Профессиональные

 

I Вся несложная структура чёрной магии толтеков в цитатах К. Кастанеды:

 

1. Указание на энергетическую данность окружающего мира по дону Хуану:

«— Всё есть энергия. Вся Вселенная — это энергия…»

«…сущность вселенной напоминает светящиеся нити, протянувшиеся из бесконечности в бесконечность — светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для человеческого ума самосознанием» (из кн. 9, гл. 1, стр. 19, стр. 21.)

«Дон Хуан объяснял, что вселенная состоит из энергетических полей, неподдающихся описанию или изучению. Он говорил, что они похожи на нити обычного света. Отличие же состоит в том, что даже свет кажется безжизненным по сравнению с эманациями Орла, которые распространяют вокруг себя осознание» (из кн. 8, гл. 4, стр. 103.)

Согласно концепции и старых и новых видящих, весь мир состоит из эманаций Орла. И этот Орёл заслуживает рассмотрения…

«Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется Орлом. Не потому, что орёл или что-то, имеющее нечто общее с орлом как-то к нему относящееся, а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-чёрный Орёл, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность.

Когда видящий смотрит на ЧЕРНОТУ, являющуюся Орлом…»

«Орёл пожирает осознание всех существ, живших на Земле мгновение назад, а сейчас мёртвых, прилетевших к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего Хозяина и причину того, что они жили. Орёл разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла… и нет никакого способа разжалобить Орла, просить у него милости или надеяться на снисходительность…» (из кн. 6, ч. 3, гл. 9, стр. 140, 141.)

Древние видящие «увидели, как осознание живых существ отлетает в момент смерти, подобно светящимся клубкам ваты, поднимается прямо к клюву Орла и им поглощается» (из кн. 7, гл. 3, стр. 295.)

«Он (дон Хуан) сказал, что древние видящие пришли также к пониманию и того, что высокий уровень энергии, которым организмы обладают и благодаря которому достигают высокой степени развития, делает их такими лакомыми кусочками для Орла. Толтеки считали, что склонность к обжорству заставляет Орла производить как можно больше организмов» (кн. 7, гл. 10, стр. 399.) — и выращивать и питать магов своей тёмной энергией в качестве изысканной пищи для своего же потребления — вот что следует добавить к приведённой выше цитате!

Таким образом, вне зависимости от того, что Орёл толтеков является всего лишь некой условной формой восприятия, Он символизирует взгляд чёрной магии на наш мир: Орёл — чёрный, цинично-безжалостный и хищный, и отражает определённую тёмную поглощающую энергетическую область («тёмное море осознания») — бесчисленные инфернальные пространства ноосферы Земли.

Не удивительно и то, что «видение» эманаций Орла магов разрушительно и смертельно опасно. Известно, что многие маги древности при таком восприятии даже погибли!

«Новые видящие чувствовали, что каждая попытка увидеть Орла требует слишком большого расхода энергии. Они считали, что видящие древности уже заплатили достаточно высокую цену за те мимолётные взгляды, которые им удалось бросить на Орла» (из кн. 7, гл. 3, стр. 301.)

«Новые видящие решили, что необходимо искать другие способы сдвига точки сборки. А для этого нужно было увидеть эманации Орла… Оказалось, что увидеть эманации Орла, не подвергаясь смертельному риску, нет никакой возможности» (из кн. 7, гл. 11, стр. 406.)

«— Ты видишь эманации Орла и силу, которая одновременно и разъединяет и связывает их воедино — сказал дон Хуан.

В мгновение, когда я уловил его мысль, нити света, казалось, унесли всю мою энергию. Меня охватила усталость. Видение моё исчезло и я погрузился в темноту» (из кн. 8, гл. 4, стр. 101.)

Параллели очевидны. Орёл магов не являет собой эманации Любви, а есть ни что иное, как воплощение эгрегора толтеков и аналог Князя Тьмы (в христианском учении), исполинское тело которого захватывает и поглощает в себя любой свет сознания и жизни. Это планетарный Дьявол, абсолютно лишённый способности к любви и состраданию!

 

2. Информация о функциях точки сборки, как коммутаторе — переключателе различных энергий, фильтре восприятия и единице осознания:

«— Первое внимание воспринимает эманации блоками или пучками. Организация такого восприятия тоже является функцией точки сборки… Остальные же части светящегося кокона никогда не выделяются и не усиливаются. Они обречены на забвение. Ведь функция точки сборки — заставить нас не только воспринимать определённые пучки эманаций, но и игнорировать все прочие»

«Точка сборки подобна светящемуся магниту: перемещаясь в пределах человеческой полосы, она притягивает эманации и группирует их» (из кн. 7, гл. 7, стр. 367, 368.)

