Преподобный Нектарий Бежецкий.

В книге, глаголемой "Описание о российских святых” в числе святых града Твери упоминается пр. Нектарий. "Преподобный Нектарий, Начальник Введенского монастыря Пресвятые Богородицы, преставился в лето 7000 апреля в 3-й день (М. В. Толстой), стр. 188). Год кончины пр. Нектария относят то к 1490 г. (у Толстого), то к 1492 г. (архиеп. Сергий, II, 85), то к 1494 г. (Месяцеслов архиеп. Димитрия, апр. 3-го). Ничего неизвестно о сем преп. Нектарии, основателе существовавшего в г. Бежецке Тверской губернии Введенскато мужского монастыря; некоторые считают его за одно лице с пр. Нектарием, основателем упраздненного Покровского мужского монастыря в с. Нектарьеве (в 15 верстах от г. Твери).

О Введенском монастыре, основанном в г. Бежецке пр. Нектарием у В. Зверинского сообщены следующие сведения: "Введенский мужской монастырь, ныне приходская церковь в г. Бежецке, Тверской губернии, основан пр. Нектарием, скончавшимся в 1494 г.; мощи его почивают под спудом. С 1722 г. по 1727 и с 1730 по 1744 г. этот монастырь был приписан к Антониеву Краснохолмскому монастырю, в 1764 г. был упразднен. По описи 1727 г. в нем были церкви: Введения пресв. Богородицы-каменная и Препод. Сергия Радонежескаго-деревянная, колокольня и три келии (Материалы для истории монастырей, вып. 2-й, № 701). Ныне существует только каменная Введенская церковь и отдельно от нея стоящая также каменная (конусообразная) колокольня.

По поводу прошения Бежецкого живописца М. Яковлева, обращавшегося к Тверскому Епархиальному Начальству о дозволении ему писать иконы пр. Нектария, Архиепископом Димитрием в феврале 1904 года потребованы были от Настоятеля Бежецкого собора (Протоиерея Н. Стратонитского) и городского благочинного (свящ. Г. Сорогожского) сведения о преп. Нектарие Бежецком и об иконах его. На что были получены такие сведения: а) "Жителям г. Бежецка, по преданно, известно, что мощи преп. Нектария находятся под спудом Введенской церкви, существующей на месте бывшего монастыря. При той означенной церкви 3 апреля, в день его кончины, ежегодно совершается панихида при незначительном числе почитателей угодника Божия... б) В Введенской церкви имеется икона пр. Нектария, написанная на доске (18 вершков высоты и 14 верш, ширины). На иконе пр. Нектарий изображен в рост, стоящим в молитвенном положении предликом Божией Матери, именуемой "Неувядаемый Цвет”, празднество которой совершается 3 апреля... Икона написана в 1895 г. 1 апреля (упомянутым А. Яковлевым) в) Имеются иконы пр. Нектария в Бежецке: в церквах Вознесенской, Пятницкой, духовного училища, каковые иконы писаны по святцам Ф. Солнцева".

При этом нельзя умолчать, писали члены Комиссии, об иконе пр. Нектария, виденной ими в доме А. Яковлева, что на иконе Нектарий изображен с коленопреклонением молящимся пред иконою Божией Матери. На вопрос, почему так изображен пр. Нектары, Яковлев рассказал о бывшем ему видении во сне (в 1902 г.). "Шел я в храм Введения Пресв. Богородицы (при коей он состоит прихожанином) и при входе на паперть увидел пр. Нектария, молящимся на коленях пред иконою Божией Матери Неувядаемый Двет; пред ним была открыта книга, лежащая на столе. Я почувствовал страх и вскоре проснулся, Этот момент мною был и воспроизведен на картине", закончил свою речь Яковлев (Копия с нея находится в Апостольской церкви Тверского архиерейского дона).

В Тверской епархии в с. Нектарьеве (Тверского уезда), в приходской церкви, обращенной из Покровского мужского монастыря, местно чтится другой угодник Божий Нектарий, отличный от Нектария Бежецкого. О двух Нектариях упоминают в своих агиологический трудах И. Барсуков (стр. 387), Архимандрит Леонид (120) Архиепископ Сергий (2 стр.)В "Иконописном Подлиннике" Филимонова (под 7 числом апреля) сказано: "Преподобный отец наш Нектарий, игумен монастыря Покрова Пресв. Богородицы, Тверской Чудотворец, от града 15 верст (стр. 50) (Архиеп. Димитрий, Месяцеслов, Апрель 38 стр.).

Кто был преп. Нектарий и когда он жил, трудно сказать; можно предположить, что Нектариев монастырь был основан в 15-м или 16-м веке, так как сохранилась Духовная Тихона Чашникова (1596 г.), старца Нектариевской обители. В Писцовых книгах 16 века говорится о селах и деревнях Нектарьевскаго монастыря. В Церковной библиотеке сохранилась Цветная Триодь 1680, по листам которой находится надпись: "Тверского уезда и стана... Нектарьевской пустыни церкви Введения Пресвятой Богородицы". У Зверинского (ПИ т. № 1758) сказано: "Нектарьев или Нехтарьев, мужской, ныне погост Нектарьев Тверской губернии и уезда в 30 верстах к югу-западу от Твери, на правом берегу р. Тьмы, по преданию, основан в XV столетии пр. Нектарием, братом Саввы и Варсонофия, настоятелей Тверского Саввинского монастыря, несомненно существовал в 1540 г., когда имел в владении несколько поселков и вотчин. Упразднение его последовало задолго до издания штатов, и, как видно из документов Николаевского Малицкого монастыря, он еще в царствование Алексия

Михайловича приходил в запустение, а в 1693 га был приписан к Тверскому архиерейскому дому (Материалы об упраздненных монастырях Тверской епархии, архиеп. Димитрия, № 50, стр. 43). В погосте Нектарьеве сохранилась старинная деревянная часовня, называемая часовнею пр. Нектария; в ней стоить деревянная гробница, сделанная из елового дерева (в длину 2 ар., ширины 10 вер.). Думают, что эта гробница построена над местом погребения пр. Нектария, основателя бывшего здесь монастыря. В соседнем селе Тутани находятся две иконы пр. Нектария, хотя написанные недавно, но будто бы с древней иконы: до 1840 годов в Нектарьевской церкви находилась большая икона пр. Нектария, но она, по распоряжению Тверского (впоследствии Казанского) Архиепископа Григория, взята была в ризницу кафедрального собора. На месте бывшего монастыря сохранилась алтарная часть старинной деревянной церкви, построенной, как видно из надписи, на освятительном (седмиконечном) кресте. в конце XVII в. (1671 г.) настоятелем обители, старцем Феодосием. Недалеко от этой церкви находится пруд, принадлежавший некогда Нектариеву монастырю.

Из этих сведений видно, что в Тверской губернии было два пр. Нектария, один из них основал монастырь в г. Бежецке, а другой в нынешнем погосте Нектарьеве (Тверского уезда) и отождествлять их в одно лице нет оснований.