О стихах Анастасии Трифоновой

Мои заметки о стихах Анастасии Трифоновой называются так не случайно. В «Психологическом словаре» дается такое толкование ситуации (от франц. situation — положение, обстановка) — система внешних по отношению к субъекту условий, побуждающих и опосредствующих его активность. Действительно, толчком к написанию стихотворения у Анастасии часто служит ситуация – реальная, которую автор наблюдает или в которой сам принимает участие, или представляемая, но знакомая всякому человеку по опыту. Ситуации, которые выбирает Настя, обычные, даже банальные – рыбалка, путешествие по стволу муравья, разговор, засыпание и т.д., но они просты только с виду – почти всегда есть память о другой ситуации, желание изменить её или, наоборот, запретить изменение. Поэтому, как мне кажется, движущей силой, стержнем почти каждого текста Насти является метаморфоза: так, плоскодонка видит себя пароходом в начальной стадии, доски лет десять назад назывались елью, растет дерево, осень превращается в зиму, языковой барьер превращается в барьер в принципе. К сожалению, метаморфозы в поэтическом мире Насти часто печальны, это метаморфозы к смерти – то, что было живым, умирает – рыба, червяк, ель, дерево, которое продолжает жизнь, но в сторону, противоположную жизни. И в данном случае мысль о том, что смерть – это не конец, а продолжение жизни, звучит не очень жизнеутверждающе. Где искать продолжение? – спрашивает автор. И отвечает и не верит этому ответу – в плодах, изделиях из древесины – в мертвых вещах, которые никогда не станут опять живым деревом.

Я бы сказала, что творческий метод Насти – серым по серому, как определяли творческую манеру Чехова. Не случайно мне пришла в голову именно ассоциация с прозой, а не со стихами. Стихи Насти по-хорошему прозаичны. Надо иметь большое мужество, чтобы писать стихи не о любовных восторгах и необычных героях в необычных ситуациях, а о жизни – такой, какая она есть, без излишнего пафоса. И сделать скромными героями созданного мира муравья, дерево, лодку. Автор как бы смотрит на созданный им мир со стороны – в настиных стихах четко обозначено стремление к объективации – она занимает позицию извне, которая свойственна, скорее, автору романа или повести, прозаического произведения. Редко, очень редко встречается в поэзии Анастасии местоимение «я». Отчего это происходит? Уверена – от желания увидеть ситуацию со стороны, дать беспристрастный взгляд, лучше осмыслить произошедшее – отдалиться, как будто это произошло не с тобой. И действительно, более удачны, на мой взгляд, те стихотворения, которые построены на рассказе, ведущемся от третьего лица, где в центре ситуации, которые становятся предметом внимания автора и в которых он не участвует: «Рыба берет крючок», «Дерево начинается из-под земли», «плоскодонка прикована цепью к причалу», эти тексты носят медитативный характер.

Все вышесказанное определяет то, что Анастасия стремится к обыденной интонации, в её текстах отсутствуют побудительные предложения, риторические вопросы и восклицания. Вопрос обогащения интонации решается за счет использования рифм – почти всегда неточных – ассонансных, усеченных, но ни в коем случае не банальных. И это лично для меня очень симпатичная черта стихотворений Анастасии Трифоновой. Кроме того, Анастасия активно пользуется таким приемом, как аллитерация: Прав оказался крюк. / Крюк подцепил троих. / Ему не до еды, / слушает скрипы уключин. Повторение заднеязычного к, шипяших и р прекрасно передает звук, издаваемый уключинами при гребле.

Еще одна симпатичная черта поэтического мира Насти – это внимание к вещам, к живым существам и растениям. Либо они становятся «героями» стихотворения, либо сопровождают другую ситуацию – с участием лирической героини. Так, в стихотворении «от корней до кроны муравью добираться полдня» история встречи и разговора двоих развивается параллельно истории муравья. Это не психологический параллелизм. Это просто внимание к миру, отсутствие абсолютной зацикленности на себе, которой подвержены многие пишущие люди. Отсюда проистекают два ведущих принципа организации образной ткани стихов – с одной стороны, олицетворение, с другой – природные метафоры, то есть образы, где человек, различные события и явления сравниваются с природными объектами и явлениями. Так построено, например, целиком стихотворение «Ты – мой Абыр».

Настя как человек умный пишет умные стихи, которые побуждают нас мыслить, побуждают к познанию мира. Я вот задумалась: а в самом деле, испытывают ли рыбы боль? Ответ: да, испытывают. Вообще, мне кажется, что Настины стихи о том, что все в этом мире испытывают боль, разные степени боли. Ситуации, которые выбирает Анастасия, в основном грустные, в них сквозит какая-то безнадежность, которая выливается в страшные строчки, например, рыба не может кричать или губы схватил червяк, будучи трижды мертв. Хорошо, пусть речь идет о червяке и рыбе – все равно страшно. Ну, что же, автор не врет – да, таков наш мир, где в «потреблении пищи любая живность нуждается», все поедают друг друга: рыба – червя, человек – рыбу. И все же хочется какого-то исхода из этой грусти, которого настины стихи пока не дают. Люди видят одни и те же вещи, только угол зрения у них разный. Хочется надеяться, что у Насти этот угол изменится, то есть мастерство останется и еще возрастет, а автор найдет в нашем грустном мире повод для радости и напишет об этом стихи. Такая вот произойдет метаморфоза.

Лариса Павлова,