Солнце не действует произвольно, но по Воле невидимого Творца, давшего ему начало.

... Вечный Дух — душа всего одушевлённого. И вы совершаете тяжкий грех, разделяя Его на "Духа Зла" и "Духа Добра", ибо Он — исключительно только Бог Добра, Который, как отец семейства, делает только благо Своим детям, прощает им все проступки, если они раскаиваются.

А "Дух Зла" живёт на Земле, в душах людей, которые столкнули детей Божиих с пути долга.

И Я говорю вам: бойтесь дня Суда, когда Бог наложит тяжкие наказания на всех, приказывающих совращать Его детей с истинного Пути, наполнять их суе­вериями и предрассудками..." (8:8-20).

Сохранилась и запись слов Иисуса, произне­сён­ных Им тибетцам:

"Я пришёл показать человеческие возможности. Творимое Мною все люди (пусть) смогут творить. И То, что Я есть, — все люди (пусть) будут. Эти дары принадлежат народам всех стран, (они) — вода и хлеб жизни." (Тибетское Евангелие).

Лишь в 29 лет Иисус вновь "прибыл в страну Израиля" (Жизнь Святого Иссы, 9:1). И то, что Он делал и говорил там, как раз и осталось наиболее хорошо из­ве­с­т­ным для последующих поколений людей.

Вернувшись в родные края, Иисус собрал нес­ко­ль­ко помощников-учеников, ходил с ними по го­ро­дам и селам, творя чудеса, в частности, исцеляя мно­жес­т­во больных, воскрешая мёртвых, пропове­до­вал в си­на­гогах, в домах, под открытым небом то, какими хочет видеть людей Отец Небесный.

Тысячи человек слушали Иисуса, видели чудеса, получали исцеление от болезней. Некоторые бросали все свои земные дела и присоединялись к Нему, что­бы странствовать с Ним, учиться у Него.

Он их учил, разъясняя Путь к Совершенству, показывая приёмы духовного целительства, обучая медитативным техникам.

Несомненно, Ему хотелось видеть в них тех людей, которым Он смог бы передать все высшие знания об Отце, Он мечтал, что они вместе с Ним войдут потом в Его Обитель. "Отче! — молил Он, — которых Ты дал Мне — хочу, чтобы там, где Я, — и они были со Мною!..." (Ин 17:24).

Но стоило Ему сказать что-то чрезмерное для их способности к восприятию — и они поражали Его сво­им непониманием, многие из них уходили, усомнившись в адекватности Его слов, а подчас и в Его психическом здоровье... (Ин 10:19-20; 13:36-38; 14:5-7; 16:17-18; Лк 9:54-56 и т.д.).

Даже Его мать и братья однажды пришли туда, где проповедовал Иисус, чтобы забрать Его домой, ибо решили, что Он сошёл с ума, раз говорит такое... (Мк 3:21,31-35).

В итоге с Ним осталось — после трёх лет проповедей, обучения, чудес — всего 12 учеников-мужчин (из которых один — Иуда Искариот — Его предаст) плюс Мария Магдалина.

А где же те восторженные тысячные толпы простолюдинов, которые внимали Его проповедям, ели материализованную Им еду, были исцелены Им от многих разных болезней?...

Оказалось, что толпе нужно было вовсе не Его Уче­ние об усилиях, которые следует совершить, что­бы войти в Царствие Небесное. Толпе нужно было только, чтобы Он исцелял, проявлял к ней внимание... (Лк 9:11).

Увидев это, Иисус стал уклоняться от толпы. "Ве­ли­кое множество народа стекалось к Нему слушать и вра­чеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места..." (Лк 5:15-16).

Да, Он исцелял. Но сколько можно?! Он ведь хотел, чтобы люди обретали истинную веру, совершали именно личные усилия, стремясь стать лучше, — тогда бы и болезни ушли по Воле Отца... "О, род неверный и развращённый! Доколе буду (ещё) с вами и буду терпеть вас?!" — воскликнул однажды Он, видя безнадёжность этой ситуации (Лк 9:41).

И толпа, настраиваемая против Него священниками, копила злобу... "... Вы ищите убить Меня (всего лишь) потому, что Моё слово не вмещается в вас!..." — пытался Он урезонить этих людей... (Ин 8:37).

Но было уже поздно: обиженная толпа хотящих примитивов возбуждалась всё больше оттого, что ей могли бы дать ещё, но недодали...

И вскоре те же люди орали Пилату: "Распни, распни Его!"... (Лк 23:21).

"И они, взяв Его, гнали и бежали, толкая Его, и говорили: "Гоним Сына Божия, получив власть над Ним!". И облачили Его в порфиру и посадили Его на судейское место, говоря: "Суди праведно, Царь Изра­и­ля!". И кто-то из них, принеся терновый венец, воз­ло­жил на го­ло­ву Господа. А одни, стоящие (ря­дом), пле­вали Ему в глаза, другие били Его по щекам, иные ты­кали в Него тростниковой палкой, а некоторые биче­вали Его, при­го­варивая: "Вот какой почестью почтим мы Сына Божия!"." (Евангелие от Петра, 3.6 — 3.9).

... Почему же Его не приняло в своей массе и духо­венство? Ведь даже в основах вероисповедания между ними и Иисусом не было формальных раз­ли­чий: все говорили об одном Боге-Отце, все в дискуссиях цитировали иудейскую Библию...

Но на самом деле различия между ними были, и очень существенные: Иисус проповедовал Бога Живого, лично хорошо зная Его; они же — не знаю­щие Бога, но лишь веровавшие в Него, обеспечи­вшие себе — благодаря религии — отличное социальное по­ло­же­ние и финансовое благополучие, — всего лишь отстаивали устои своей конфессии.

Из чего состояли эти устои? Из разработанной до мелочей религиозной обрядности, правил быта и репрессий в отношении их нарушителей [69].

Когда существует такая сложившаяся в веках конфессиональная структура с храмами, красивыми театрализованными представлениями-бого­служе­ни­я­ми, с идеологией, пронизавшей всё общество, и с внушён­ным людям страхом перед Божией карой в случае неповиновения... — тогда жрецов такой конфессии силь­но возмущает, если кто-то начинает вдруг делать смуту: говорить, что здесь, мол, не всё правильно, что жрецы — лицемеры, сами не знаю­щие Бога и обманывающие народ...

Так было и будет со всеми теми "массовыми" кон­фес­сиями, которые делают упор на обрядности и правилах поведения и неизбежно теряют за всем этим Бога Живого...

В Иудее тогда "смутьяном" против религиозного ли­цемерия выступил Сам Посланец Бога-Отца — Иисус Христос.