Список рекомендуемой учебно-методической литературы

Список основной литературы:

1. Священный Коран

2. Нуруллина Г.Ф. Исламская этика бизнеса, М., «Умма», 2004.

3. Хозяйственное право в Исламе. Учебное пособие /К.Х. Валиуллин. Казань: ГБУ «Центр исламоведческих исследований», 2012

4. Материалы конференции «Ценностные ориентиры в экономической среде исламского мира». Б. С. Батаева. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. М: 2010

5. Калимуллина М.Э. Диссертация на соискание научной степени к.э.н. «Институциональные особенности исламского бизнеса: опыт и проблемы». Москва, 2011

6. Беккин Р.И. Исламская экономика. Краткий курс. - М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. - 288 с.

7. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М.: ИД Марджани, 2009

8. Журавлев А.Ю. Размышления об исламской экономике // Азия и Африка сегодня. - М.: 2002. № 5.

9. Сюкияйнен Л.Р. Об изучении правовых основ исламской экономики.

10. Козырин А.Н. Исламские финансы в системе российского образования. Международная конференция «Исламское финансирование: развитие в России» (Сборник статей). - М., Исламская книга, 2010, С. 30.

11. Y. Al Qaradawi. Fiqh Al Zakah (Volume II). A Comparative Study of Zakah, Regulations and Philosophy in the Light of Qur’an and Sunnah. Scientific Publishing Centre. King Abdulaziz University. - Jeddah.

12. Абу Йусуф. Китаб ал-Харадж. Указ. соч.

13. Абу Дауд. Сунан Аби Дауд [хадисов имама Абу Дауда]. - Рияд: Бейт аль-Афкяр ад-давлия, 1999.

14. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.

15. Хадиджа Гаджиахмедова. Вакф – как основа благотворительности в Исламе. 17.12.2011 (URL: http: //www.islam.ru/content/economica/vakf_kak_osnova_blagotvoritelnosti_v_islame).

16. Бородин В. А., Соколянский В. В. Этика бизнеса: Учебное пособие - 2-е изд., МГИУ, Московский гос. индустриальный университет, 2008.

17. Кибанов А.Я., Захаров Д.К., Коновалова В.Г. Этика деловых отношений: Учебник / Под ред. А.Я. Кибанова. – 2-е изд., исправ. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2009.

Список дополнительной литературы:

1. Курамухаммад-хаджи Рамазанов. Этика мусульманина / Пер. с аварского яз. – 2-е изд. – Махачкала: Нуруль иршад, 2011.

2. Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). М., 2001.

3. Фон ден Берг. Основы начала мусульманского права согласно учению имама Абу Ханифы. СПб., 1882.

4. Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. Сб. статей под ред. А.И. Ио-новой. М., 1985.

5. Хуссейн Хамид Хассан. Право на труд в исламе. Новосибирск, 1996.

6. Хуссейн Хамид Хассан. Право на частную собственность в исламе. Новосибирск, 1996.

7. Хаммудах Абдалати. Ислам, какой он есть. Баку, 1999.

8. Ислам и политика. Под ред. Г. В. Миронова. М., 2001.

9. Льюис, Ричард Д. Деловые культуры в международном бизнесе: от столкновения к пони­манию. М., 2001.

10. Современный ислам, человек и общество / А. И. Ионова, А.К. Султангалиева, П.С. Юсу­пов. М.: Знание, 1991.

11. Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульман. М.: Леном, 1999.

12. Жмуйда Л.В. Исламские принципы в экономике Пакистана. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1982.

13. Ахмедов А. Социальная доктрина ислама. М., 1982.

14. Полонская Л., Ионова А. Концепции «исламской экономики»: социальная сущность и по­литическая направленность // Мировая экономика и международные отношения. 1981. №3. С. 113–119.

15. Гукасян Г.Л., Смирнова Г.И. Некоторые аспекты деятельности исламских банков с уча­стием капитала нефтеэкспортирующих стран Аравийского полуострова (на примере Саудов­ской Аравии и Кувейта) // Арабские страны: Проблемы социально-экономического и обще­ственно-политического развития. Вып. 2. М., 1995.

