Мифология Древней Греции

богиня плодородия. Вселенная была поделена между Зевсом, По­сейдоном и Аидом. Зевсу досталось небо, Посейдону — море, Аи­ду — подземное царство.

Следующее поколение: Аполлон — бог света и искусства, Афи­на — богиня мудрости, Афродита — богиня красоты, Арес — бог войны и т. д. К этому же поколению относятся титан Атлант, дер­жавший на своих плечах небесный свод, и Прометей, давший огонь людям и за это прикованный к Кавказской скале по приказу Зевса.

От Зевса у Мнемозины — богини памяти — родилось девять муз: Урания — муза астрономии, Клио — муза истории, Каллио­па — муза эпоса, Эвтерпа — муза лирической поэзии, Полигим­ния — муза гимнов, Эрато — муза любовной поэзии, Терпсихора — муза танца, Мельпомена — муза трагедии, Талия — муза комедии.

В «Теогонии» встречаем непорочное зачатие Теей Урана, нимф, Понта. Зевс рождал богов, имея, помимо жены, многочис­ленных любовниц, но при желании мог справиться и один, как бы­ло с Афиной, которая родилась из его головы. Боги появлялись на свет и без посторонней помощи — Афродита родилась из пены морской после оскопления Зевсом своего отца Крона.

Кроме богов, есть в греческой мифологии и герои, такие, как полубог Геракл. Знаменитые 12 подвигов совершены им с целью достичь того, о чем мечтал Гильгамеш, — бессмертия.

У греков сформировалось представление о Золотом веке — дав­но прошедшем времени, когда появились первые люди. «Жили они без забот и трудов, питаясь желудями, дикими фруктами и ме­дом, который капал прямо с деревьев, пили овечье и козье молоко, никогда не старели, танцевали и много смеялись. Смерть для них была не более страшна, чем сон»¹. Затем наступил Серебряный век, когда люди жили до 100 лет и не воевали друг с другом; люди Медного века, напротив, любили воевать, были грубы и жестоки. Нынешние железные люди — нечестивые, злобные, несправедли­вые и лживые. Впрочем, не сами они во всем виноваты. Как Ева в Библии, так Пандора в греческой мифологии ответственна за чело­веческие неурядицы. Первая женщина, сотворенная Зевсом, из любопытства открыла сосуд, в котором заключены людские поро­ки, болезни и несчастья, и выпустила их на волю, отчего до сих пор страдает род человеческий. По мнению Вико, название Золотому

¹ Грцнденко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998. С. 196.

Культурология в вопросах и ответах

веку дала пшеница, что свидетельствует о том значении, которое придавалось возделыванию земель. Золотом называли и шерсть («Золотое руно»), а дальше идут золотые яблоки, золото как металл и золотые монеты.

Греческая мифология была гораздо более развита по сравне­нию с предыдущими, хотя многие сюжеты повторяются. Так, миф о Деметре, вынужденной ежегодно спускаться в Аид, заменяя свою дочь Персефону, напоминает мифы об Осирисе и Инанне. Штей-нер интерпретирует миф о Деметре как символ души и ее вечного превращения в смене рождений и смертей.

Греческие боги совершали огромное количество деяний, кото­рые копировались с человеческих поступков, что привело к «зазем­лению» божественного и не понравилось Платону, советовавшему правителям брать пример с египетской культуры. Этот совет ока­зался утопическим, и мифология.погибла, уступив место филосо­фии. Значение мистерий (элевсинских, посвященных богине Де­метре и др.) постепенно сходило на нет, и вместе с тем миф поки­дали мистические силы, ослабляя его.

Греческая мифология — самая четкая, логичная, последова­тельная и яркая, и поэтому не случайно именно она прорвала соб­ственные рамки и превратилась в философию. Психея преврати­лась в понятие души, Афродита — в понятие любви и т. п.

4 • Искусство Древней Греции

Греческая письменность возникла, по-видимому, на основе финикийской в IX — VTII вв. до н. э. Принципиальное отличие от всех предшествовавших алфавитов состоит в том, что в нем появи­лись буквы для обозначения гласных звуков, т. е. именно греки создали законченную формальную систему письменности. Из Гре­ции алфавит проник в Италию, Северную Европу, Малую Азию. Индию... Со II в. до н. э. греки писали на пергаменте (специально выделанной коже, изобретенной в городе Пергаме).

Олицетворением творческого настроя греческой культуры слу­жит почитание, оказываемое музам. То, что они греческого проис­хождения, справедливо, так как Греция — родина многих видов искусства. Один из таковых классический эпос. Мы встречаем в вавилонской культуре сказание о Гильгамеше, но там оно еще на­половину миф, сквозь который пытается пробиться художествен-