Охарактеризуйте воспитание как общественную практикуВоспитание как общественная практика– это, прежде всего, передача старшими поколениями, активное усвоение и воспроизводство новыми поколениями социального опыта (знаний, практических умений и навыков, способов творческой деятельности, социальных и духовных отношений). Воспитание как система5. Дайте определение воспитательной системы- развивающийся во времени и пространстве социальный организм, возникающий в процессе взаимодействия основных компонентов воспитания (цель, субъекты, их деятельность, отношения, общение, ресурсы) и обладающий такими интегративными характеристиками как образ жизни сообщества, его психологический климат (Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, В.А. Караковский).6. Назовите компоненты воспитательной системы.- комплекс воспитательных целей; - общность людей, их реализующих; - взаимодействие субъектов воспитательного процесса, направленное на реализацию целей; - сеть связей и отношений, складывающихся между участниками этого взаимодействия– формальные структуры (органы самоуправления, творческие группы и др.) и неформальные межличностные связи;- содержание воспитания - опыт социальных отношений (со-бытия с другими людьми), опыт нравственного и гражданского самоопределения в реальных жизненных обстоятельствах, навыки социального реагирования, адекватной самооценки, жизненной успешности - воспитательные средства, формы, методы и сочетание которых должно обеспечить индивидуально-личностное и субъектное развитие участников общности; - часть окружающей среды, которая освоена общностью для реализации принятых целей.7. Что является системообразующим компонентом воспитательной системы?Цель воспитания.8. Что является целью воспитания в контексте гуманитарной образовательной парадигмы?- формирование человека как субъекта выбора и осуществления собственной жизненной стратегии в соотнесенности с ценностями культуры.Взаимодействие субъектов воспитания9. Что является главным условием реализации указанной цели воспитания?Становление человека субъектом собственной деятельности, творчества, собственной жизни осуществляется только при взаимодействии с Другим в пространстве общего смысла. Только так человек может обнаружить смысл своей собственной жизни и с максимальной полнотой проявить своиличностные, индивидуальные и субъектные свойства. При этом Другой понимается широко: не только как другой человек, с которым ребенок вступает в реальное взаимодействие, но и как любой «носитель» культурных смыслов – художественный образ, неодушевленный предмет (например, игрушка), природное или культурное явление, сам воспитанник – «вчерашний» или «завтрашний».10. Какова главная характеристика воспитательного взаимодействия с позиции гуманитаной парадигмы?Взаимодействие имеет характер ценностно-смыслового диалога и рассматривается как со-бытие педагога и воспитанников, необходимое для их со-развития. Педагогический диалог направлен на решение не узко утилитарных и прагматических, а принципиальных задач воспитания – жизненного самоопределения, саморазвития, осмысления ценностей собственной и иных культур. Ценностно-смысловой диалог выступает контекстом и важнейшим средством воспитания, когда взаимодействие педагога и воспитанников основано на принципе их со-развития и ценностно-смыслового равенства. Равенства, не в смысле объема знаний или жизненного опыта, но в построении жизненных смыслов. 11. Как можно охарактеризовать субъектов педагогического взаимодействия в категориях современной отечественной психологической антропологии?Событийное сообщество (детско-взрослое, учебно-профессиональное и т.д.).Содержание воспитания12. Как понимается содержание воспитания в традиционной образовательной парадигме?В традиционной парадигме содержание воспитания дробится на отдельные направления по составляющим базовой культуры человека (умственное, нравственное, физическое, трудовое и т.п.), так как формировать заданные качества удобнее «по частям».13. Как понимается содержание воспитания в гуманитарной образовательной парадигме?В гуманитарной парадигме содержание воспитания составляет не та или иная информация, а разнообразные способы со-бытия с другими людьми, формирующие опыт нравственного и гражданского самоопределения в реальных жизненных обстоятельствах, навыки социального реагирования, адекватной самооценки и др. Т.о., в содержание образования составляет не информация о жизни, а сама жизнь, когда всякая ситуация педагогического взаимодействия осмыслена с позиций культуры и приводит к содержательному обогащению жизни каждого из участников.14. Какие аспекты воспитания выделяются в связи с пониманием культуры как педагогической категории?