16. Журавлев А.Ю. Ислам и экономика // Россия и мусульманский мир. М., 1992-2000. №4 (94).

17. КемперМ. Мусульманская этика и «дух капитализма» // Татарстан. 1997. №8.

18. Мухаммад Шафи, Милан Муфти. Распределение богатства в исламе. Новосибирск, 1995.

19. Серебров С. Исламские банки середины 80-х годов: структура, функции, перспективы // Институт востоковедения. Специальный бюллетень. М. 1989. №4 (261).

20. Шейх Салех Абдаль Каше. Принципы ислама в экономике // Вестник Московского уни­верситета. Серия 6. М. 1992. №4.

21. Экономическая история. Предпринимательство и предприниматели. Под ред. Ю.Н. Розалиева. М., 1999.

22. Андреева И.В. Бетина О.Б. Бизнес-этикет. М.: - Вектор, 2006.

23. Баринов В.А., Макаров Л.В. Корпоративная культура организации в России // Менеджмент в России и за рубежом, №2, 2002.

24. Веселова Н.Г. Социальное управление и элементы его культуры/ Под ред. В.А.Трайнева. – М.: ИТК «Дашков и К», 2002.

25. Друкер П.Ф. Практика менеджмента. – М.: Вильямс, 2001.

26. Друкер П.Ф. Эпоха разрыва: ориентиры для нашего меняющегося общества; Пер. с англ. – М.: ООО «И.Д. Вильямс», 2007.

27. Дубинина М.В. Корпоративная этика как инструмент социального менеджмента// Менеджмент в России и за рубежом, 4, 2002.

28. Дафт Р.Л. Менеджмент: Пер. с англ.: Учебник. – СПб. 2000.

29. Иванова Н.Л., Михайлова Е.В., Штроо В.А. Введение в психологию бизнеса: учеб. пособие; Гос. ун-т – Высшая школа экономики. – М.: Изд. Дом. ГУ ВШЭ, 2007.

30. Кетс Де Врис М., Шекшня С., Коротов К. Флорент-Трейси Э. Новые лидеры российского бизнеса; Пер. с апнг. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2005.

31. Коллинз Д. Этика и этикет в бизнеса. – М.: Феникс, 2006.

32. Крылова Д.В., Сатаров Г., Пархоменко С., Бизнес вне коррупции: руководство к действию, М., 2007.

33. Мошелла Д. Бизнес-перспективы информационных технологий: как заказчик определяет контуры технологического роста; Пер. с англ. – М.: МПБ «Деловая культура», Альпина Бизнес Букс, 2004.

34. Петрунин Ю.Ю Этика бизнеса М., 2001.

35. Скопин А.Ю. Международные организации: учеб. пособие; Гос. ун-т – Высшая школа экономики. – М.: Изд. дом. ГУ ВШЭ, 2007.

36. Соловьев Э.Я. Современный этикет. Деловой протокол. – М., 2005.

37. Сорос Дж. Советская система: к открытому обществу. М.: Политиздат, 1991.

38. Томилов В.В. Культура предпринимательства. –СПб, 2000.

39. Ханиш Х.Т. Деловой этикет для работы и карьеры. – М.: Омега-Л, 2007.

40. Холл Ричард Х., Организация: структура, процессы, результаты. - СПб.: Питер, 2001.

41. Шихирев. П.Н. Введение в российскую деловую культуру. – М.: ОАО «Типография «Новости»», 2000.

42. Эффективное деловое общение (Классика Harward Business Review). – М.:. Альпина Бизнес Букс, 2006.

43. Jones C., Parker M., Bos R. For Business Ethics. Rouledge. 2005.

44. Силбигер С. МВА за 10 дней / Пер. с англ. Э.В. Шустера – М.: ЗАО «Консультант Плюс», 2001.

45. Уткин Э. А. Этика бизнеса. М., 2001

46. Фритцше Дейвид Дж. Этика бизнеса. Глобальная и управленческая

этика. Пер. с англ.М.: ЗАО «Олимп – Бизнес», 2002.