«Маги древней Мексики объясняли, что точка сборки в её обычном положении принимает втекающий в неё поток полей энергии из вселенной в виде светящихся волокон, число которых необычайно велико… если точка сборки будет смещена в другое положение, то через неё будет проходить другой набор энергетических волокн…» (из кн. «Тенсегрити», гл. «Сновидение», стр. 116.)

«Именно в этой точке (сборки) собирается восприятие человеческих существ…» (из кн. 9, гл. 1, стр. 22.)

«Осознание начинается с постоянного давления больших эманаций извне на эманации, заключённые внутри кокона» (из кн. 7, гл. 5, ср. 325)

«Дон Хуан утверждал, что, после того, как они увидели миллионы сознательных энергетических волокон, проходящих через точку сборки, древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько сильно меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания… У мёртвого существа точка сборки бесследно исчезает, поскольку именно она вместе с окружающим её сиянием является основным признаком жизни и наличия осознания» (из кн. 9, гл. 1, стр.24–25.)

 

3. Принцип функционирования магического кокона и ответ на вопрос, как посредством точки сборки в нём происходит накопление (вливание) определённой энергии:

«— Внешние и внутренние эманации, — ответил дон Хуан, — суть одни и те же потоки световых волокон. А живые существа — крохотные пузырьки, ими образованные, крохотные точечки света, прикреплённые к этим бесконечно струящимся нитям… Когда видящий видит процесс восприятия, он наблюдает, как светимость эманаций Орла, находящихся вне кокона, заставляет внутренние эманации светиться ярче. Внешняя светимость как бы притягивает внутреннюю и, скажем так, фиксирует её. Фиксированная же таким образом светимость и есть, по сути, осознание данного существа…

Кроме того, видящий видит давление, оказываемое внешними эманациями на определённую часть эманаций внутренних. Силой давления определяется степень осознанности существа…

…эманации Орла суть нечто большее, чем просто потоки световых волокон. Каждое из этих волокон является источником энергии неограниченной мощности. Поток энергии, понимаешь? Теперь представь себе: эманации вне кокона и эманации внутри него — одни и те же. Они образуют НЕПРЕРЫВНЫЙ поток энергии…» (из кн. 7, гл. 4, стр. 305–306.)

«Необычное же восприятие — видение — проявляется, когда силой намерения наполняется энергией и зажигается уже другой пучок энергетических полей» (из кн. 8, гл. 4, стр. 103.)

 

4. Прямое указание на различные области кокона — Центр и теневую периферию, а также на то, что те или иные эманации проводят не одни и те же типы световых энергий:

Дон Хуан «сумел показать нам, что хотя человеческие существа и кажутся видящему светящимися яйцами, но яйцевидная форма — лишь внешний кокон — оболочка светимости, скрывающая крайне интригующую, захватывающую, гипнотизирующую сердцевину, состоящую из концентрических колец желтоватой светимости цвета пламени свечи. Во время нашего последнего сеанса он (дон Хуан) позволил нам (Карлосу Кастанеду и Ла Горде) видеть людей, снующих вокруг церкви. День был на исходе, смеркалось, и существа внутри своих прочных светящихся коконов излучали достаточно света, чтобы ясно освещать всё вокруг. Зрелище было чудесным»

«Дон Хуан объяснил, что ЯЙЦЕВИДНАЯ ОБОЛОЧКА, казавшаяся такой яркой, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛА ТУСКЛОЙ. СВЕТИМОСТЬ ИСХОДИЛА ИЗ СИЯЮЩЕЙ СЕРДЦЕВИНЫ. Оболочка же фактически затемняла это сияние» (из кн. 6, ч. 3, гл. 11, стр. 178, 179.)

«В пределах янтарного пучка осознания присутствует множество слабых оттенков, которые соответствуют различиям в качестве осознания»

«Эманации органической полосы обладают особым качеством… Они прозрачны и светятся собственным светом, в них есть некая специфическая энергия… Другие эманации значительно ТЕМНЕЕ и не так пушисты. В некоторых вообще нет света и они непрозрачны по качеству» (из кн. 7, гл. 10, 397, 394.)

 

5. Прямое указание на центральный метапсихический Свет в коконе (вольюме) человека:

«Человеческую матрицу можно видеть в двух различных образах, — начал он (дон Хуан), — как только мы сели, — в образе человека и в образе света. Всё зависит от сдвига точки сборки. При поперечном сдвиге ты видишь образ человека, при сдвиге в среднем сечении человеческой полосы матрица — это СВЕТ» (из кн. 7, гл. 16, стр. 485.)

