Введение 4 17 страница
| الموضوع بسيط جدًّا
| 123. Вопрос очень простой
|
| Фатима, ты заметила,
| هَل لاحَظْتِ يا فاطِمة
| | что у Амины всегда очень красивая причёска («ее волосы красивы постоянно»)?
| أنَّ أمينة شَعرَها جَميلٌ دائِماً؟
| | Да, я заметила это.
| نَعَمْ، لاحَظْتُ هَذا.
| | Как ты думаешь, она каждый день ходит к парикмахеру?
| يا تُرى، هَلْ هِيَ تَذْهَبُ إلى المُزَيِّنِ كُلَّ يَوْمٍ؟
| | Или укладывает их сама дома?
| أمْ أنَّها تُصَفِّفُهُ بِنَفْسِها في بَيْتِها؟
| | Сказать тебе правду, Карима,
| أَقولُ لَكِ الحَقيقَةَ يا كَريمة:
| | она никогда не ходит к парикмахеру.
| إِنَّها لا تذْهَبُ إلى المزَيِّنِ أَبَداً،
| | У неё на это нет времени.
| فَليْسَ عِنْدَها وَقتاً لِهَذا.
| | В таком случае она очень ловко сама себе укладывает волосы («способна, талантлива весьма в укладке волос себе самой»).
| إذَنْ فَهِيَ ماهِرَةٌ جِدًّا في تَصْفيفِ شَعْرِها بِنَفْسِها!
| | Совсем нет, моя дорогая!
| كَلا يا عَزيزَتي،
| | Она никогда не касается гребня («не знает, как прикасаться к гребню своими руками»).
| فَهِيَ لا تَعْرِفُ كَيْفَ تُمْسِكُ المِشْطَ بيَدِها.
| | Тогда её муж парикмахер?
| هَلْ زَوْجُها مُزَيِّنٌ إذَنْ؟
| | Нет, всё очень просто («тема очень проста»).
| لا، المَوْضوعُ بَسيطٌ جِدًّا:
| | Дело в том, что она носит парик.
| إنَّها تَلْبَسُ باروكَةً.
|
| جرحت نفسي
| 124. Я сам себя поранил
|
| Что это за рана у тебя на щеке?
| ما هَذا الجُرْحُ الَّذي في خَدِّكَ؟
| | Тебя кто-то ударил, Азиз?
| هَلْ ضَرَبَكَ أحَدٌ يا عَزيز؟
| | Нет, я сам себя поранил во время бритья.
| لا، لَقَدْ جَرَحْتُ نَفْسي أَثْناءَ الحِلاقَةِ.
| | Сегодня утром я спешил и был невнимателен («не обращал внимания»).
| كُنْتُ مُسْتَعْجِلاً صَباحَ اليَوْمِ، فَما انتَبَهْتُ.
| | А ты разве не пользуешься электробритвой?
| ألا تَسْتَعمِلُ ماكينَةَ حِلاقَةٍ كَهْرَبائِيَّةٍ؟
| | Нет, я бреюсь лезвиями.
| لا، أَنا أَسْتَعْمِلُ أَمْواسَ حِلاقَةٍ.
| | Дружок («брат мой»), почему ты не купишь электробритву?
| يا أخي! لِماذا لا تَشْتَري ماكينَةً كَهْرَبائِيَّةً؟
| | А что я буду делать, если выключат ток?
| وَماذا أَفْعَلُ إذا انْقَطَعَتِ الكَهْرَباءُ؟
| | Останусь без бритья?
| هَلْ أَبْقى بِدونِ حِلاقَةٍ؟!
|
| نصف اللحية!
| 125. Половина бороды!
|
| Наш профессор известен своей забывчивостью, как ты знаешь.
| أُسْتاذُنا مَشْهورٌ بِالنِّسْيانِ كَما تَعْرِفُ.
| | И что же он забыл на этот раз?
| ماذا نَسِيَ هَذِهِ المَرَّةَ يا تُرى؟
| | Побрил полбороды
| حَلَقَ نِصْفَ لِحْيَتِهُ،
| | и забыл побрить другую половину.
| وَ نَسِيَ أَنْ يَحْلِقَ النِّصْفَ الآخَرَ!
| | Ну и дела, удивительно («мир, безопасность»)!
| يا سَلامْ!
| | Он побрил левую или правую половину?
| هَلْ حَلَقَ النِّصْفَ اليَمينَ (الأيْمَنَ) أمِ النِّصْفَ اليَسارَ (الأيْسَرَ)؟
| | Честно говоря, я забыл.
| الحَقيقَةُ أَنَّني نَسيتُ.
| | Значит, ты вроде своего профессора.
| إذَنْ أَنْتَ مِثْلَ أُسْتاذِكَ.
| | Студент не лучше учителя!
| ليْسَ الطّالِبَ أَفْضَلُ مِنْ أُسْتاذِهِ!
