Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Основные направления мировой философской мысли XX в





Феноменология. Современная феноменология так или
иначе связана с концепцией Эдмунда Гуссерля (1859—
193-8), разработавшего основные принципы феноменологи-
ческой философии. До него феноменология понималась в
качестве описательного исследования, которое должно
предшествовать всякому объяснению интересующего явле-


ния. Гуссерль впервые рассматривает феноменологию как
новую философию с присущим ей новым феноменологиче-:
ским методом, являющимся фундаментом науки.

Главные цели феноменологии— построить науку о науке,
наукоучение и раскрыть жизненный мир, мир повседневной
жизни как основу всего познания, в том числе научного.
Гуссерль считал, что начинать изучение жизненного мира и
науки следует с исследования сознания, потому что реаль-
ность доступна людям только через сознание. Важна не
сама реальность, а то, как она воспринимается и осмысли-
вается человеком. Сознание должно изучаться не как сред-
ство исследования мира,
а как основной предмет филосо-
фии. Тогда закономерно встают следующие вопросы: 1) что
есть сознание? и 2) чем она отличается от того, что не явля-
ется сознанием?

Феноменологи стремятся выделить чистое, т. е. допред-
метное, досимволическое сознание, или «субъективный по-
ток», и определить его особенности. Делают они это пото-
му, что сознание— очень сложное образование с различными
функциями. Выделив «чистое» сознание, мы поймем сущ-
ность сознания вообще. Главная характеристика сознания
вообще—это его постоянная направленность на предметы.
Такая «наивная» направленность сознания на внешние
предметы называется «интенциональностью». Сознание
всегда интенционально, т. е. направлено на что-либо.

В своей деятельности, как теоретической, так и практиче-
ской, человек «наивен», т. е. он не видит тех «смыслов», ко-
торые сам вносит в осознаваемые им предметы. Человек счи-
тает, что познает объекта как нечто независящее от сознания,
своего и других людей, но на самом деле это не объекта, а
«предметы» (то, что предо мной), иными словами, объекты, в
которые я вношу определенные смыслы— или «очеловеченные
объекты» или данные в сознании. Важно различать эти
«смыслы сознания» («чистое сознание») и то, что вне его,
т. е. собственно объекты. До всех наук и теорий существует
жизненный мир — наивная повседневная жизнь. Эта жизнь и
есть источник всех теорий и понятий науки. Жизненный
мир— фундаментальная предпосылка культуры и цивилиза-
ции. Он наполнен «смыслами» сознания, через которые мы
воспринимаем объекты бытия. Но трагедия в том и состоит,
что мы этого не понимаем. Мы думаем, что исследуем пер-
вичное бытие вне сознания, а на самом деле исследуем вто-
ричные образования «жизненного мира» и из них черпаем по-
нятия науки. Задача феноменологии- показать, как родились
вторичные образования жизненного мира.


Чтобы понять генезис понятий и вскрыть природу истин-
ного, «чистого сознания», надо провести редукцию созна-
ния,
т. е. перейти от рассмотрения конкретных предметов к
анализу их чистой сущности. Для этого мы прибегаем к спо-
собу «Эпохе»- такой операции мысли, когда внимание уче-
ного направлено не на предмет, а на то, каким образом даны
указанные предметы нашему сознанию. Предмет как бы ос-
тается в стороне, а на первый план выходит состояние со-
знания. Сфера, где осознается предмет— «Чистое созна-
ние», т. е. очищенное от догм, схем и стереотипов мышле-
ния, а главное, очищенное от попыток найти основу
сознания в том, что не является сознанием.

«Чистое сознание», освобожденное от всех человеческих
установок, доопытное, становится доступным пониманию
при помощи «редукции» (сведения)—мыслительной опера-
ции, которая позволяет сначала перейти от рассмотрения
предметов к осмыслению их чистой сущности способом
«Эпохе», а затем перейти к постижению фундамента всего
существующего— «абсолютного Я».

Оказывается, что сознание в чистом виде- «абсолютное
Я» (которое одновременно есть центр потока сознания чело-
века) - как бы конструирует мир, внося в него «смыслы».
Все виды реальности, с которыми Имеет дело человек, объ-
ясняются из актов сознания. Объективной реальности, су-
ществующей вне и независимо от сознания, просто нет. А
сознание объясняется из самого себя, обнаруживает себя
как феномен. Гуссерль, Брентано, Хайдеггер, Мерло-Понти
и другие основоположники феноменологии понимали, что
это новая наука о сознании, новое начало в философии, ко-
торое отражает определенный рубеж: переход от конструк-
тивизма и иррационализма к возможности рефлексивного
исследования бесконечно многообразных видов человече-
ского опыта. Методы феноменологии оказали большое вли-
яние на развитие философии в XX в., в частности, на раз-
витие экзистенциализма, герменевтики, аналитической фи-
лософии.







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 678. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...


Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...


Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...


Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

Словарная работа в детском саду Словарная работа в детском саду — это планомерное расширение активного словаря детей за счет незнакомых или трудных слов, которое идет одновременно с ознакомлением с окружающей действительностью, воспитанием правильного отношения к окружающему...

Правила наложения мягкой бинтовой повязки 1. Во время наложения повязки больному (раненому) следует придать удобное положение: он должен удобно сидеть или лежать...

ТЕХНИКА ПОСЕВА, МЕТОДЫ ВЫДЕЛЕНИЯ ЧИСТЫХ КУЛЬТУР И КУЛЬТУРАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА МИКРООРГАНИЗМОВ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КОЛИЧЕСТВА БАКТЕРИЙ Цель занятия. Освоить технику посева микроорганизмов на плотные и жидкие питательные среды и методы выделения чис­тых бактериальных культур. Ознакомить студентов с основными культуральными характеристиками микроорганизмов и методами определения...

Метод Фольгарда (роданометрия или тиоцианатометрия) Метод Фольгарда основан на применении в качестве осадителя титрованного раствора, содержащего роданид-ионы SCN...

Потенциометрия. Потенциометрическое определение рН растворов Потенциометрия - это электрохимический метод иссле­дования и анализа веществ, основанный на зависимости равновесного электродного потенциала Е от активности (концентрации) определяемого вещества в исследуемом рас­творе...

Гальванического элемента При контакте двух любых фаз на границе их раздела возникает двойной электрический слой (ДЭС), состоящий из равных по величине, но противоположных по знаку электрических зарядов...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.009 сек.) русская версия | украинская версия