 

6. Каков же один из основополагающих законов или установок чёрной магии?

— Алчное накопление на любых уровнях (ибо всякое накопление связано с алчностью) — жёсткий ориентир на всё большую Силу и энергию! Уровень борьбы за выживание! В религиозных учениях истинной Любви действует совершенно иной, противоположный принцип — не копить, а делиться, жертвовать, служить, тратить, отдавать (свои силы, энергию).

«Сила — это как раз то, что тебе сейчас нужно!» (из кн. 1, гл. 3, стр. 54.)

«Я уже говорил тебе, что воин — это безупречный охотник, который охотится за силой. Если охота его будет успешной, он может стать человеком знания» (из кн. 3, гл. 11, стр. 554.)

«Охотник за силой ловит её, а затем накапливает как свою личную находку. Его личная сила таким образом растёт и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания… (из кн. 3, гл. 12, стр. 572.)

«…воин запасает свою личную силу… Каждое новое движение ты будешь добывать в борьбе за силу» (из кн. 3, гл. 13, стр. 606–607.)

«Дон Хуан сказал, что единственное, чем я должен интересоваться, — это накоплением личной силы» (из кн. 3, гл. 14, стр. 611.)

«Для того, чтобы научиться воспринимать другие миры, — необходимо накопить энергию» (из кн. 9, «От автора», стр. 10.)

«Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают энергию» (из кн. 8, гл. 4, стр. 126.)

«Среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией, — продолжал дон Хуан. — Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги… Подумай об этом так: всё это время ты учился не магии, но скорее — умению сохранять энергию… Нагваль — это мужчина или женщина с экстраординарной энергией» (из кн. 8, «Введения», стр. 9.)

«Он (Сильвио Мануэль) убеждал меня быть экономным и использовать каждую крупицу моей энергии, ничего не расходуя напрасно» (из кн. 6, ч. 3, гл. 15, стр. 246.)

«Если воин намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении своей энергии» (кн. 7, гл. 4, стр. 314.)

«Всё дело в энергии… если видящий обладает достаточной энергией… Если мы обладаем избыточной энергией…» (из кн. 7, гл. 10, стр. 400–401.)

«Тебе необходимо вести безупречную жизнь и накопить большое количество избыточной энергии!» (из кн. 7, гл. 12, стр. 417.)

«В зачёт идёт только одно — безупречность, т. е. количество свободной энергии» (из кн. 7, гл. 6, стр. 349.)

«Нам остаётся лишь одно — стать скрягами в отношении энергии, добывая её любыми доступными способами везде, где только возможно» (из кн. 9, гл. 2, стр. 55.)

«Наш способ восприятия — это способ, свойственный хищнику, — однажды сказал мне дон Хуан» (из кн. 9, гл. 1, стр. 20.)

«…человек по природе хищник… тебе важно прийти к чувству полного безразличия… Ты отправишься на поиски человека, находя, как хищный зверь из породы кошачьих, кого-то, на кого можно напасть» (из кн. 10, гл. 12, стр. 213.)

 

7. Подтверждение базового центростремительного закона движения точки сборки (кванта сознания) в человеческом коконе (вольюме):

«Впечатление, будто точка сборки движется влево, возникает (у видящих) вследствие прозрачности кокона, однако на самом деле она движется внутрь К ЦЕНТРУ (!) светящегося яйца в толще человеческой полосы!» (из кн.7, гл.7, стр. 366.)

«Обычно она (точка сборки) движется влево. Это направление — наиболее естественное направление сдвига» (из кн. 7. гл. 8, стр. 377.)

 

8. Какие же переживания или восприятие каких энергий происходит у начинающего мага Карлоса при погружении в центральный Свет, при настройке на центральные эманации (световоды)? Карлос переживает высочайшую, священную энергию — ту самую вездесущую и безусловную космическую Любовь, к которой стремятся на каждом религиозном пути!

«Потом я (Кастанеда) вдруг оказался в церкви, перед главным алтарём… Я вышел из храма. Я увидел множество людей, море свечей. Все они двигались по направлению ко мне. Я ощутил потрясающий подъём. Я ринулся к ним. Мною двигала БЕСКОНЕЧНАЯ ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ ЛЮБОВЬ. Я жаждал быть с ними, молиться с ними Господу» (из кн. 7, гл. 8, стр. 373.)

