ДОБРОЙ ЖИЗНИ.

Мы, люди, живём на земле, как на ладони. «Где бы ни был человек, там есть и Бог», — говорит преп. Антоний Великий. Все наши дела, слова и мысли контролируются и небом и адом, и Богом и дьяволом. Когда мы каемся в грехах и стараемся ис­править свою жизнь, ведем борьбу со страстями и пороками, тер­пеливо переносим болезни, скорби и поношения, не ропщем, а за все благодарим Бога — тогда все небо радуется о нашем спа­сении. «Нет ничего прекраснее и любезнее доброй души! — вос­клицает св. Иоанн Златоуст. — Она украшает всего человека». Когда же мы ругаемся, обижаемся, злимся, ведем развратную жизнь и не хотим каяться — тогда весь ад радуется о нашей по­гибели.

Ничто не проходит бесследно. Добрые дела человека идут впе­реди его: на мытарствах и в день Страшного Суда они его оправ­дают, и он получит от Господа награду. Так же и все злые дела, грязная жизнь, даже каждое праздное, пустое слово не исчезают, а записываются злыми духами, которые разносят их по мытар­ствам.

У одной барыни был слуга Иван, очень добрый человек: он при­нимал нищих, кормил их, поил, одевал, обувал, т. е. жил не для се­бя, а для ближнего, исполняя заповедь Христову. И все время мо­лился за свою хозяйку-барыню, которая полностью отличалась от него: была очень жестокая, жадная, жила только для себя. И вот мо­литвами Ивана Господь вразумил барыню видением. Ангел привел ее в обители рая и показал дворец неизреченной красоты. «Для кого он приготовлен?» — спросила барыня. «Для твоего слуги Ивана», — ответил ангел. «Ну, если для Ивана такой дворец, то какой будет для меня!» — подумала барыня, и тут же, в ответ на ее мысли, ей показали маленькую ветхую лачугу вне рая. «Это — мне?! — возму­тилась она. — Я же знатная дама, а он простой слуга. Какая неспра­ведливость!» А ей ответили: «Знаешь, почему у Ивана такой дво­рец? Потому что он пересылает сюда очень много строительного материала, вот для него и есть из чего строить, а от тебя строитель­ный материал не поступает...» После этого видения барыня, обду­мав свою жизнь, пошла в церковь, покаялась и стала во всем подра­жать своему слуге: принимать нищих, кормить их, одевать, на­деясь, что и она не будет лишена рая.

Ангел Божий говорил преп. Пахомию Великому: «Кто через свою худую жизнь сделался мертвым для Бога и добродетели, тот смердит в тысячу раз хуже мертвого тела, так что мы никоим обра­зом ни стоять, ни пройти не можем».

Ни блудники, ни воры, ни пьяницы, ни клеветники Царства Божия не наследуют. Ведь в обителях рая нет водки, нет та­бака... Двое пьяниц пили до самой ночи, а потом пошли к реке, где бы­ла привязана их лодка; хотели переправиться на другой берег. Сели в лодку, стали грести. Гребли, гребли, а берега все нет. Старались так до рассвета и тут увидели, что забыли отвязать лодку: гребли, а с места не сдвинулись!

Так и все те люди, которые находятся во власти страстей и по­роков: они, как слепые, топчутся на одном месте и никогда не уви­дят света истины.

Чтобы стяжать добродетели, надо на первое место поставить не плоть, создавая ей блага, а душу. А то есть на свете люди, подобные жене миллионера мирового банкира Д. П. Моргана. Лежа на смерт­ном одре, эта дама приказала слугам принести ее любимое платье: хотела еще раз взглянуть на него. Когда платье принесли, умира­ющая судорожно схватила его, прижала к себе и тут же скончалась. Забрать у нее платье не удалось, пришлось отрезать ножницами. Вот что несчастная унесла с собой в тот мир: кусок тряпки и бездну нераскаянных грехов!

А мы, христиане, уходя из этого мира, должны взять с собой не бездну грехов, не кусок тряпки, а множество добрых дел и очи­щенную душу.

В Греции была война с турками. Воин Николай шел на место сражения и по дороге остановился переночевать в гостинице. Ночью дочь хозяина гостиницы, обуреваемая плотской страстью, стала искушать его; он же рассуждал так: «Ведь я иду на войну и мо­гу погибнуть в битве, и, если я совершу этот смертный грех, как предстану перед Богом в нечистоте, какой ответ дам Ему?» И он не открыл дверь; заснул и увидел сон: идет битва между греками и турками, то одолевает одна сторона, то другая; жестокая битва, и все поле усеяно трупами, и среди них — только одно пустое место. И слышит голос: «Ты тоже должен был погибнуть, как все эти вои­ны, но за то, что ты сегодня не послушался дьявола, одолел его, не согласился на грех — ради этого ты останешься жить». На следу­ющее утро Николай отправился в путь, пришел на место сражения, и все было точно так, как он видел во сне: шла жестокая битва, поле было усеяно убитыми воинами, и только он один поднялся среди них невредимым, и когда увидел пустое место, вспомнил сон и от­благодарил Бога... Так, если человек хранит себя от греха ради Гос­пода, если ведет непримиримую борьбу с дьяволом, если он, как до­блестный воин Христов, мужественно шагает по правому спаси­тельному пути, то Господь обязательно поможет ему, сохранит его на всяком месте, на всех дорогах.

Итак, мы ни на минуту не должны забывать, что Очи Господни постоянно на нас взирают и что Господь знает все сокровенные тайны нашего сердца. «Стоит Господь и рассматривает твой ум, по­мышления и движения мыслей, смотрит, как ищешь Его — от всей ли души?» (преп. Макарий Великий). Поэтому, всегда находясь в Его присутствии, мы должны строго проверять себя, свои поступ­ки, мысли и чувства,и делать это не как рабы, страшащиеся нака­зания, а как любящиедети, боящиеся оскорбить и обидеть своего отца.