Большинство исследователей единодушны в том, что фило-
софия как целостный феномен культуры является в первую оче-
редь созданием гения древних греков (VII—VI вв. до н.э.). Зачат-
ки философии можно обнаружить у самых первобытных наро-
дов, но они не образуют самостоятельное явление культуры.
Как философы древние греки превосходили всех, в том числе древ-
них китайцев и индийцев, во многих отношениях также стояв-
ших у истоков философии. Тут уж ничего не поделаешь, в хок-
кей лучше всего играют в России и Канаде, а две с половиной
тысячи лет назад лучше всех философствовали древние греки.
Именно в древнегреческом мире философия являлась самостоя-
тельным культурным образованием, существовавшим наряду
с искусством и религией, а не как их малозаметная составляю-
щая. Именно в Греции появились профессиональные философы,
прославившие себя в веках.
Часто задаются таким вопросом: почему философия расцве-
ла пышным цветом именно в Древней Греции? Вспоминают, что
в эпоху рабства, да еще в благодатном среднеземноморском кли-
мате часть греков имела достаточно времени для глубоких раз-
мышлений. Греки достигли, а жили они в городах-государствах,
определенных политических свобод, которые также благоприят-
ствовали развитию философии. Эти доводы надо иметь в виду.
Вместе с тем следует учитывать, что философия — это резуль-
тат творчества. Но всякое творчество является среди прочего и слу-
чайным явлением, неожиданным изобретением, догадкой. Сами
древние греки очень удивлялись философии. Великий Аристо-
тель не без оснований утверждал: «Философия начинается
с удивления».
Что же вызывало удивление в первую очередь? Системати-
ческое рациональное мышление на основе идей. Философия до-
полнила мифы и религиозные представления развитым рацио-
нальным мышлением. Именно это было в диковинку.
СКОЛЬКО ЭТАПОВ РАЗВИТИЯ ПРОШЛА ФИЛОСОФИЯ
ЗА 2,5 ТЫСЯЧИ ЛЕТ
На поставленный вопрос ответить совсем не просто. Ведь
можно рассуждать как о крупных, так и о мелких этапах раз-
вития философии. В первую очередь нас интересуют именно
крупные, особенно значимые этапы развития философии. Таких
этапов всего четыре, а именно:
античная философия — VI в. до н.э.-III н.э.;
средневековая философия — IV-XIV вв.;
нововременная философия — XV-XIX вв.;
новейшая (современная) философия — XX в.
В каждую из четырех выделенных нами эпох существовала
особенная философия, сохранявшая тесную преемственность
с предыдущей философией, но и довольно резко отличающаяся
от нее. Итак, первой нас встречает античная философия.
первая головоломка античной Философии:
МНОГОЕ И ЕДИНОЕ
Вся история развития философии складывается из поиска от-
ветов на актуальные, значимые и довольно сложные вопросы. Речь
идет о вопросах, которые требуют разрешения. Такие вопросы
греки называли проблемами. Философия имеет проблемный ха-
рактер, это всегда творческий поиск.
Первой особо значимой проблемой, которую изобрели древ-
негреческие философы, была проблема многого и единого. В ми-
ре людей существует огромное разнообразие явлений, с чем толь-
ко не приходится иметь дело человеку, сколько неожиданнос-
тей, а порой и опасностей встречается ему на каждом шагу. Не-
ужели человеку надо непрестанно прилагать всю совокупность
усилий, чтобы «справиться» всего с одним явлением? Как хо-
рошо было бы, если бы человек мог совладать с самыми раз-
личными явлениями, понимая их единообразно. Так родилась
гениальная философская идея: многое надо увидеть (греки
именно так и выражались, увидеть) как одно. Одно, объединя-
|
ющее в себе многое, называли единым. Изобразим
это графически.Но как увидеть единое?
Многое находится прямо
перед нашими глазами, оно
видится глазами, слышится
ушами. Как же обстоит де-
ло с единым? Его тоже
можно увидеть глазами?
Трудный вопрос, на кото-
рый нельзя ответить с помощью лихой кавалерийской атаки. Ни-
чего не остается как приступить к тщательной осаде проблемы
многого и единого.
ЕДИНОЕ - ЭТО МАТЕРИАЛЬНАЯ СУБСТАНЦИЯ
Первым философом часто называют Фалеса из города Миле-
та. Рассказывают, что несколько юношей решили купить улов
рыбаков. Сеть вытащила треножник. Было решено отдать его
самому мудрому. Отдали треножник Фалесу, но тот передал его
другому мудрецу. Так передавался треножник от одного лица
к другому. Но, побывав в руках у достойнейших, треножник вер-
нулся к Фалесу. Как же разрешил проблему единого первый гре-
ческий чемпион мудрости? Фалес разрешил головоломку мно-
гого и единого следующим образом: он заявил, что началом все-
го является вода. Мир удивителен, он одушевлен и полон божеств,
но началом всего существующего является вода. Ученик Фале-
са Анаксимен считал началом всего воздух. Гераклит признал
первоначалом огонь. Анаксимандр считал, что все произошло
из беспредельного вещества, которое он назвал апёйроном. Эм-
педокл брал в качестве основы четыре вещества: огонь, воду, воз-
дух и землю.
Все указанные философы использовали один и тот же способ
понимания многого: они считали, что в основе мира находится
материальная субстанция. Субстанция есть то, что не нуж-
дается для своего объяснения в другом.
Читатель вправе спросить: разве действительно можно все объ-
яснить исходя из одной (или нескольких) материальных, т.е. ве-
щественных, субстанций? Конечно же, нельзя. Но первые фило-
софы были правы в другом: имея дело со многим, полезно ис-
кать общее. Если на этом пути удастся добиться успеха, то че-
ловек получит ключ, которым он откроет тайны сразу же мно-
гих, мириадов явлений. Неплохо!