Дон Хуан «отправил меня парить в радужном СВЕТЕ, в ЛУЧЕЗАРНОМ ИСТОЧНИКЕ МИРА и дивной БЛАГОДАТИ. Этот свет был небом, оазисом в окружающей меня черноте»

«Субъективно я ощущал, что время остановилось (от автора — в самом деле, центральные световоды вневременны!). Я видел этот Свет неизмеримо долго. Описать словами всё великолепие того, что я созерцал, не было никакой возможности, но понять, что именно делает это столь прекрасным, я тоже не мог. Затем я подумал, что ощущение красоты порождается чувством ГАРМОНИИ, МИРА, ПОКОЯ и столь долгожданной БЕЗОПАСНОСТИ. Дышать было так легко, я вдыхал и выдыхал, пребывая в состоянии абсолютного покоя. Какое ДИВНОЕ ИЗОБИЛИЕ! Без тени сомнения я знал — это есть БОГ, ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО, и я встретился с Ним лицом к лицу. И я знал — Он любит меня. БОГ ЕСТЬ СУТЬ ЛЮБОВЬ И ВСЕПРОЩЕНИЕ — это я тоже знал. СВЕТ омывал меня, я был ОЧИЩЕН И СПАСЁН. Я не был властен над собой, я рыдал…»

И дополнительно в той же главе: «… Я ощутил неудержимый всплеск энергии и ринулся вдоль по улице к окраине города. Я вышел на мост. Человеческая матрица словно специально меня там дожидалась. Я увидел её — ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ. Я упал на колени, но это не было продиктовано набожностью, а явилось физической реакцией на чувство БЛАГОГОВЕНИЯ. Зрелище человеческой матрицы было в этот раз ещё более удивительным, чем когда-либо…

Сначала человеческая матрица была наложена на мост. Потом я немного изменил фокусировку и увидел, что человеческая матрица простирается вверх и вниз в бесконечность…» (от автора — центральный метапсихический Свет бесконечен и вездесущ!)

«Со всей страстностью, на какую я только был способен, всматривался в этот свет. Он как бы сконденсировался, обретая форму, и я увидел очертания человека. Сияющего человека, от которого исходило БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ЛЮБОВЬ, ПОНИМАНИЕ, ИСКРЕННОСТЬ И ИСТИНА (!). Человека, ВОПЛОЩАВШЕГО В СЕБЕ ВСЮ СУММУ ДОБРА (!!!)» (из кн. 7, гл. 16, стр. 480–481, 484.)

Итак, позиция восприятия духовной Любви существует! И Карлос переживал её во всей полноте. Кастанеда достиг «источника всего сущего», «лучезарного источника мира» — светоносного Центра! И особенно обратите внимание на небывалый энергетический подъём — удивительнейшую и мощнейшую ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ энергию!

Увы, подобное восприятие в потоке сознания чёрной магии происходит из подавленной, заблокированной подсознательной позиции, которая не соединяет с духовным первоисточником! — потому что Карлос обо всё этом не помнил и вспомнил с большим трудом!

 

9. Но как на пути чёрной магии происходит профанация этой чистой и светлой положительной энергии Любви?

«…Я рухнул на колени. Я жаждал поклоняться воплощённому Богу, но тут вмешался дон Хуан. Он ударил меня по верхней части грудной клетки слева, возле лопатки, и я тут же потерял Бога из виду…

Дон Хуан меня высмеял. Он сказал, что я набожен и легкомысленен, что из меня мог бы получиться дивный священник… И он язвительно посоветовал мне взяться за проповедничество и описывать всем, что я видел…

Всё, что он (дон Хуан) говорил (о человеческой матрице), причиняло мне САМЫЕ НАСТОЯЩИЕ СТРАДАНИЯ (!!!), однако его, похоже, мало трогала глубина моих переживаний. Он продолжал методически меня доставать» (из кн. 7 гл. 16, стр. 482, 480.) — конечно, нельзя не страдать, когда тебя уводят от энергетического источника духовной Любви!

А далее дон Хуан, стал настойчиво и безжалостно убеждать обманутого Карлоса, что воспринятый им Бог «есть статический прототип человеческого образа, не имеющий никакой силы, поскольку «человеческая матрица» ни при каких обстоятельствах не может ни помочь нам в наших действиях, ни наказать нас за неправедные дела, ни воздать нам за дела праведные. Мы — отпечатки, продукт штамповки» (из кн. 7, гл. 16, стр. 480) — и, наконец, в этом обмане дон Хуан убедил своего доверчивого ученика полностью!

