Философская теория познания
1. Укажите два положения, характеризующие классическую теорию познания: а) познание-это диалектика отражательных и неотражательных процедур сознания; б) познание есть отражение объективной реальности; в) субъект познания является целостной человеческой личностью, из познавательной деятельности невозможно исключить ценностные аспекты; г) субъект познания есть „сознание вообще”, с целью достижения объективности из познавательного процесса ценностные аспекты должны быть исключены.
2. Укажите два положения, которые характеризуют неклассическую теорию познания: а) познание-это диалектика отражательных и неотражательных процедур сознания; б) познание есть отражение объективной реальности; в) субъект познания является целостной человеческой личностью, из познавательной деятельности невозможно исключить ценностные аспекты; г) субъект познания есть „сознание вообще”, с целью достижения объективности из познавательного процесса ценностные аспекты должны быть исключены.
3. Классическая теория познания: а) эпистемология; б) гносеология; в) философия и методология науки.
4. Неклассическая теория познания: а) эпистемология; б) гносеология; в) философия и методология науки.
5. Укажите две причины формирования неклассической теории познания: а) необходимость исключения ценностных аспектов из познавательного процесса; б) становление неклассической науки; в) необходимость приведения знания в соответствие с идеалами классической науки; г) необходимость учитывать в познавательной деятельности достижения гуманитарного знания.
6. Укажите два положения, характеризующие неклассическую теорию познания: а) ориентация на естественнонаучный познавательный идеал, который предполагает объяснение явлений на основе причинности; б) учет в познавательной деятельности не только научного, но и повседневного, предпосылочного, внелогического знания; в) ориентация на диалог подходов и плюрализм познавательных практик; г) монометодологичная установка в познании.
7. Укажите два положения, характеризующие классическую теорию познания: а) ориентация на естественнонаучный познавательный идеал, который предполагает объяснение явлений на основе причинности; б) учет в познавательной деятельности не только научного, но и повседневного, предпосылочного, внелогического знания; в) ориентация на диалог подходов и плюрализм познавательных практик; г) монометодологичная установка в познании. 8. Укажите два положения, которые характеризуют чувственное познание с позиций классической теории познания: а) познание – это субъективный образ объективного мира; б) это единство сенсорных данных, содержательных схем мышления и культурно – исторических образцов; в) это диалектическое единство знаковой и образной составляющих; г) это отражение реальности, материально – практической деятельности в сознании субъекта.
9. Укажите два положения, которые характеризуют чувственное познание с позиций неклассической теории познания: а) познание – это субъективный образ объективного мира; б) это единство сенсорных данных, содержательных схем мышления и культурно – исторических образцов; в) это диалектическое единство знаковой и образной составляющих; г) это отражение реальности, материально – практической деятельности в сознании субъекта.
10. Природа ощущений, согласно Г. Гельмгольцу: а) ощущения – субъективный образ объективного мира; б) ощущение – знаки внешних объектов, в которых закодированы их физические свойства, они содержат опосредованные данные о физической природе реальности; в) одна и та же причина в разных органах возбуждает разные ощущения в соответствии с природой каждого органа чувств.
11. К абстрактно – логическому рациональному познанию относятся: а) образование ощущений; б) деятельность рассудка; в) деятельность разума; г) образование представлений.
12. К чувственному познанию относятся: а) образование ощущений; б) деятельность рассудка; в) деятельность разума; г) образование представлений.
13. Чувственное познание включает следующие составляющие: а) логические операции; б) построение теоретических концепций; в) схемы мышления и интерпретативные процедуры; г) сенсорные данные; д) культурно – исторические образцы.
14. Повседневное знание имеет следующие признаки: а) требует доказательства и проверки; в) имеет нормативный рецептурный характер; в) предполагает исключение из познавательной деятельности ценностного аспекта; г) имеет типический характер, помогает понимать других и осуществлять совместную деятельность.
15. Укажите два положения, которые характеризуют неклассический тип рациональности: а) существование критериев, которые позволяют однозначно отличать научное знание от ненаучного, ошибочного; б) возможность выхода за пределы фиксированной системы познавательных ориентиров и критериев, допустимость их критики и изменения; в) познавательная деятельность в пределах одной принятой концепции, которая считается неизменной и не подвергается критике; г) включение в процесс познания предпосылочного знания, которое имеет внелогическую нерефлексируемую природу.
16. Укажите два положения, которые характеризуют классический тип рациональности: а) существование критериев, которые позволяют однозначно отличать научное знание от ненаучного, ошибочного; б) возможность выхода за пределы фиксированной системы познавательных ориентиров и критериев, допустимость их критики и изменения; в) познавательная деятельность в пределах одной принятой концепции, которая считается неизменной и не подвергается критике; г) включение в процесс познания предпосылочного знания, которое имеет внелогическую нерефлексируемую природу.
17. Укажите два положения, которые характеризуют неклассический тип рациональности: а) единство рациональных и внерациональных форм познавательной деятельности; б) выделение рациональных форм познания как продуктивных и отрицание иррационального как помехи в познании объективного мира; в) тождество логики и разума; г) критический анализ познавательных и ценностных предпосылок возможность выхода за их пределы.
18. Укажите два положения, которые характеризуют классический тип рациональности: а) единство рациональных и внерациональных форм познавательной деятельности; б) выделение рациональных форм познания как продуктивных и отрицание иррационального как помехи в познании объективного мира; в) тождество логики и разума; г) критический анализ познавательных и ценностных предпосылок, возможность выхода за их пределы.
|