Определение идеи

Что мы понимаем под словом "идея"? Обращаясь к толковому словарю за помощью, вы увидете, что попытка дать определение этому термину является чем-то подобной старанию собрать туман. Нахождение всеобъемлющего определения заведет нас в необъятные дебри философии, лингвистики и грамматики. Английский толковый словарь Вебстера дает широкий спектр объяснений этого слова от "трансцедентной сущности, выражающей реально существующие вещи" до "сущности (как например, мысли, концепции, ощущения или воображения), свойственной сознанию человека".

Слово идея происходит от греческого слова эйдо, что означает "видеть", и поэтому "знать". Идея иногда помогает нам увидеть или узнать то, что ранее казалось неясным. В обычной жизни, получая какое-то новое понимание или представление, мы часто восклицаем: "О, я вижу теперь, что вы имеете в виду!" Синонимом слова идея является слово концепция, происходящее от латинского глагола концептаре (постигать, воображать, почувствовать, забеременеть). Точно так, как сперма, соединяясь с яйцом в матке, образует новую жизнь, идея рождается в разуме человека тогда, когда ранее разделенные предметы соединяются вместе и представляют собою сущность, которая не существовала или ранее не была признанной.

Способность мыслить абстрактно и умение синтезировать (обобщать) - это значит мыслить идеями, и это является признаком зрелости. Ребенок, молясь перед завтраком, благодарит Бога за молоко, хлеб, сок, яйца, масло и так далее, а вот взрослый объединяет все эти отдельные вещи в одном слове пища. Таким образом понятие идеи можно определить как дистилляцию жизни. Идея выделяет отдельные общие особенности жизни и находит взаимосвязь между ними. С помощью идеи мы можем разобраться в нашем собственном жизненном опыте.

Конечно, не все идеи одинаково важны, есть идеи хорошие и плохие. Плохие идеи часто отражают то, чего реально не существует. Они предполагают в жизни то, чего в ней, на самом деле, нет. Очень часто нас захватывают какие-то неясные, и потому малоценные, идеи. В наше время влияние средств массовой информации очень велико, и мы находимся под постоянным обстрелом самых нелепых идей, не имеющих никакой ценности, которые часто умышленно не определены с тем, чтобы мы действовали не думая. Несколько лет назад фирма "Мальборо" сделала рекламу, что ее сигареты предназначены для очень модных женщин, однако это не принесло успеха, и общая продажа этих сигарет повысилась менее, чем на 1%. Проведенные позже исследования показали, что мужчины курят потому, что считают, что это делает их более мужественными, а женщины курят потому, что думают, что это делает их более привлекательными в глазах мужчин. В результате этого

Глава 2 31

исследования фирма "Мальборо" переделала свою рекламу и теперь рекламирует свои сигареты, как те, что курят мужественные мужчины. На рекламе фирмы изображен смелый ковбой, курящий сигарету и накидывающий лассо на быка в то время, как надпись на рекламе возвещает: "Приглашаем вас в страну Мальборо". Ассоциация смелых ковбоев с сигаретами Мальборо породила идею, что эти сигареты придают мужественность, в результате чего продажа этих сигарет подскочила на 400%. Сама эта идея, конечно, абсурдна. Врачи говорят, что страна Мальборо - это кладбище, а курящий эти сигареты уже, возможно, заработал себе рак легких. Но поскольку идея, что "курение делает человека настоящим мужчиной", проникла в умы многих людей, не задумавшихся о последствиях, продажа сигарет возросла так резко.

Это не единственный подобный случай. Уильям Браян Кий, говоря о рекламе, заявил следующее относительно так называемой доктрины Медисон Авеню: "В ней нет никаких значительных мыслей или убеждений, основанных на разумных и сознательных данных". Если такое заявление мы слышим от того, кто является "голосом рекламодателей", не стоит удивляться тому, что в рекламах трудно найти истину.

Иногда идеи, подобно призракам, прячутся на самом дне нашего сознания. Иногда нам трудно выразить эту идею словами. "Я знаю, что это значит, - говорим мы, - но не могу выразить это словами". Но несмотря на то что подчас бывает трудно воплотить нашу мысль в слова, проповедник должен уметь это делать. До тех пор, пока идея не выражена словами, мы не можем понять ее, оценить и передать другим. Если проповедник не может или не хочет выразить свою мысль ясно, ему просто нечего делать за кафедрой. В таком случае он становится подобным певцу, не могущему петь, артисту не могущему играть свою роль, и бухгалтеру, не умеющему считать.