«— Человеческая матрица — это гигантский блок эманаций в большой полосе неорганической жизни, — сказал он (дон Хуан). — Его называют человеческой матрицей потому что он является структурой, встречающейся только внутри человеческого кокона» (из кн. 7, гл. 16, стр. 476.)

И, в самом деле, способностью любить и сострадать — божественной сущностью — обладают только люди!

Другим доводом дона Хуана стало утверждение о том, что понятие «Бога» относится всего лишь к «инвентарному списку» человеческих понятий вообще, от которого следует освободиться, потому что это якобы мешает обретению магической Свободы…

«— Этот пункт, — говорил он (дон Хуан), — подобен прочнейшему клею, фиксирующему точку сборки в её исходном положении. И если ты намерен собрать другой истинный мир, пользуясь другой большой полосой эманаций, тебе необходимо принять меры для полного высвобождения точки сборки»

«Он (дон Хуан) объяснил также, что каждому биологическому виду соответствует своя матрица, поэтому каждый индивид, принадлежащий к некоторому виду, обладает свойствами для данного вида характерными» (из кн. 7, гл. 16, стр. 476, 479.)

И, наконец, вводя понятие «новых» видящих о «человеческой полосе», дон Хуан и вовсе всю центральную область эманаций кокона — божественных световодов! — категорически относит к бесполезному мусору. Коварный и чудовищный обман!

«По обоим краям человеческой полосы находятся странные скопления мусора — невообразимые кучи человеческого хлама. Этакий склад зловещих патологий… На левом краю — духовность, религиозность, всё что связано с Богом…» (из кн. 7, гл. 8, стр. 376.)

И каков в итоге общий процесс блокировки источника космической Любви (фактически, — духовного сердца!), и отключение от него?

«Тут я (Кастанеда) вспомнил, что за все года обучения видел человеческую матрицу ещё пять раз. И с каждым последующим разом реакция моя на неё становилась всё менее и менее бурно…» (из кн. 7, гл. 16, стр. 483.)

 

10. Энергии толтеков.

Итак, созидательные (центральные) просветлённые ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ энергии существуют! Да нет, и не может быть никаких «нейтральных» или «безличных» Сил. Потому что, по словам самого дона Хуана, у «светящихся существ имеется секрет, и вот этот секрет: мы — воспринимающие. Мы, люди, и другие светящиеся существа на Земле являемся воспринимающими» (из кн. 4, ч. 3, гл. 2, стр. 258.)

Так посредством каких же энергий в таком случае развивают и тем самым уплотняют своё энергетическое тело толтеки? А вот какими, с присущей демоническому сознанию наглостью и циничной откровенностью заявляет дон Хуан:

«Энергия, необходимая для перемещения точки сборки мага, находится в мире неорганических существ, — сказал он (дон Хуан), будто желая поскорее отделаться от этого.

Моё сердце чуть не остановилось. Я почувствовал головокружение и был вынужден топать ногами по земле, чтобы не потерять сознание.

— Это истина, — продолжал дон Хуан, — и наследие, ДОСТАВШЕЕСЯ НАМ ОТ МАГОВ ПРОШЛОГО(!). Сделав это открытие, они сковали наши возможности… Я понял дона Хуана лучше, чем сам ожидал до этого. Путешествие в мир неорганических существ всегда значило для меня ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ. Я считал так задолго до того, как дон Хуан сообщил мне об этом…»

В другом месте читаем:

«— Другой жизненно необходимой энергии для мага не существует. Для того, чтобы перемещать точку сборки так, как это делают они, магам необходим колоссальный объём энергии… Умение проникать в другие миры, видеть энергию, формировать энергетическое тело и ещё многое… Для всех этих дел МАГАМ НЕОБХОДИМО БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ТЁМНОЙ ВРАЖДЕБНОЙ ЭНЕРГИИ (!!!)». (из кн. 9, гл. 9, стр. 228–229.)

И ещё:

«Для использования осознания как части окружающего мира сновидящие прежде всего должны путешествовать в мир неорганических существ. Затем им следует использовать эти путешествия как трамплин для накопления нужного количества этой ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТЁМНОЙ ЭНЕРГИИ» (из кн. 9, гл. 10, стр. 249.)

Сказано очень конкретно и точно! Это-то и является главным ориентиром и целью чёрной магии. Да и все остальные энергии — вибрации растительного и животного сознания, которыми вначале нашпиговывают своё энергетическое тело толтеки, естественно, являются тёмными, отражёнными. Из всех этих энергий и образуется магический дубль…

 

11. Однако, что означает эта отрицательная, враждебная энергия и почему дон Хуан её дополнительно именует «нечеловеческой» и «чужеродной»? Чужеродная кому? Что лежит в основе чёрной магии, к чему толтеки стремятся?