|
| امثال وحكايات عربية
| 126. Арабские пословицы
|
| Терпенье – ключ к успеху (к «раскрытию = утешению, облегчению, удовольствию»).
| الصَّبْرُ مِفْتاحُ الفَرَجِ.
| | Время – из золота.
| الوَقْتُ مِنْ ذَهَبٍ.
| | Любовь – слепа.
| الحُبُّ أَعْمىً.
| | Правоверного ведёт его сердце.
| قَلْبُ المؤْمِنِ دَليلُهُ.
| | Порицаем наше время (эпоху), а виноваты сами («а порок его – в нас»).
| نَعيبُ زَمانِنا وَالعَيْبُهُ فينا.
| | Не походит (одна ночь) на истекшую («покинувшую, ушедшую»).
| ما أَشْبَهَ اللَيْلَةَ بِالبارِحَةِ!
| | Бесполезно жалеть о том, что прошло («не приносит пользы сожаление после отсутствия, небытия»).
| لا يَنْفَعُ النَّدَمُ بَعْدَ العَدَمِ!
| | Кто копает яму ближнему, сам в неё упадёт.
| مَنْ حَفَرَ حُفْرَةً لأَخيهِ وَقَعَ فيها.
| | Время как меч – если не разрубишь его, оно разрубит тебя.
| الوَقْتُ كالسَّيْفِ إِنْ لَمْ تَقْطَعْهُ قَطَعَكَ.
| | Белая копейка принесёт пользу в черный день.
| القِرْشُ الأبْيَضُ يَنْفَعُ في اليَوْمِ الأَسْوَدِ.
| | Прежде чем покупать дом, спроси о соседе,
| إسْأَلْ عَنِ الجارِ قَبْلَ الدَّارِ،
| | а отправляясь в путь, узнай о попутчике.
| وَعَنِ الرَّفيقِ قَبْلَ الطَّريقِ.
| | Разговор – серебро, а молчание золото.
| إذا كانَ الكَلامُ مِنْ فِضَّةٍ فالسُكوتُ مِنْ ذَهَبٍ.
| | Жди – уцелеешь, поспешишь – пожалеешь («в медлительности –безопасность, а в спешке – сожаление»).
| في التَّأَنِّي السَلامَةُ، وَفي العَجَلةِ النَّدامَةُ.
|
| Я расскажу вам историю о Джухе.
| سَأَحْكي لَكُمْ حِكايَةً عَنْ جُحا:
| | Однажды встал Джуха, чтобы проповедовать людям, и сказал:
| في أَحَدِ الأيَّامِ وَقَفَ جُحا ليَخْطُبَ في النَّاسِ، فَقالَ لهَمُ:
| | Вы знаете, что я вам скажу?
| هَلْ تَعْرِفونَ ما سَأقولُ لَكُمْ؟
| | Люди сказали: Нет, мы не знаем.
| فَقالَ النَّاسُ: لا، نَحْنُ لا نَعْرِفُ.
| | Сказал им Джуха:
| فَقالَ جُحا لهُم:
| | Тогда вы невежды, а я с невеждами не разговариваю.
| إذَنْ أنْتُمْ جاهِلُونَ، وَأَنا لا أتَكَلَّمُ مَعَ الجاهِلينَ.
| | И оставил их, и ушёл.
| وَتَرَكَهُمْ، وانْصَرَفَ.
| | Через несколько дней Джуха вернулся и сказал людям:
| وَبَعْدَ أَيَّامٍ جُحا عاد وَقالَ لِلنَّاسِ:
| | Вы знаете, что я вам скажу?
| هَلْ تَعْرِفونَ ماذا سَأَقولُ لَكُمْ؟
| | И они сказали: Да, мы знаем!
| فَقالوا: نَعَمْ، نَحْنُ نَعْرِفُ!
| | Джуха сказал им: Коль скоро вы знаете («продолжаете быть знающими»),
| فَقالَ جُحا لهُمْ: ما دُمْتُمْ عارِفينَ،
| | нет нужды мне рассказывать вам о чём-либо.
| فَلا داعِيَ لأَنْ أُحَدِّثَكُمْ عَنْ شَيْءٍ.
| | Оставил их и ушёл.
| وَتَرَكَهُمْ وَانْصَرَفَ.
| | Через несколько дней опять пришёл к ним Джуха и сказал:
| وَبَعْدَ أَيَّامٍ رَجَعَ جُحا وَقالَ لهُمْ:
| | Знаете ли вы, что я вам скажу?
| هَلْ تَعْرِفونَ ماذا سَأَقولُ لَكُمْ؟
| | Половина сказала: Да, мы знаем!
| فَقالَ نِصْفُهُمْ: نَعَمْ! نَحْنُ نَعْرِفُ.
| | А другая их половина сказала: Нет, мы не знаем!