Являясь одной из сторон трансляции социокультурного опыта воспитание выступает какэлемент культуры. С другой стороны, культура не существует вне процесса ее трансляции. Поэтому культура может быть понята как педагогическая категория. Понимание культуры как педагогической категории позволяет выделить три аспекта содержания воспитания:1) социально-нормативный (идентификация с социокультурным и профессиональным окружением: в первую очередь принятие его норм);2) индивидуально-смысловой (выделение себя из среды: самоопределение, самостановление, самореализация, которые определяют самоценность человека в жизни и деятельности);3) ценностно-деятельностный (взаимодействие со средой: обмен влияниями, не только принятие ценностей среды, но и утверждение в ней своих взглядов, своего значения). Все три аспекта воспитания — социально-нормативный, индивидуально-смысловой и ценностно-деятельностный — предполагают, с одной стороны, понимание и принятие Другого, с другой стороны — обогащение себя, своего внутреннего мира в процессе взаимодействия с Другим. Степень значимости для человека Другого зависит от степени его ориентированности на свой духовный мир, на его развитие. 15. В чем состоит специфика культуросообразного воспитания?Специфика культуросообразного воспитания состоит в оказании воспитаннику помощи в приобщении к культуре, которое требует от человека динамизма, постоянного самосовершенствование, готовности к конструктивному взаимодействию (к работе в команде), способности к выбору, смелости взять ответственность на себя, восприятие неудачи не как краха жизни, а как возможности самопреодоления и будущего успеха. Средства, методы, формы воспитания16. Что означает понятие «средства воспитания» в широком смысле? «Средства воспитания» — интегративноепонятие, которое объединяет в себе множество других – в широком понимании средством называется все то, посредством чего достигаются цели воспитания – методы, приемы, материальные предметы, события, явления, процессы, лица, способные служить достижению цели воспитания в той мере, в которой они могут быть носителями содержания или инструментами преобразования предмета воспитательной деятельности. Любой предмет, факт, процесс, любое явление действительности содержит в себе воспитательный потенциал, который лишьнужно уметь актуализировать.17. Что является универсальным средством воспитания?Универсальным средством воспитания, которое «всегда под рукой», является деятельность. Различные позиции, которые педагог может при этом занять, будут связаны с выполнением функций организации деятельности, соучастия, сотрудничества, экспертизы, коррекции. В рамках деятельностных средств воспитания может быть использован любой вид активности воспитанника. В этом случае педагогическое влияние будет направлено на преобразование природы и структуры этой активности в русле заданной цели воспитания. При этом воспитатель может использовать как индивидуальную, так и совместную форму деятельности. 18. Как можно сгруппировать средства воспитания может быть по разным основаниям?- средства, выполняющие для воспитанника ориентирующую и демонстрационную функцию: пример, образец, идеал, норма;- средства, ограничивающие или корректирующие активность воспитанника: требование, контроль, наказание;- средства, служащие для подкрепления и развития социально продуктивных моделей поведения: похвала, поощрение.Методы воспитания19. Дайте определение понятию «метод воспитания».Методы воспитания - это система способоворганизации педагогически целесообразного взаимодействия педагога и воспитанника, применяемая для достижения воспитательной цели. Метод является основным инструментом воспитательной деятельности - это указание к педагогически целесообразному действию, предписание, как действовать. Метод воспитания содержит в себе правила действия и сами способы действия.20. Каково соотношение метода и приема воспитания?Прием — относительно законченный элемент метода. Методы относятся к взаимодействию педагога и воспитанника, а приемы характеризуют педагогическое воздействие. 21. Назовите психологические приемы, которыми может воспользоваться воспитатель. Внушение, убеждение, стимуляция, торможение, переключение, эмоциональный резонанс, стресс. 22. Назовите организационные приемы, применяемые в воспитательной деятельности для организации необходимой ситуации, распределения совместных действий.