В основе всякого трека чёрной магии лежит прямой энергетический контакт, а равно энергетический обмен, с ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ УКАЗАННОЙ ТЁМНОЙ ЭНЕРГИИ — определёнными типами неорганического сознания (а этих типов у магов всего лишь несколько)! Без этого процесса никакое развитие чёрного мага и всей линии магического знания невозможно!

«Благодаря этим общим эманациям, — продолжал дон Хуан, — существа восьми полос при определённых обстоятельствах могут вступать в исключительно интересное общение… Как только барьер разрушен, неорганическое существо изменяется, становясь тем, что видящие называют союзником» (из кн. 7, гл. 10, стр. 398.)

«Без особых сложностей маги могут взаимодействовать с неорганическими существами, — продолжал дон Хуан, — потому что последние обладают сознанием — главной характеристикой, необходимой для взаимодействия»

«Мы приманиваем их (союзников) или вынуждаем их с нами взаимодействовать»

«Я уже говорил тебе, что между ними (неорганическими существами) и магами образуются узы дружбы…

— А в чём, собственно, заключается такого рода дружба, дон Хуан?

— Во взаимном обмене энергией… происходит паритетный обмен»

«А что делают с неорганическими существами маги?

— Сливаются с ними. Превращают их в своих союзников, образуют сообщества. Я называю такие отношения сотрудничеством без границ» (из кн. 9, гл. 3, стр.79, 71, 72, 74–75)

Вот она, одна из ключевых фраз — маги сливаются с тем самым враждебным и хищным по отношению к человеку сознанием вплоть до полного растворения в нём!

У Кастанеды имеется описание и собственного прямого энергетического контакта с «союзниками», которые определённо не являют собой высокие энергии Любви:

«Я увидел две тёмные фигуры, похожие на два тонких древесных ствола… Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих размеров. Вместо форм тусклой светимости передо мной были две плотные, тёмные, почти чёрные, угрожающие палки… Сердце едва не выскакивало из грудной клетки. Я схватил того, кто был справа… Один за другим меня пронизывали тошнотворные импульсы электрического тока. Я подумал, что это воспринимается столь мерзким из-за того, что отличается от той энергии, с которой мне приходилось иметь дело в мире повседневности. Когда это било меня током, я дёргался, орал и рычал, как зверь. Не от боли, а от какой-то странной злости» (из кн. 9, гл. 3, стр. 80–81.)

 

12. Энергетическая суть неорганических существ или «союзников» по дону Хуану.

а) Все они лишены светоносного Центра, которым обладает каждый человек, и поэтому у них напрочь отсутствует способность сочувствовать, сострадать и любить! В связи с этим они и чужеродны человеку. Союзники толтеков светятся исключительно бледным, тусклым светом сознания:

«В большинстве случаев они (союзники) очень ТУСКЛЫЕ и выглядят тяжёлыми, как мокрые тряпки. Неприятное зрелище!» (из кн. 2, гл. 2, стр. 214.)

«Затем дон Хуан рассказал, что внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознания, отсутствует движение. Они выглядят как бесформенные сосуды, обладающие ОЧЕНЬ СЛАБОЙ СВЕТИМОСТЬЮ. Их оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. Они не обладают упругостью, качеством наполненности, благодаря которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией» (из кн. 7, гл. 10, 398.)

«Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся ТУСКЛЫМ светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением…» (из кн. 9, гл. 3, стр. 71.)

Дон Хуан и Кастанеда также сравнивают коконы союзников с «палками», «спальными мешками», «колпаками», «перевёрнутыми колоколами» и пр. Но неизменным остаётся одно — свечение их осознания мрачное, тёмное…

б) Но именно абсолютное отсутствие в коконах неорганических существ ярко светящихся эманаций любви и делает их энергетическими хищниками и вампирами (люцифагами) — охотниками, ловцами и пожирателями всякого света жизни, неизменно вызывающими страх и ужас!

Вот как дон Хуан откровенно обозначает замысел их действия и энергетическую суть:

«Эти силы по-настоящему опасны!» (из кн. 2, гл. 16, стр. 408.)

«Союзник может убить тебя на дороге или где-нибудь в кустах, а когда твоё тело найдут, то решат, что ты погиб в автокатастрофе или умер при невыясненных обстоятельствах» (из кн. 2, гл. 13, стр. 367.)