47. Нурумаев А.А. Милосердие и благотворительность в исламе // Милосердие. М., 1998. Mushtaq Ahmad. Business ethics in Islam. Islamabad, 1995. El Ashker, Ahmad, The Islamic Business Enterprise, Croom Helm, London, 1987. Siddiqi, MuhammadNejatullah, Partnership and Profit Sharing in Islamic Law, Islamic Founda­tion, Leicester, 1985.

48. Wilson, Rodney, Islamic Business: Theory and Practice, Economist Intelligence Unit Special

49. Report, no. 221, London, 1985.

50. Адизес Ицхак. Идеальный руководитель. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2007.

 

 

Список Интернет-ресурсов:

1. http: //www.businessodessa.ru/

2. http: //greatvolga.ru/? Etika_biznesa

3. http: //azps.ru/articles/et/et7.html

 

[1] Нуруллина Г.Ф. Исламская этика бизнеса, М., «Умма», 2004. С. 4

[2] Нуруллина Г.Ф. Исламская этика бизнеса, М., «Умма», 2004. С. 5

[3] Материалы конференции «Ценностные ориентиры в экономической среде исламского мира». Б. С. Батаева. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. М: 2010

[4] Материалы конференции «Ценностные ориентиры в экономической среде исламского мира». Б. С. Батаева. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. М: 2010

[5] Материалы конференции «Ценностные ориентиры в экономической среде исламского мира». Б. С. Батаева. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. М: 2010

[6] Материалы конференции «Ценностные ориентиры в экономической среде исламского мира». Б. С. Батаева. Социокультурные основы хозяйственной деятельности. М: 2010

[7] Калимуллина М.Э. Диссертация на соискание научной степени к.э.н. «Институциональные особенности исламского бизнеса: опыт и проблемы». Москва, 2011

[8] «Гражданский кодекс Российской Федерации», часть 1, раздел I, подраздел 1, глава 1, статья 2, пункт 1

[9] Калимуллина М.Э. Диссертация на соискание научной степени к.э.н. «Институциональные особенности исламского бизнеса: опыт и проблемы». Москва, 2011

^[10] Расширение границ мусульманского государства в Аббасидскую эпоху и развитие торговых связей с от­даленными районами и граничащими территориями приводили к разработкам в финансовой и кредитной об­ластях. Так, например, по кредитному письму, выданному в Багдаде, можно было получить оплату и в Самар­канде в Средней Азии, и в Кайруане в Северной Африке. (Кямилев С.Х. Ислам и его цивилизация (углублен­ное изучение истории и культуры ислама). Казань: Магариф, 2008. С. 196).

^[11] Организация Исламская Конференция (ОИК) - международная межправительственная организация, соз­данная в 1969г. в Рабате (Марокко) с целью обеспечения исламской солидарности в социальной, экономиче­ской и политической сферах, борьбы против колониализма, неоколониализма и расизма. Сегодня ОИК и вхо­дящие в нее организации играют важнейшую роль в становлении и систематизации институтов исламского бизнеса на макро- и микроуровне. Среди международных организаций, входящих в группу ОИК, - Исламский банк Развития (ИБР), Исламская корпорация развития частного сектора (ICD), Исламская торгово­промышленная палата (ICCI), Исламский институт исследований и обучения (IRTI) и др.

^[12] Среди них - Таиланд, Босния и Г ерцеговина, ЦАР, Турецкая Республика Кипр и Российская Федерация.

^[13] Курайши, Маудуди, Зухайли, Сиддики, М. Чапра, Т. Хан, Т. Усмани, Ю. Карадави, М. Кахф и др.

^[14] Журавлев А.Ю. Размышления об исламской экономике // Азия и Африка сегодня. - М.: 2002. № 5. С. 34.

^[15] Нуруллина Г.Ф. Исламская этика бизнеса. С. 12.

^[16] Islamic Financial Services Industry Development. Ten year framework and strategies. IDB-IRTI, - Jeddah, May 2007. Policy dialogue paper. P. 2.

^[17] Модель двусторонней мудараба заключается в том, что банк выступает в качестве инвестиционной ком­пании, которая аккумулирует средства инвесторов (вкладчиков) и инвестирует их в различные проекты. При этом, предприниматели, получающие финансирование, вкладывая в проект свои способности, усилия и время, не гарантируют возврат средств в случае неудачи проекта. Прибыль же делится согласно изначально огово­ренным долям, которые банк затем делит со своими вкладчиками согласно договору.