| وَقالَ نِصْفُهُمُ الآخَرُ: لا! نَحْنُ لا نَعْرِفُ.
| | Тогда сказал Джуха: Половина вас знает, а половина вас не знает.
| فَقالَ جُحا: نِصْفُكُمُ عارِفونَ، وَنِصْفُكُمُ جاهِلونَ،
| | Пусть тогда («в этой ситуации») те, кто знает, сообщат тем, кто не знает.
| وَفي هَذِهِ الحالَةِ، العارِفونَ يُخْبِرونَ الجاهِلينَ.
| | И оставил их, и ушёл.
| وَتَرَكَهُمْ وانْصَرَفَ.
|
| وليمة كبيرة!..
| 128. Большое угощение!..
|
| Я тоже расскажу вам одну из историй о Джухе:
| أنا أيْضاً سَأحْكي لَكُمُ حِكايَةً مِنْ حِكاياتِ جُحا:
| | Несколько детей играли перед домом Джухи,
| كانَ بَعْضُ الأَوْلادِ يَلْعَبونَ أَمامَ بَيْتِ جُحا،
| | и ему захотелось, чтобы ушли они от его дома («отвлечь их от (нахождения) перед его домом»).
| فَأرادَ جُحا أَنْ يَصْرِفَهُمُ مِنْ أَمامِ بَيْتِهِ.
| | Он сказал им:
| فَقالَ لهُمْ:
| | Дети, разве вы не знаете, что там большое угощение
| يا أَوْلادْ، أَلا تَعْرِفونَ أنَّ هُناكَ وَليمَةً كَبيرَةً،
| | сейчас для всех в доме правителя?
| لِجَميعِ النَّاسِ، في بَيْتِ الحاكِمِ الآنَ؟
| | Почему вы не пойдёте и не покушаете и не попьете?
| لِماذا لا تَذْهَبونَ وَتأْكُلونَ وَتَشْرَبونَ؟
| | Дети обрадовались и побежали к дому правителя,
| فَفَرِحَ الأَوْلادُ، وَجَرَوا نَحْوَ بَيْتِ الحاكِمِ.
| | а через некоторое время («после малого, спустя малое») взял Джуха и побежал (принялся бежать) тоже.
| وَبَعْدَ قَليلٍ، أخَذَ جُحا يَجْري أَيْضاً.
| | Его жена спросила его:
| فَسَألَتْهُ زَوْجَتُهُ:
| | Джуха, куда бежишь?
| إلى أَيْنَ تَجْري يا جُحا؟
| | Сказал ей:
| فَقالَ لها:
| | К дому правителя!
| إلى بَيْتِ الحاكِمِ!
| | Возможно то, что я сказал детям, окажется правдой!
| رُبَّما يَكونُ ما قُلْتُهُ لِلأَوْلادِ صَحيحاً!
|
| اطول كلمة
| 129. Самое длинное слово
|
| Ты знаешь самое длинное слово в арабском языке?
| هَلْ تَعْرِفُ أَطْوَلَ كَلِمَةٍ في اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ؟
| | Дай мне подумать.
| دَعْني أُفَكِّرْ.
| | Может быть, «больницы»?
| هَلْ هِيَ كَلِمَةُ "المُسْتَشْفَياتِ"؟
| | Нет!
| لا.
| | Тогда я не знаю. Скажи мне ты!
| لا أَعْرِفُ. قُلْ لي أَنْتَ!
| | Слово «Джамиля» («красивая»).
| كَلِمَةُ "جَميلة".
| | Но в этом слове только пять букв,
| وَلَكِنْ هَذِهِ الكَلِمَةُ فيها خَمْسَةُ حُروفٍ فَقَطْ،
| | как же это может быть самым длинным словом?
| فَكَيْفَ تَكونُ أَطْوَلَ كَلِمَةٍ؟
| | Потому что между первой и последней буквами «миля».
| لأنَّ بَيْنَ الحَرْفِ الأَوَّلِ وَالحَرْفِ الأَخيرِ "ميلٌ"!
|
Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...
|
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...
|
|
ТЕОРИЯ ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМОВ ЛИЧНОСТИ В современной психологической литературе встречаются различные термины, касающиеся феноменов защиты...
Этические проблемы проведения экспериментов на человеке и животных В настоящее время четко определены новые подходы и требования к биомедицинским исследованиям...
Классификация потерь населения в очагах поражения в военное время Ядерное, химическое и бактериологическое (биологическое) оружие является оружием массового поражения...
|
|
Реформы П.А.Столыпина Сегодня уже никто не сомневается в том, что экономическая политика П...
Виды нарушений опорно-двигательного аппарата у детей В общеупотребительном значении нарушение опорно-двигательного аппарата (ОДА) идентифицируется с нарушениями двигательных функций и определенными органическими поражениями (дефектами)...
Особенности массовой коммуникации Развитие средств связи и информации привело к возникновению явления массовой коммуникации...
|
|
