Терапия

Ранее я бегло перечислил некоторые общие прин­ципы, сформулированные Гештальт-теорией, но сейчас нас прежде всего интересует их примене­ние в гешталът-терапии. Поэтому во избежание какой-либо путаницы, мне следовало бы пояс­нить второй термин. Между тем я намеренно ра­нее к нему не обращался. На самом деле во фран­цузском языке слово «терапия» очень часто используется (подавляющим большинством лю­дей) в достаточно узком смысле, ограничиваю­щимся лечением болезней, хотя даже ВОЗ (Все­мирная Организация Здравоохранения) в преамбуле указывает, что: «Здоровье — это не отсутствие болезни или недуга, а состояние полного физического, душевного и социального благополучия».

Если принять такую глобальную «холистическую» точку зрения (от греческого «hо1оs» — все, целое), гештальт-терапия нацелена на поддержание и раз­витие гармоничного благополучия, а не на «борь­бу» и «починку» тех или иных расстройств, какими бы они не были. Любая позиция, негласно подра­зумевающая состояние «нормальности», противо­стоит самому духу Гештальта, который придает ог­ромное значение праву на различие, не сводимой ни к чему самобытности каждого живого существа.

Следовательно, такая концепция терапии перекли­кается с понятием личностного развития и расцвета человеческого потенциала. Это явно отличается от концепций, исходящих из нормирования и ориен­тированных на здоровье и социальную адаптацию. Напомним, что первые «терапевты» были не лека­рями, а рабами, ответственными за уход за извая­ниями богов; затем, терапевтами стали жрецы, в обязанность которым вменялось анализировать сакральные тексты. Обе эти функции сводились к укреплению связей между богами и людьми, т.е. между Небесами и Землей, духом и материей, меж­ду Словом и плотью. Следовательно, с самого на­чала терапия занималась гармонией тела и духа, а не медицинским обслуживанием. Именно этот смысл реализуется в любом из направлений, назы­ваемых «новой гуманистической терапией», к ко­торым относится и Гештальт.

Итак, согласно Гольдштейну (Нью-Йорк, 1934), одного из учителей Перлза и основателя гештальт-терапии: «Норму следует определять не через адаптацию, а напротив, как способность к созиданию новых норм».

Кому же адресован Гештальт?

В настоящий момент гештальт-терапия исполь­зуется в самых разных контекстах и имеет самые разные цели:

• в индивидуальной психотерапии (лицом к лицу с терапевтом),

• в супружеской психотерапии (когда работают вместе оба супруга),

• в семейной психотерапии (с несколькими члена­ми объединенной семьи),

• в групповой терапии или группах развития лич­ностного потенциала,

• внутри организаций (школы, учреждения для дезадаптивных молодых людей, психиатрические больницы и т.д.),

• внутри предприятий индустриального или ком­мерческого сектора (для улучшения контакта, укрепления связей, предотвращения конфлик­тов, стимуляции креативности).

Следовательно гештальт-терапия адресована не только тем лицам, которые страдают от психичес­ких, физических или психосоматических недугов (которые определяются как психопатологические), но также и к тем, кто испытывает трудности, стол­кнувшись с экзистенциальными проблемами. К сожа­лению, эти проблемы встречаются достаточно час­то (конфликт, разрыв, сексуальные трудности, одиночество, горе, депрессия, безработица и т.д.). Если говорить в самом общем виде, то гештальт-терапия адресована всякому человеку (или органи­зации), пытающейся максимально развить свой ла­тентный потенциал, не только повысить свой жизненный уровень, но кроме того жить как можно лучше и достичь наивысшего качества жизни.

Итак, речь идет о естественном и универсальном подходе, пригодном для лиц разного возраста, всех уровней, разных культур и в различных ситуациях. Перлз считал, что его метод «слишком хорош для того, чтобы к нему прибегать только в случае бо­лезней или отклонений», и автор умышленно и может быть даже несколько провокационно назы­вал его «терапией нормальных».