^[18] Подробнее об исламских индексах см. параграф 4 настоящей главы.

^[19] Исламские окна - филиалы традиционных банков, предоставляющие услуги по исламскому финансиро­ванию.

^[20] Сюкияйнен Л.Р. Об изучении правовых основ исламской экономики. С. 39.

^[21] С у к у к (мн.ч. от араб «сакк» - документ, расписка, чек, - прообраз нынешнего «чек») - ценные бумаги, подтверждающие права собственности на определенные реальные активы.

Калимуллина М.Э. Диссертация на соискание научной степени к.э.н. «Институциональные особенности исламского бизнеса: опыт и проблемы». Москва, 2011

^[23] Козырин А.Н. Исламские финансы в системе российского образования. Международная конференция «Исламское финансирование: развитие в России» (Сборник статей). - М., Исламская книга, 2010, С. 30.

[24] Калимуллина М.Э. Диссертация на соискание научной степени к.э.н. «Институциональные особенности исламского бизнеса: опыт и проблемы». Москва, 2011

^[25] Перечисленные ниже запреты не включают законодательно запрещенные виды деятельности, которые также входят в число запретных по шариату.

^[26] В одном из хадисов сказано: «У человека есть и такие грехи, которые искупаются только заботой зарабо­тать на пропитание» (ат-Табарани, Абу Нуайм).

^[27] Исламские ученые определяют неопределенность (гарар) различными способами, которые в целом указывают на то, что это процесс, имеющий неизвестные, нераскрытые последствия и результаты.

^[28] Y. Al Qaradawi. Fiqh Al Zakah (Volume II). A Comparative Study of Zakah, Regulations and Philosophy in the Light of Qur’an and Sunnah. Scientific Publishing Centre. King Abdulaziz University. - Jeddah. P. 8.

^[29] Ср.: «Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матф, 5: 42).

^[30] Самый длинный аят Корана посвящен правилам заключения договора предоставления в долг.

^[31] К данному запрету также относится любой неравноценный обмен товаров.

^[32] Выплата закята с имущества юридических лиц практикуется, например, в Малайзии. Однако в большин­стве стран закят с имущества компаний выплачивают ее акционеры либо учредители.

^[33] В отличие от бедных, к неимущим относятся те, кто не имеет средств, достаточных для нормальной жизни в течение трех дней.

^[34] Данная категория наиболее широко трактуется исламскими учеными, и может включать помимо проче­го, строительство мечетей и учебных центров.

^[35] Т.е. путешественники, которые по разным причинам не имеют средств продолжить путешествие.

^[36] Абу Йусуф. Китаб ал-Харадж. Указ. соч. С. 142.

^[37] Абу Дауд. Сунан Аби Дауд [хадисов имама Абу Дауда]. - Рияд: Бейт аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 189. № 1591.

[38] Хозяйственное право в Исламе. Учебное пособие /К.Х. Валиуллин. Казань: ГБУ «Центр исламоведческих исследований», 2012

[39] «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.

[40] Хадиджа Гаджиахмедова. Вакф – как основа благотворительности в Исламе. 17.12.2011 (URL: http: //www.islam.ru/content/economica/vakf_kak_osnova_blagotvoritelnosti_v_islame).

[41] Хозяйственное право в Исламе. Учебное пособие /К.Х. Валиуллин. Казань: ГБУ «Центр исламоведческих исследований», 2012. С.149

[42] Хадиджа Гаджиахмедова. Вакф – как основа благотворительности в Исламе. 17.12.2011 (URL: http: //www.islam.ru/content/economica/vakf_kak_osnova_blagotvoritelnosti_v_islame).

[43] Хозяйственное право в Исламе. Учебное пособие /К.Х. Валиуллин. Казань: ГБУ «Центр исламоведческих исследований», 2012. С.150-166

[44] Хадиджа Гаджиахмедова. Вакф – как основа благотворительности в Исламе. 17.12.2011 (URL: http: //www.islam.ru/content/economica/vakf_kak_osnova_blagotvoritelnosti_v_islame).