- деление на микрогруппы, обсуждение проблемы «по кругу», «правило поднятой руки» для привлечения внимания аудитории. 23. На что направлено применение в воспитательной деятельности коммуникативных приемов?- с правильным (понимающим) слушанием или постановкой вопросов на понимание.Организационные формы воспитания24. Что означает понятие «организационная форма воспитания»?В общем виде организационная форма - это внешнее выражение какого-либо содержания воспитания, установленный образец организации педагогического взаимодействия. 25. Каково назначение организационных форм воспитания?Организационная форма воспитания задает конкретный способ организации его содержания путем упорядочивания взаимодействия педагога и воспитанников. 26. В чем состоит проблема правильности их выбора организационных форм воспитания?В педагогике нет проблемы плохих и хороших форм воспитания. При выборе организационной формы воспитательной работы следует придерживаться педагогического требования смысловой и эмоциональной адекватности формы и содержания. Например, невозможно соревноваться в знании событий ленинградской блокады в форме Клуба веселых и находчивых, поскольку это звучит смысловым диссонансом. 27. Какие организационные формы обладают наибольшим воспитательным потенциалом в становлении субъектности?- дискуссионные формы работы, где участники отстаивали бы свои взгляды;- различные виды социально полезной деятельности, где они реализовывали бы свою активность; - самоуправление, где формируется позиция не потребителя, а созидателя жизненных благ.28. Что является основной организационной формой воспитания в традиционной образовательной парадигме?- мероприятия - массовые, организованные воспитателями формы воспитательной работы, в которых проявляют активность немногие, а большинству отводится пассивная роль зрителя-слушателя.29. Что выступает в качестве основной организационной формы воспитания в гуманитарной парадигме?- воспитательное дело, событие в жизни каждого из участников и их и со-бытие, основанное на общих интересах и потребностях, направленное на решение значимой для жизни сообщества проблемы и требующее приложения совместных усилий, а также общего подведения итогов. Смысловое понимание воспитательного дела в отечественной педагогике тесно связано с понятиями «общественная польза», «забота», «радость». Среда воспитания30. Что представляет собой среда воспитания?Пространство взаимодействия воспитанников с социокультурным окружением (природным, социальным, информационным, культурно-историческим и др.). 31. Каковы особенности среды воспитания?Воспитательные взаимодействия возникают и тогда, когда воспитанники и без участия воспитателей в повседневной жизни вступают в контакт с окружающими людьми и предметами, а социокультурное окружение в составе образовательной среды содержит в себе не только позитивный, но и негативный потенциал, активно усваиваемый воспитанниками. С другой стороны, человек может находиться в потенциально богатом социокультурном окружении, но не осваивать и не присваивать его содержание.32. Что такое «воспитательное пространство»?- педагогически целесообразно организованная среда, окружающая отдельного ребенка или определенное множество детей (класса, школы, дома, двора, микрорайона, села, малого или большого города, области) (Л.И.Новикова); - среда взросления, где усилиями взрослых и детей генерируются определенные стремления («стихии») и цепь культурных «ниш» культивируется перспективный образ жизни (Ю.С.Мануйлов). можно представить и как цепь «ниш», придающих позитивную направленность «стихиям»-стремлениям, питающих дух, душу и тело человека только здоровой пищей. - динамическая сеть взаимосвязанных педагогических событий, создаваемую в среде пребывания взрослых и детей усилиями социальных субъектов различного уровня (коллективных и индивидуальных) и способную выступить интегрированным условием развития человека (Д.В.Григорьев). Приведенные определения воспитательного пространства не противоречат друг другу, а дополняют друг друга, представляя данный феномен разными гранями.33. Каковы трактовки понятия «событие»? Во-первых, это яркие, эмоционально насыщенные дела, которые как коллективно, так и индивидуально значимы и привлекательны. Во-вторых, событие - это способ совместного бытия, совместного проживания. Педагогическое событие – момент реальности, в котором происходит развивающая, целе- и ценностно ориентированная встреча педагога и воспитанника (Д.В.Григорьев). 34. Каковы признаки целостности воспитания как системы?
Рекомендуемые страницы: |