Глава VI. Правосознание. того идеального духовного существования, в котором состоит его ценность как человека».

того идеального духовного существования, в котором состоит его ценность как человека...».

Антииндивидуалистическая фашистская концепция жизни, утвер­ждал Б. Муссолини, «подчеркивает значение Государства и принимает индивидуальное лишь настолько, насколько его интересы совпадают с интересами Государства, которое олицетворяет совесть и универ­сальную волю человека как исторической сущности... Она проти­востоит классическому либерализму... Либерализм отрицал Госу­дарство во имя индивида; фашизм подчеркивает права Государства как выразителя настоящей сущности индивида. И если свобода должна быть атрибутом живущего человека, а не абстрактной функцией, выдуманной индивидуалистическим либерализмом, то фашизм вы­ступает... за единственную свободу, имеющую ценность, — свободу Государства и индивида в Государстве. Фашистская концепция Го­сударства всеобъемлюща; вне его не существует... духовных ценно­стей... Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, и фашист­ское Государство — синтез и объединение, включающее в себя все ценности, — объясняет, развивает и придает силу всей жизни наро­да».'⁷

Правовая идеология может быть как групповой (партийной, клановой, классовой), так и общесоциальной. Групповая идеоло­гия существует в конкурентной борьбе с другими идеологиями, об­щесоциальная идеология разделяется подавляющим большинством общества.

Примером групповой, классовой правовой идеологии, которая стремится стать (и становится) идеологией общесоциальной, явля­ется буржуазная правовая идеология. Представляется, что ее спе­цифическая черта состоит не столько в защите интересов класса соб­ственников, сколько в панпотребительской направленности. Французский мыслитель Р. Барт (1915-1980), анализируя данный феномен, отмечал, что буржуазная культура «заключается в чистом потребительстве». Буржуазная идеология в таком понимании суще­ствует как на Западе, так и в России, но публично выступает как идеология анонимная: «Буржуазия довольствуется миром вещей, но не

¹⁷ Муссолини Б. «Доктрина фашизма» // Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений / Сост. Р. Т. Му-хаев. М, 2000. С. 657-659,