«Неорганические существа окутывают себя тьмой… Подумай об их мире: он остаётся неподвижным, постоянно притягивая нас к себе, как свет или огонь привлекает мошкару… Неорганические существа ОХОТЯТСЯ ЗА НАШИМ СОЗНАНИЕМ или сознанием любых других существ, которые попадаются в их сети. Они дают нам знания, но дорогой ценой, ценой наших жизней…

Они способны обратить в рабство каждого из нас, потворствуя нашим желаниям, балуя и развлекая нас. Опасайся осознания, которое неподвижно. Такое осознание притягивает к себе всё движущееся и достигает этого, как я тебе уже говорил, создавая проекции, иногда самые фантасмагорические… Неорганические существа используют в качестве приманки глубинные чувства сновидящих и безжалостно играют на них»»

«Сознание магов, когда они практикуют сновидение, растёт… Неорганические существа СТРЕМЯТСЯ К ЭТОМУ ОБЛАДАНИЮ НОВЫМ ПОВЫШЕННЫМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ» (из кн. 9, гл. 5, стр. 134, 135, 137.)

«Неорганические существа — любители интриг… Их осознание великолепно. По сравнению с ними мы дети — дети с большим количеством ЭНЕРГИИ, КОТОРОЙ ОНИ ДОМОГАЮТСЯ» (из кн. 9, гл. 6, стр. 142–143.)

«Они иждивенцы и собственники и, если уж кого-нибудь поймают на крючок, то никогда не выпустят… Они уже положили тебя в мешок… Я уже говорил тебе, что неорганические существа подобны рыбаку, они ПРИВЛЕКАЮТ И ХВАТАЮТ СОЗНАНИЕ» (из кн. 9, гл. 6, стр. 161, 162.)

«Неорганические существа всегда ищут осознания и энергии…» (из кн. 9, гл. 7, ср. 181.)

«Они подобны распространённому типу друзей, которые фактически не заботятся о нас и не любят нас… Они просто ждут, когда мы повернёмся к ним спиной, чтобы они могли ударить нас оттуда» (из кн. 9, гл. 8, стр. 198.)

Таков же и несколько иной тип неорганических существ — лазутчики — шипящие пузыри агрессивной энергии.

«В настоящее время лазутчики в твоих снах являются шпионами, присылаемыми из неорганического мира… Они приходят в поисках возможности ПОГЛОЩАТЬ СОЗНАНИЕ ДРУГИХ СУЩЕСТВ…» (из кн. 9, гл. 5, стр. 119.)

«Лазутчик — пузырёк шипящей энергии… Моё внимание в сновидении оказалось пойманным движущимся сиянием. Сияние было направлено в мою сторону откровенно враждебно. Оно было исполнено отвращения и злобы. Я отскочил назад…»

«Было ли это серьёзно, дон Хуан?

— Клянусь! Существо, нападавшее на тебя, было создано из чистого сознания и было таким же смертельно опасным, каким может быть любое другое живое существо. Ты видел его энергию… Я обнаружил, что неизменно сталкиваюсь лицом к лицу с глубоким, непонятным страхом; он был тёмным и навязчивым, неотступно преследуя меня, заставляя меня ёжиться…» (из кн. 9, гл. 9, стр. 213, 214, 216.)

«Другим типом энергии, который я обнаружил в нашем мире, была энергия лазутчиков. Это была отрицательная энергия, которую дон Хуан назвал шипящей. Я встречал десятки объектов в своих снах, которые, после того, как я видел их, превращались в шарики энергии, пенившиеся и, казалось, пузырящиеся вследствие каких-то внутренних тепловых процессов…

— Лазутчики всегда очень агрессивны и крайне дерзки, — сказал он. — Они вынуждены быть такими, чтобы добиваться цели в своих исследованиях…»

«Я обнаружил, что третий тип лазутчиков чрезвычайно страшен… Каждый раз, когда я сталкивался с ним, враждебная разведывающая энергия, казалось, вот-вот буквально набросится на меня. Моё энергетическое тело обычно реагировало на неё ужасом ещё до того, как я видел её» (из кн. 9, гл. 9, стр. 223, 225, 226.)

Встреча с союзниками смертельно опасна даже для магов, избранных самим Духом толтеков, — обычный человек просто умирает, парализованный мощнейшим давлением и ужасом, от прямого и крайне разрушительного воздействия на его жизненный пупочный центр.

