Как разработать собственную программу"Процесс развития общины не ограничивается проповедью о биотических принципах. "; Все "программы", упоминавшиеся в этой книге, рассматривались несколько критически. Каждый раз я пытался обратить внимание читателей на то, что различного рода "программы" действенны только в рамках какой-либо ситуации, тогда как "принципы" универсальны. Программа, которая преподносится в качестве образца, может стать причиной больших недоразумений. Однако это утверждение не направлено против программ вообще. Никому бы в голову не пришла идея отказаться от тренировки мышц руки только потому, что этой же рукой можно ударить человека. Поэтому нам не следует отказываться от разработки новых программ развития общины только по причине их неправильного применения некоторыми людьми. Развитие общины по принципу "быстрой чистки"; Технократические программы составлены по принципу "быстрой чистки", тогда как процесс естественного роста общины как и все органическое, требует продолжительной затраты времени. Наивно полагать, что с помощью принятия всего лишь одной единственной меры (напр., выявления профиля общины, консультационной беседы, ночной молитвы, семинара, чтения книги) можно добиться существенных результатов. Только "комплексные действия" могут привести к значительным изменениям. На примере 10-ти шагов мне хотелось бы показать, как каждая община на основе принципов естественного роста может разработать свою собственную "программу". Опыт показывает, что задействование в этом процессе "сотрудника со стороны", имеющего опыт работы в области естественного роста общины (напр., консультант, пастор), может иметь значительный успех. Различные варианты решения проблемы Формулировка десяти шагов намеренно остается открытой в связи с учетом различных ситуаций общин. В некоторых ситуациях упоминание слов "рост общины" может вызвать достаточно острую реакцию. В других ситуациях мы сталкиваемся с общинами, которые положительно относятся к процессу роста, однако недовольны фактом снижения посещаемости богослужений.
В таблице показано значение программ для естественного роста общины. Они не являются обязательными, однако в определенных ситуациях могут оказать большую помощь. В третьей ситуации речь идет о быстрорастущей общине, которая занимается поиском структур дальнейшего роста церкви. Четвертая община носится с мыслью основать дочерние церкви, пытаясь найти соответствующие принципы. Пятая была недавно основана, поэтому нуждается в помощи для дальнейшего процесса развития. В вышеперечисленных и бесчисленных других ситуациях следующие десять шагов могли бы оказать неоценимую услугу (очень кстати пригодится). Мы не должны верить в то, что процесс развития общины ограничивается только проповедью о биотических принципах. Принципы всегда необходимо применять по определенной программе, если этого не происходит, то опасения относительно расхождения слов с делом могут оказаться слишком существенными. В 4-х предыдущих главах книги мы рассмотрели вопрос о роли Бога и о нашем практическом участии в процессе развития общины. Отдавая предпочтение учению о 10 шагах и роли человека в этом процессе, это еще не значит, что тем самым мы умаляем значение Бога. "Никакого руководства для Бога"; Истинная причина того может показаться слегка банальной: данная книга является руководством для людей, а не для Бога. Было бы абсурдным полагать, что Бог нуждается в этих знаниях, чтобы выполнить свою работу. Итак, в этой главе приведены рекомендации, которые могут служить практическим руководством в разработке программы роста общины согласно Божьей воли.
Шаг 1-ый: Укреплять духовную мотивацию "Естественное развитие общины не является стратегией выработки духовной мотивации, а служит для её укрепления. "; Какие аргументы доказывают ошибочность следующего утверждения: "Единственное, что мы можем сделать для развития общины, это молиться"? Как мы уже видели, такое предложение является ошибочным с точки зрения теологии и противоречит практическим результатам. В Библии приводится достаточно примеров, доказывающих, что мы можем и должны не только молиться. Такого рода утверждения, несмотря на кажущуюся "духовность", типичны для "спиритуалистической" структуры мышления. Лучше всего было бы разобраться, а в чем, собственного говоря, заключается истинный смысл этого вопроса. Здесь не имеется в виду, что наше служение мы должны ограничить только молитвой. Смысл вопроса состоит в следующем: "Если в центре нашего служения не будут стоять молитва, преданность Иисусу и наше тесное общение с Богом, то всю нашу работу можно считать лишь напрасной тратой времени".
|
