Моделирующие представления о нормальном психическом развитии и механизмах психической патологии в концепции К.Роджерса

Источник, движущие силы – потребность в самоактуализации.

Механизмы и условия – переработка, символизация, позитивная Я-концепция, непрерывное самопроектирование.

Условия: здоровой личности переработки, символизации опыта. Формирования + яконцепции:безусловное принятие со стороны родителей, преодоление трудностей самим ребенком, неотождествление его самого с его поступками, конгруэнтность – открытость опыту и эмпатия, поведение сообразно собственному выбору.

Структура: я-концепция, я реальное и я идеальное, постоянное выдвижение целей.

Складывание в детстве позитивной я-концепции. Если я концепция плохая, то способность воспринимать реальность снижена, опыт искажен, сознание и чувства расходятся, могут даже вступить в противоречие.

Макродинамика этапов не выделено.

Критерий психического здоровья: полный контакт со своим внутренним (организмичсеким) опытом.

Центральное понятие – опыт и его переработка. Организмические опыт – постоянное происходящее с человеком. Символизированный опыт – переработанный, облекнутый в вербальную и невербальную форму. Если чел-к этому не обучен, то опыт не интегрируется. Важна фокусировка на внутреннем опыте. Способность к анализу, пониманию своих чувств.

«Невыплаканные слезы заставляют плакать другие органы» - частые психосоматозы, срывы как результат.

За основную модель представлений о человеке принимается ответственный человек, свободно делающий выбор среди предоставленных возможностей. Человек всегда находится в процессе становления, т.е. он ответственен за реализацию как можно большего числа возможностей и живет полноценной жизнью, если выполняет это условие. Отказ от подобного становления и личностного роста является трагедией, предательством своей человеческой сущности. Вера в значительность личной, субъективной реальности и личностного смысла существования, - вот источники персональной ответственности за делаемый выбор. Практическая привлекательность идей Г.П. - признающей личность как зрелую, уникальную и целостную систему, которая представляет самоактуализировавшегося человека не как обычного человека, которому что-то добавлено, а как обычного человека, у которого ничто не отнято - создает условия для создания различного рода поддерживающей, "недирективной" психотерапии. Подобно тому как неудовлетворение жизненных потребностей может привести к физическому истощению организма, фрустрация высших человеческих целей может привести к психической патологии, неврозу. Поэтому новым шагом в оказании психологической помощи, будет "терапия, центрированная на человеке" (Роджерс), т.е. психологический контакт терапевта и клиента, приводящего к конструктивному изменению личности, должен пройти эволюцию от терапевтической техники к человеческим взаимоотношениям.

Понимание и принятие окружающих являются необходимыми и достаточными для роста и развития "целостно функционирующего человека", по К.Роджерсу, которое А. формирует понимание и принятие человеком самого себя, Б. вовлекает человека в такие отношения, в которых он может быть понятым и принятым, т.е. сохраняет целостность, и научается понимать и принимать других. К неконгруэнтности я концепции ведет отрицание или запрещение окружающими каких либо чувств, стремлений, побуждений. Это приводит к их внутренней изоляции и отчуждению человека от самого себя.

В чем сходство и различие европейской экзистенциальной психологии и американской гуманистической психологии? И те, и другие признают, что человек создает мир, в котором существует, мир другого человека не может быть понят, а только описан или прочувствован (эмпатия), человек ответственен за тот мир, который создает, психика человека – есть его индивидуальная субъективная реальность. Различаются в приписывание человеку ценностей и положительных качеств: «американский» человек потенциально хорош, добр и мудр, а «европейский» - просто существует, каким бы он не был, «это не хорошо и не плохо – это так».