часто обнаруживают одни и пе же цели и одни и те же осо­бенности выражения, мы должны допустить существование некоторых стабильных и устойчивых влияний. Возьмем, например, разговорчивого человека, из которого по малейшему поводу начинает литься речевой поток. Должна экв существовать некая нервно-психическая тенденция, влияющая на его поведение в этом направлении. Его болппивоспъ, столь легко провоцируемая (эквивалентность стимулов), порождаетре-чевой поток, в котором могутбыпъ использованы идеи и слова любого рода (эквива­лентность реакций). Нелегко понять этотслучай в неврологических перминах, но дол­жна существовать некоторая нейтральная система с низким порогом возбуждения, способная порождать ппкое согласованное поведение. Конечно, в каждом отдельном случае форма болппивоспи детерминируется пикже другими факторами: его идеями и усппновками, относящимися к теме высказываний и к собеседнику, наличием слу-шапеля и другими ЛД, коренящимися в его характере.

То, что мы подразумеваем под личностными диспозициями, передается выра­жением фокусы организации. Средний человек обладаетопределенным набором инте­ресов и ценностей, определенными способами и манерами самовыражения и, воз-

3 Морфогенетическая точка зрения в биологии отражена в кн.: Sinnott Е. W. The biology of the spirit. N. Y.: Viking, 1955. Этот автор полагает, что конфигурация человеческой личности определяет­ся главным образом целенаправленными мотивами (не влечениями).

Личностные диспозииии 393

можно, одной или двумя впечатяющими навязчивыми идеями. Эти собранные в фокус диспозиции могутвозбуждапься широким кругом стмулов и вест к широко­му кругу эквиваленгтых ответов (см. рис. 9 <с. 362>). Но между эпими системами нет жеспких границ. Даже пак называемые «логически непроницаемые ячейки» не полно­стью отделены; их границы по меньшей мере полупроницаемы.

В таком случае ЛД опознаются не по их четким контурам или границам, а по качественной характеристике их ядра. Такой ядерной характеристикой можетбыть не­которая важная цель, или смысл, или (иногда) способ выражения. Все это говорит нам о своеобразии индивидуальных усилий, направленных на выживание и овладе­ние средой, и придаетличности форму.

Согласованность диспозииий

Поскольку основной принцип поведения — его конвергентное течение, мы не можвм ждать, что диспозиции будут полностью согласованными и предсказуемыми. Добавим, что наша проверка на ЛД (подобная проверке на общие черты) заключается в демонстрации повторения «функционально эквивалентного» поведения. Менеджера из Нью-Йорка, почти всегда решительного, аккуратного и быстрого, буквально раз-биваетпаралич при виде подноса с французскими пирожными в ресторане. Почему? Возможно, это всего лишь усталость в конце дня, возможно, это скрытый комплекс, идущий отнаказания в детстве за украденные пирожные. Диспозиции никогда не бы-ваютполностью согласованными. Какая была бы тоска, если бы они согласовывались полностью; и какой был бы хаос, если бы они не согласовывались совсем.

Мы уже обсуждали несогласованность как следствие ситуации и видели, как далеко заходятнекоторые авторы, заявляя, будто личность совсем не обладаетвнут ренней согласованностью, а обязана своей однородностью сходству ситуаций, с ко­торыми она регулярно сталкивается. Мы спорили с этой позицией. Даже человек, в одном случае проявляющий власть, а в другом уступающий, в одном случае гру­бый, а в другом слащавый, должен обладать этими противоположными склоннос­тями внутри себя. Иногда в человеке могуттаиться прямо противоположные ЛД. Склонность к завоеванию и уступчивость, экстраверсия и интроверсия, святость и греховность — эти диспозиции могутпринадлежать одной душе. Гёте создал Фауста из таких парадоксов. Система психологии Юнга в большой степени основывается на понятии противоположностей. Например, в природе человека мужского пола таится бессознательное женское.

Одна ситуация пробуждаетк жизни одну ЛД, другая — другую. Мы не можем отрицать этотфакт Но мы должны обратить внимание на то, что поведение, выгля­дящее противоречивым, часто вовсе не является таковым. Видимое противоречие проистекаетиз того факта, что мы осуществили лишь поверхностный диагноз.

