Октября. Я устал. Хотя мне и кажется, что мои ум и тело слишком устали от памятования о Прабхупаде, это не так.

Я устал. Хотя мне и кажется, что мои ум и тело слишком устали от памятования о Прабхупаде, это не так.

Мы приезжаем сюда и посещаем тиртхи Вриндавана потому, что нас послал сюда Прабхупада. Только что я прочитал комментарий Прабхупады в «Чайтанья-чаритамрите», в котором он пишет, что построил Кришна-Баларам мандир для того, чтобы преданные со всего мира могли посещать Вриндаван. Одновременно с этим он строил храмы на Западе, чтобы преданные могли пребывать в атмосфере Вриндавана, в какой бы части мира они ни находились. Когда я начинаю размышлять об этом, меня поражают достижения Прабхупады. Кто другой смог бы сделать это для нас? Создать атмосферу, в которой мы можем думать о Кришне, играющем во Вриндаване, даже находясь в самом центре Нью-Йорк Сити. Тех, кто сможет продолжать следовать наставлениям Прабхупады, ожидает блестящее будущее.

Находиться в сознании Вриндавана возможно, особенно если вы повторяете Харе Кришна. Этому нас тоже научил Прабхупада. Хотя во время посещения разных мест во Вриндаване осознание Прабхупады может временами уходить, на самом деле, эту деятельность тоже поддерживает Прабхупада. Тем не менее, мы должны прилагать усилия, чтобы помнить о нем.

Сегодня мы ходили в Тер Кадамба и посетили бхаджан-кутир Шрилы Рупы Госвами. Я вспомнил, как Прабхупада рассказывал нам еще в 1966 году историю о Рупе Госвами и его бхаджан-кутире в джунглях Вриндавана. Однажды Рупе Госвами захотелось приготовить пир для Санатаны Госвами – его старшего брата и гуру. Вскоре пришла очень красивая девочка, которая принесла ему разные продукты. Приготовив прасад, он стал угощать Санатану Госвами изысканными блюдами. Когда Санатана Госвами узнал, откуда взялись все эти продукты, он понял, что этой девочкой была Сама Шримати Радхарани. Санатана Госвами очень расстроился из-за того, что принял служение от Радхарани. Прабхупада рассказывал эту историю с большим чувством: «О, ты убил меня! Мы хотим служить Радхарани, а ты принял служение от Радхарани! О, ты совершил большую ошибку». И они оба заплакали.

Я рассказал эту историю так, как услышал ее на кассете 1966 года. Когда мы пытаемся воспроизвести интонацию Прабхупады, мы делаем это своим непоставленным голосом. Но преданным все равно нравится. Мы находились у того самого саровара, где совершал омовение Рупа Госвами, у того самого дерева и рядом с тем же самым кутиром. Однако я думал о Прабхупаде и об истории, которую он рассказал.

Именно так и должно быть. Все, что мы делаем во Вриндаване, должно делаться под руководством Шрилы Прабхупады, следуя его наставлениям и книгам. Он говорит, что к Радхе-Кришне мы должны идти только через шестерых Госвами. Прабхупада установил здесь поклонение Божествам следующим образом: сначала вы поклоняетесь Гаура-Нитай, затем Кришне-Балараме, и только затем Радхе-Шьямасундаре. Никаким другим способом невозможно войти в мадхурья-лилу Вриндавана.

Прабхупада – тот, кто открывает нам дхаму, он – вечный обитатель Вриндавана, дикша и шикша-гуру, он все организовал, купил эту землю и приказал ученикам построить храм. Он по-прежнему с нами. Именно Прабхупаде адресовано все наше служение, именно его мы стараемся удовлетворить, даже после его так называемого ухода. И он будет встречать нас здесь, когда мы приедем во Вриндаван, чтобы наверстать упущенное и попытаться стать сознающими Кришну.

Шрила Прабхупада, я пытаюсь помнить о вас и сохранять верность вам, возвращаясь в памяти к тем дням, когда вы были гуру для всех, кто приходил на Вторую авеню, 26. К настоящему моменту мы должны, по идее, немного повзрослеть, мы должны стараться глубже понять игры Радхи и Кришны, мы должны постоянно служить вам, мы никогда не должны оставлять повторение Харе Кришна и не отклоняться от ваших наставлений. В ваших комментариях, в которых вы описываете бхаджан Рупы Госвами во Вриндаване, вы упоминаете о том, что написание книг – это настроение Рупы Госвами. Рупа Госвами каждый день ночевал под новым деревом. Он жил очень аскетично, мало ел и практически не спал. Он писал книги. Прабхупада отмечает, что современные пракрита-сахаджии во Вриндаване заявляют, что они слишком продвинуты, чтобы читать книги. Это глупость. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что написание и издание книг является брихат-мридангой. Это часть Вриндаван- бхаджана. Приносите людям благо, давая им книги о сознании Кришны. Таков дух Прабхупады.