Религиозное воспитание

В процессе религиозного воспитания верующих индивидам и группам целенаправленно и планомерно внушаются (индоктринируются) мировоззрение, мироощуще­ние, нормы отношений и поведения, соответствующие веро­учительным принципам определенной конфессии (вероиспове­дания).

Религиозное воспитание осуществляется священнослужителя­ми; верующими агентами социализации (родителями, родствен­никами, знакомыми, членами религиозной общины и пр.); педа­гогами конфессиональных учебных заведений (как основных — средних школ, колледжей и пр., так и дополнительных — вос­кресных школ, библейских кружков и др.), в ряде стран — препо­давателями религии в светских учебных заведениях; различными объединениями, в том числе детскими и юношескими, действу­ющими при религиозных организациях или под их влиянием; ря­дом светских детских и юношеских организаций (например, скау­тов); средствами массовой коммуникации, находящимися под контролем религиозных организаций.

ыыыыыВ основе религиозного воспитания лежит феномен сакрализа­ции (от лат. засгит — священное), т.е. наделения явлений окружа­ющей действительности священным содержанием, придания бо­жественного смысла обыденным мирским процедурам через их обрядовое освящение.

Можно выделить два уровня религиозного воспитания — ра­циональный и мистический (Т.В.Склярова).

Рациональный уровень включает в себя три основных компонен­та — информационный, нравственный и деятельностный, содер­жание которых имеет конфессиональную специфику. Так, в пра­вославии информационный компонент — это тот объем знаний, который воспитуемые получают по истории церкви, богословию, догматике, священной истории; нравственный — научение вос-питуемых преломлению собственного опыта через требования хри­стианской морали; деятельностный — участие в богослужении, церковное творчество, дела милосердия.

Мистический уровень тесно связан с рациональным, и его мож­но охарактеризовать лишь настолько, насколько он в нем прояв­ляется. Мистический уровень в значительно большей степени, чем рациональный, имеет специфический характер в различных кон­фессиях.

Например, мистический уровень православного воспитания определяют следующие моменты — подготовка и участие в цер­ковных таинствах, домашняя молитва, воспитание чувства благо­говения и почитания святынь.

В процессе религиозного воспитания используются различные формы, многие из которых по внешним признакам аналогичны формам социального воспитания (урочная система, семинары, лекции и пр., клубы для различных групп верующих, празднич­ные мероприятия, любительские хоры, оркестры, экскурсии и т.д.), но приобретают сакральный смысл, наполняясь специфи­ческим для религиозного воспитания содержанием.

Многообразны средства религиозного воспитания, которые определяются конфессиональными особенностями. Так, в хрис­тианских конфессиях таковыми являются:

- церковное богослужение, приобщающее верующих к церков­ной жизни, к таинству общения с Богом;

- проповедь, сообщающая важнейшие положения вероучения и побуждающая к соответствующему поведению; молитва, помо­гающая научиться вырабатывать нужный душевный настрой;

- исповедь, которая приучает к самоанализу и к мысли о неот­вратимости наказания за грех (проступки);

- пост, помогающий обуздывать плоть, смирять гордыню, вы­рабатывать стойкость;

- епитимья — наказание, способствующее укреплению в вере и соблюдению норм отношений и поведения.