Рассмоприм случай докгюра D., всегда аккурапиого в опношении самого себя и своего письменного спола; пунктуального в опношении к своим лекционным замет ком, конспектам и карпотгке; его личное имущество не полько в порядке, но и тца-тгльно заперта на замок. Докпор D. тгкже заведуетбиблиотгкой своего департшентг. В этап работг он беспечен: оставляет дверь библиотеки незапертай (и книги пропада-юп), не беспокоится об уборке помещения (и накапливается пыль). Означаетли эта противоречие в поведении, чта у него опсупстуютЛД? Вовсе нет Он обладаетдвумя пропивоположными спилиспическими диспозициями, одна из котарых — аккурапноспъ, а другая — неорганизованности. Если копнупъ дальше, дуализм можно объяснипь (по

394 Структура и развитие личности

меньшей мере частично) пем, чт> D. обладает одной кардинальной (мопивационной) диспозицией, из копорой происпекаютоба контрастирующих спиля поведения. Исклю­чительный факгц касающийся его личности, заключается в том, что доктор — сосре­доточенный на себе эгоисгц который никогда не действуете интересах других людей, но всегда в своих собственных. Этоткардинальный эгоцентризм (свидетельства кото­рого имеются в изобилии) требует упорядоченности для себя, но не для других.

Ипик, мы приходим к заключению, что согласованности диспозиций — воп­рос стгпени. Прежде чем говорит, о ней, должна быть доказана связь между разроз­ненными действиями. Вместг с пем, существование разобщенных, специфических и дажв противоположных действий отнюдь не фатально для вывода о согласованности. Обычно мы обнаруживаем, чпо противоречие уменьшаемся, если почно определит/ действующую диспозицию.

Генотипические, фенотипические и псевдодиспозииии

Здесь нам вспоминается полезное различение, предложенное Левином. Описа­ния в тгрминах «здесь и тгперь» он называетфенотипическими. Объясняющие схемы, привлекающие более глубокие диспозиции, — генотипическими. В нашем случае док­тору D. были присущи (фенотлпически) как тцатглъный, пак и неаккуратный спили поведения, но обе эпи готовности веспи себя противоположным образом (за каждой из которых кроепся круг эквивалентных сипуаций и ответов) коренятся в более фун­даментальной (генопипической) ЛД, которую мы определили как эгоцентризм.

Было бы некорректно отсазывапь фенопипическим диспозициям в испиннос-пи. Они по большей часпи «истинны» в том же самом смысле, в котором истинны общие черпы. Иначе говоря, хотя они могути не опражапъ основную динамику и центральную спрукпуру личности, они, по крайней мере, выражают последовапель-носпъ поведения человека.

Психоаналитическая пеория, к примеру, полагает что тхкое свойство как, на­пример, скупость, является опражением анально-эротического характгра. Если это пак, скупоспь — фенопипическая диспозиция. Только анальн о- эротический характер должен был бы, спрого говоря, рассмапривапься как генопипический. Но некоторые скупцы могутне имепь этого конкретного базисного генотипа. Возможно, их накопи­тельство беретначало с времен спрашной нужды, спив затем функционально авто­номным. Просто они любятощущение золота (или его эквивалента). В этом случае скупоспь, возможно, и еспь истинный генотип (пик сказать, фундаментальная ЛД, которая, вероятно, обнаруживается в личностях скупцов). Этотпример демонсприру-ещ что только путем исчерпывающего изучения отдельно взятой жизни мы можем на­деяться достаточно успешно отличить генотип от фенотипа.

Иногда наши заключения могутбыпь полноспью ошибочными. Например, мы можем думапь, что человек, дарящий подарки, великодушен. Но, возможно, он про­сто пытается купит, благосклонноспь. В этом случае мы имеем дело не с фенотипи-ческой диспозицией великодушия (поскольку этотчеловек вовсе не склонен к вели­кодушию), а с фенотипической диспозицией подкупа, и лежащий в основе генотип, судя по всему, может быпь разновидностью глубинного ощущения небезопасности жизни. В паком случае появляются псевдочерты— ошибки заключения, неверные суж­дения, происходящие оттого, что мы фиксируем внимание исключительно на види­мости. Здесь мы вновь видим, чпо к правильному диагнозу приводят только самые

Личностные диспозииии 395

доброкачественные метды и предельно критический взгляд. Главным образом имен­но благодаря способности отделить истинные диспозиции отпсевдодиспозиций пси­хология обладаетпреимуществом перед здравым смыслом.

