Гештальт-педагогика и социо-гештальт

Гештальт в повседневной жизни

В предыдущих главах мы прежде всего рассматри­вали терапевтические аспекты Гештальта. В дей­ствительности же, исторически, гештальт-терапия родилась как попытка ревизии психоанализа, и пер­вые американские гештальтисты (Фриц и Лора Перлз, Поль Гудман, Джим Симкин, Изадор Фром, Ирвин и Мириам Польстеры, ДжозефЗинкеридр.) использовали его на практике прежде всего в фор­ме индивидуальной психотерапии (одна или несколь­ко сессий в неделю, продолжительностью около од­ного часа, один на один с терапевтом). Первыми группами опять же были дидактические демонстра­ционные и подготовительные группы. Вслед за эти­ми группами только в середине 60-х годов распрос­транились единичные группы, затем постоянные группы терапии и еще намного позже группы, включенные в образовательные, социальные и ме­дицинские учреждения и в предприятия, и даже в об­щественную социальную жизнь (гештальт-киббуц).

На сегодня нетерапевтическое применение Гештальта многократно возросло, будьте в США, в Гер­мании, России или во Франции. Приведем только некоторые, произвольно выбранные, примеры: ча­стные школы, учреждения по обучению детей с труд­ностями развития, педиатрические и психиатричес­кие больницы, тюрьмы и армия, социальные службы для токсикоманов. Службы подготовки лиц в обла­сти коммерции, страхования, банковского дела, средств массовой информации, политологии, зре­лищ, транспорта, и индустрии (автомобильной, хи­мической, информационной и т.д.). Специализиро­ванные группы для лиц, подвергшихся насилию или сексуальным домогательствам, для супружеских пар и семей, переживающих трудности. Не только Гештальт, но и другие психологические подходы внесли свой вклад в изменения общественного сознания.

• Гуманитарные науки завоевали право граждан­ства во всех областях деятельности, пытаясь улучшить контакт и коммуникацию, управлять конфликтам и развивать запросы, кооперацию, творчество и инновации. И это происходит на всех уровнях персонала (руководители, учите­ля, служащие и рабочие), чему способствовали самые разнообразные методы.

• Транзактный анализ (ТА) внес простой и образный язык. Именно он делает ясными бессознательные «сценарии» и «игры» в межчеловеческих связях,

показывает необходимость социального призна­ния (в англоязычной литературе — «сагеккек» и «51ГОКС8» — «поглаживания») и подчеркивает раз­ные уровни личной вовлеченности каждого.

• Нейролингвистическое программирование (НЛП), направленное на «совершенство в коммуника­ции», помимо всего прочего указывает на суще­ствование различных каналов обмена, (визуаль­ного, акустического, кинестетического, и даже обонятельного — более или менее доминирующе­го у каждого), используемых в наших спонтанных «стратегиях». Подчеркивается важность бессозна­тельных коннотативных значений языка. В НЛП предлагаются техники «заякоривания» опыта и «перегруппировки» поведения для выявления в нем дополнительных преимуществ и т.д.

Тогда в чем состоит оригинальный вклад Гештальта? Помимо всего прочего — это обновленный способ контакта по мере прохождения различ­ных фаз в цикле удовлетворения желаний, воссое­динение различных «граней» каждого человека (его полярностей) и полное осознание их взаимо­зависимости. Гештальт усиливает креативность и оригинальность каждого человеческого существа (свой собственный «стиль» жизни) в постоянном креативном приспособлении к своему окружению и реабилитирует эмоциональное, интуитивное и художественное «правое полушарие».

89В то время как транзактный анализ и НЛП прида­ют особое значение адаптации к другому челове­ку, к окружению и его структурам, Гештальт реа­билитирует также индивида со всеми его потребно­стями и своеобразными ценностями (которые ни в коем случае не следует разрушать под постоян­ным давлением окружающей среды). Гештальт ищет компромисс, который бы учитывал всю си­туацию в целом, «поле» единичного сиюминутно­го опыта («здесь и теперь»), новое и оригинальное решение — если возможно, то с чувством удоволь­ствия и удовлетворения, а не усилия и насилия. Ведь все психологи и педагоги прекрасно знают, что обучение в радости оказывается более успеш­ным и более стойким, чем систематическое обу­чение, направляемое установкой на исполнение: работа, выполняемая с удовольствием, оказывает­ся как более приятной, так и более продуктивной. Впрочем, именно так происходит естественное научение ходить, говорить, любить...

Итак, Гештальт выходит далеко за пределы поля психотерапии (в привычном смысле этого слова). Он становится чем-то большим, чем просто ме­тодом «лечения»: он предлагает новый взгляд на мир и на отношения, гармоничное развитие лич­ностных ресурсов каждого, радостный, творчес­кий и интерактивный «стиль жизни», новый спо­соб жить в обогащенном контакте: это Гештальт повседневной жизни.