ЛЮБОВЬ ИИСУСА

Что является вторым наибольшим доказатель­ством любви из тех, какие только есть в этом мире?

Из любви к нам Иисус добровольно отдал Себя на крестную смерть. Этим неоспоримым доказатель­ством Его любви Иисус хотел привлечь людей к Себе, чтобы спасти их и вырвать у сатаны, как головню из огня. Но учение о триединстве представляет Отца и Сына как неприязненных обольстителей, которым никто не может доверять. Оно учит, что Отец и Сын якобы равносущны как Божества, и равно бессмертны. И потому Сын, будто бы, на кресте не мог умереть. У Сына, якобы, две сущности одновре­менно. Учение о троице утверждает, что на кресте умерла Его смертная человеческая сущность, а Его бессмертная Божественная сущность, якобы, продолжала дальше жить, оставаясь невреди­мой. Так посредством триединства Иисус становится обманщиком, и все дети Божьи оказываются обману­тыми, ибо, если Иисус не полностью был мёртв, тогда и Его смерть, и Его воскресение есть не что иное, как большой обман. Ведь воскресение живого, в конце концов, вовсе не есть воскресение, но обман, и Биб­лия поясняет, что если Иисус не воскрес, то и дети Божьи не воскреснут, и окажется, что они были обма­нуты самым постыдным образом.

Вот так учение о триединстве представляет От­ца и Сына - как обманщиков, которых никто не может любить и которым никто не может доверять. А дети Божьи представляются посредством этого уче­ния как Богом обманутые.

«А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна:вы ещё во грехах ваших; поэтому и умер­шие во Христе погибли» (1 Кор. 15:17,18);

«И когда Я вознесён буду от земли, всех при­влеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, ка­кою смертью Он умрёт» (Иоан. 12:32,33);

«Нет больше той любви, как если кто по­ложит душу свою за друзей своих» (Иоан. 15:13).

Согласно учению о триединстве Иисус гово­рит неправду, потому что Он не мог умереть за вас на кресте, ибо Он как Божество равен Отцу, а значит, также бессмертен, как и Отец. И по­скольку Он продолжал жить, то Ему не было нужды и воскресать. А раз Он не воскрес, то и вы не воскресне­те. По этому учению, Отец и Сын - обманщики, а вы - обманутые. Сторонитесь их Обоих. Вот конечный, и неизбежный, вывод, к какому приводит человека уче­ние о троице.

Это ещё один тайный и ядовитый плод учения о «триедином Боге». Этот плод ещё более губителен. Но здесь недостанет места, чтобы представить все смертоносные плоды этого учения.

Мы спросим у Библии: является ли Сын та­ким же бессмертным, как и Отец, или Он мог уме­реть на кресте за нас?

Библия доказывает, что Сын Божий не имеет такого бессмертия, как Отец. Сын Божий умер вме­сто нас на кресте.