Кардинальные, иентральные и вторичные диспозииии

У каждого человека существуютЛД большей и меньшей значимости. Некото­рые ЛД настолько масштабны и настолько значимы в жизни, что их по праву мож­но назвать кардинальными диспозициями. Почти каждое действие можно проследить до его истоков. В начале главы приведен список терминов, происходящих отимен собственных исторических личностей и вымышленных персонажей (хоть он и не сво­боден отпреувеличений и упрощений), наводящий на мысль о том, что подразуме­вается под кардинальными диспозициями. Ни одна из таких диспозиций не может остаться скрытой, человек осведомлен о них и можетстать знаменитым благодаря им. Такое качество знаменитости иногда называютвыдающейся чертой, ведущей стра­стью, главным чувством, единой темой, корнем жизни.

Лишь необычные личности обладаютодной и только одной кардинальной дис­позицией. Обычно средоточие жизни выражается в наборе различных ценпральных диспозиций. «Сколько их?»— вотвопрос, который мы задаем в первую очередь. Цен-пралъными диспозициями, вероятно, будутте, которые мы упоминаем, когда тща­тельно пишем рекомендательное письмо. Исследование Конрада, процитированное выше, также связано с центральными (главными) диспозициями личностей дош­кольников (у которых, конечно, мы еще не ожидаем обнаружить такие жесткие спрукпуры, как в дальнейшем).

На еще менее значимом уровне мы можем говорить о вторичных ЛД — менее заметных, менее генерализованных, менее последовательных и реже приводимых в действие, чем центральные диспозиции. Они расположены более периферически, чем ценпральные, и меньше связаны с проприумом.

Разумеется, эти при уровня выделены произвольно и сформулированы глав­ным образом для удобства рассуждений. В реальности существуют всевозможные уровни организации, от наиболее приблизительных и нестабильных до наиболее масштабных и жестсо спрукпурированных. Тем не менее, полезно осознавать эти от­личия, когда мы собираемся предварительно сравнивать значимость и интенсивность различных диспозиций данной личности4.

Сколько диспозииии может быть у человека?

Вопрос о том, сколько диспозиций можетбыть у человека, очень смел, и от ветить на него можно только предварительно и предположительно. Смелым мы его называем по многим причинам: поведение идетнепрерывным потоком, диспозиции никогда не проявляются поодиночке; люди проявляютпротиворечивые диспозиции

4 Следует сказать пару слов об «интенсивности». Если ЛД рассматривается как уникальная, то она не может существовать в какой-то «степени», поскольку нет внешнего стандарта для сравнения. Тем не менее, если мы рассматриваем конкретного индивида как точку отсчета, то можем (как в данном случае) оценить интенсивность одной ЛД по отношению к другим и, таким образом, выйти на нашу грубую шкалу: кардинальная — центральная — вторичная. Однако если мы попытаемся сравнить ЛД со сходными ЛД других людей, то, конечно, трансформируем ЛД в общие черты.

396 Структура и развитие личности

в противоречивых ситуациях; к тому же, диагностические методы слишком плохо развиты для того, чтобы мы смогли найти ответ

Тем не менее, на основании фрагментарных свидетельств мы можем высказать некоторые догадки, ограничившись кардинальными или центральными ЛД. Мы не рискнем даже гадать относительно вторичных диспозиций.

Обратимся сначала к биографической литературе. В своем описании жизни Уильяма Джеймса Ральф Бартон Перри писал, что для того, чтобы понять эту завораживающую личность, необходимо рассмотреть восемь основных «черт», или «составных частей». Первыми он внес в список четыре «нездоровые» диспозиции — тенденции, которые (взятые сами по себе) свидетельствуют о тяжелых нарушениях: (1) ипохондрия, (2) озабоченность исключительными психическими состояния­ми, (3) заметные колебания настроения и (4) отвращение к процессам строгого мышления. С этими болезненными ЛД смешиваются (и искупаютих) четыре «доб­рокачественные» диспозиции: (5) чувствительность, (6) живость, (7) гуманность, (8) общительность. Конечно, используемые Перри обозначения — это названия общих черщ но он определяетих таким образом, что каждая приобретает своеоб­разный джеймсовский аромат Для наших целей важно следующее: даже после весь­ма исчерпывающего исследования столь сложной личности Перри ощущает, что ограниченное число основных диспозиций (в данном случае восемь) адекватно охватываетее базовую структуру.

Рассмоприм небольшой экспериментальный пример. Мы попросили 93 спуденпов «подумапь о каком-нибудь человеке вашего пола, копорого вы хорошо знаете», а запем «в письменной форме описапь его или ее с помощью слов, выражений или предложе-ний, копорые достаточно хорошо определяют по, что представляется вам наиболее существенными характеристиками этого человека». Выражение наиболее существенные характеристики раскрывалось так: «любая черта, качество, интерес, тенденция и т д., которую вы считаете очень важной для описания человека, копорого вы выбрали».