О ПЬЯНСТВЕ

"Я встал посреди мира сего, Я явился им во плоти. Я нашёл всех их пьяными, не нашёл никого из них жаждущими (Истины), и душа Моя опеча­лилась за детей че­ло­ве­чес­ких. Ибо они слепы... и не видят, что они при­ходят в мир сей пустыми... и ищут снова уйти... пустыми.... Они пьяны. Когда они отвергнут своё вино — пусть... покаются." (Евангелие от Фомы, 33).

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1 Петра 5:8).

"Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отя­г­­чались объедением и пьянством..." (Лк 21:34).

"... Будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированию, (ни)... пьянству..." (Рим 13:13).

"Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ни­че­го такого, отчего брат твой претыкается, или собла­з­няется, или изнемогает" (Рим 14:21).

"И не упивайтесь вином, от которого бывает распут­ство, но исполняйтесь Духом..." (Еф 5:18).

ТРУД — ИЛИ ПАРАЗИТИЗМ?

Типичная картина русской действительности — ше­­ренги попрошаек-профессионалов, выстраива­ю­щи­еся у православных храмов. Все они усердно осеняют се­бя крестами: как бы молятся за нас (хотя чего стоят мо­литвы этих людей-паразитов?)... Среди них очень мало тех, кто попали в какую-то беду и действительно ост­ро нуждаются в деньгах; остальные же просто избрали паразитизм своей профессией.

И им подают: ведь Христос сказал: "Всякому, просящему у тебя, давай..." (Лк 6:30).

Но о таком ли "давании" говорил Христос?

Он Сам достиг всего: Он был единосущ Отцу. Тому, Кто в Слиянии с Отцом, — ничего земного больше не нужно, и Он готов умереть телом, чтобы воскреснуть полностью в Отце; тело для Него — лишь помеха, и только воля Отца заставляет Его ещё поддерживать существование тела.

Иисус жил не для Себя, Он жил для людей. И отдавал им всё, что имел, всего Себя. И к тому же Он звал и Своих последователей. Зачем вам ещё нужно что-то земное? Мы ведь с вами работаем: про­по­ве­ду­ем Истину, исцеляем, нам рады, нас всегда накормят, мы имеем одежду, нас приютят на ночь и в непогоду. Что ещё нужно на Земле? Стяжайте же Отца! И не жалейте отдать нуждающимся то, что имеете. "... Не заботьтесь для душ ваших, что вам есть, ни для тел, во что оде­ть­ся: душа больше пищи и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?... Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них... Итак, не ищите, что вам есть и что пить, и не беспокойтесь (об этом), потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в этом; ищите же Царствия Божия, и это всё приложится вам. Не бойся, малое стадо!... Приготовляйте себе... сокровище неоскудевающее на Небесах, куда вор не приближается... Ибо где сокровище ваше — там и сер­дце ваше будет." (Лк 12:22-34).

И более того: однажды "... спросил Его некто из на­чальствующих: "Учитель благий! Что мне делать, что­­бы наследовать жизнь вечную?"... Иисус сказал ему: "Ещё одного недостает тебе: всё, что имеешь, про­­­дай и раздай нищим... и приходи, следуй за Мной..." (Лк 18:18-22). Иисус знал, что тот че­ло­век, если бы захотел стать учеником, — то смог бы сделать успехи. Но тот не захотел — и учеником не стал...

К кому обращался Иисус, когда предлагал оста­вить всё земное: к избранным и достойным того, что­бы стать Его учениками, — или же ко всем людям? Конечно же, первое.

Так, пришёл Он как-то с учениками в дом Марии Магдалины и её сестры Марфы. Мария "... села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: "Господи!... Что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне." Иисус же сказал ей в ответ: "Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё." (Лк 10:38-42).

Но кто бы, всё-таки, накормил гостей, если не Мар­фа? Зачем же тогда Иисус сказал ей эти слова? Не за­тем ли, чтоб всего лишь оправдать пред Марфой пове­дение любимой Им ученицы Марии? Марфа же, со своей стороны, тоже делала то высшее, на что была спо­собна.

Кто был достоин того, чтобы оказаться среди бли­жайших учеников Иисуса? Лодыри и паразиты? — Нет!

Иисус ведь надеялся передать Своим ближайшим ученикам именно высшие знания о постижении Отца Небесного. Это — заключительные этапы личной эволюции человеческих душ. А готовиться к ним че­ло­век должен через развитие в себе Любви, Мудрости и Силы во вполне земных делах — в сексуальной и родительской любви, в материальном обеспечении себя и семьи, в помощи друзьям и всем, кому он мог бы помочь, в защите их от преступных посягательств разной че­ло­ве­чес­кой мерзости, в стремлении улуч­шить ма­териальное и духовное су­щес­твование всех людей... Лишь когда человек ра­зовьёт себя во всём этом — эк­зотери­чес­ком — тогда приходит пора заняться серь­ёз­ной эзотерической работой, смысл которой — по­зна­ние Бога-Отца и Слияние с Ним.

Лишь очень незначительный процент людей оказывается способным к последнему. Остальные же до­л­жны пока совершенствовать себя, прежде всего, в тру­де на благо других при параллельном изучении ре­лигии, укреплении себя в вере и религиозной этике.

И только тот, кто трудится, — только тот "до­сто­ин пропитания" (Мф 10:10). Именно "... трудящийся до­с­то­ин награды за свои труды..." (Лк 10:7).

Причём, кто работает — тот именно обязан быть в материальном довольствии: "Какой воин служит когда-либо на своём содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от ста­да? По человеческому ли только рассуждению я это го­во­рю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, о нас го­во­ри­т­ся? Итак, для нас это написано: ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое." (1 Кор 9:7-10).

Иисус и апостолы не растили сами пшеницу, не пасли скот, не строили дома. Но они служили людям бо­лее высоким служением — тем, которое те люди сами ещё не могли осуществлять. Они — показывали дорогу к Богу. И поэтому тоже были достойны пропитания.

"Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учи­те­ля? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений?... Ревнуйте о дарах больших — и я покажу вам путь ещё превосходнейший." (1 Кор 12:29-31).

"... Мы... ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою день и ночь... — не потому, что мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Ибо когда мы были у вас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться — тот и не ешь... Если же кто не послушает слова на­шего в сем послании —... не общайтесь с ним... Но (и) не считайте его за врага..." (2 Фес 3:8-15). "Умоляем вас... делать своё дело и работать своими соб­ст­вен­ны­ми руками, как мы заповедовали вам..." (1 Фес 4:10-12).