«Однако союзники — как бесформенные силы или как существа, которые шныряли за дверью — были уже независимы от моего зова. Я (Карлос) снова ощутил, как и две ночи назад в доме Хенаро, невыносимую тяжесть, навалившуюся на весь дом. Я буквально физически чувствовал её в середине живота как зуд, нервозность, которая вскоре превратилась в настоящее физическое страдание. Три сестрички были вне себя от страха, особенно Лидия и Хозефина. Обе они скулили, как раненые собаки… Через несколько секунд истерия и страх этих трёх девушек возросли до огромных размеров» (из кн. 5, гл. 5, стр. 531.)

Однако «сливаться» с такими демоническими существами, а значит уподобляться им, толтекам ещё мало.

Союзники и лазутчики служат магам проводниками в соответствующие тёмные миры сознания, где агрессивной, чужеродной энергии — бесконечность…

 

13. Миры чёрной магии К. Кастанеды.

Это, прежде всего, самостоятельный вневременный магический «чёрный мир», в котором эманации, отвечающие за время, отсутствуют, и который толтеки «собирают» в первую очередь и считают большим прогрессом. В христианском учении — это самый настоящий Ад:

«…Хенаро всё тем же странным образом шёл впереди меня. Мы шли уже много часов подряд. От усталости у меня разболелась голова и неожиданно меня стошнило… Вдруг в ушах моих прозвучал голос:

— Не смотри на Хенаро! Взгляни вокруг!

Я подчинился. Я подумал, что попал в ад! Шок от того, что я увидел был настолько силён, что я закричал, ужаснувшись, но не издал при этом ни звука. То, что я увидел вокруг, как нельзя лучше соответствовало картине ада, запечатлённой в моём католическом воспитании. Я увидел красноватый мир, жаркий и гнетущий, тёмный, испещрённый пустотами, в мире этом не было неба и отсутствовал какой бы то ни было свет, кроме зловещих отражений красноватых огней, метавшихся вокруг с немыслимой быстротой…

— Сегодня Хенаро ещё раз попытался увести твою точку сборки и заставить её собрать мир в другой полосе эманаций… Растёшь! — сказал мне дон Хуан» (кн.7, гл. 13, стр. 434–435, 436.)

Любопытно, что в ином варианте ученик Карлос попадает в чёрный мир при глубоком погружении в тусклое свечение «союзников» дона Хуана, которые «проживают» в его коконе. Это означает, что эти союзники — врата в Ад, они «родом» оттуда, его «жители»!

«…Было очевидно, что они живые. Странные гротескные фигуры, напоминающие застёгнутые на «молнию» спальные мешки… Я ощущал их полную чужеродность… Я видел, что союзники движутся, словно подпрыгивая вверх-вниз и внутри них что-то слабо-слабо светится. Интенсивность свечения становилась всё большей, пока наконец, по крайней мере у одного из них, свечение не стало достаточно ярким.

В мгновение, когда я это увидел, я обнаружил, что нахожусь в чёрном мире (!!!)…

Он не был тёмен как ночь, просто всё, что меня окружало, было чёрным как смоль. Я взглянул на небо, но нигде не было видно света. Небо тоже было чёрным и буквально сплошь усеяно линиями и неправильными кольцами черноты разной плотности. Оно было похоже на чёрную древесину с рельефно выделенной фактурой… затем я услышал голос видения. Он сказал, что моя точка сборки собрала целостный мир в другой большой полосе — чёрный мир… Я спросил дона Хуана о чёрном мире.

— Из всего, что ты только что пережил, внимание заслуживает только он. Сборка чёрного мира — единственная полноценная настройка эманаций другой большой полосы, которой тебе когда-либо удавалось добиться…» (из кн. 7, гл. 18, стр. 502–503.)

Но и другие миры толтеков не менее тягостны и мрачны, они просто жутки и отвратительны и, бесспорно, — демоничны!

Это и всевозможные инфернальные «лабиринты светотени», и пространства с удушающими и вонючими серно-жёлтыми испарениями, и мир теней, и мрачные волокнистые, выпукло-пористые тоннели, наподобие внутренней части кишки (что и является энергетическим кишечником земной ноосферы!)… Именно во всех этих мирах чёрные маги и «черпают» свою дьявольскую энергию, обретая временные чудесные способности. В связи с тем, что цитат об этих нефизических подземельях приводится слишком много, ограничимся лишь несколькими выборками:

«Ощущение, которое я испытал, входя в эту стену, сравнимо с тем, как если бы моё тело скручивали, как волокна верёвки… На другой стороне находилась ужасная пустыня с небольшими круглыми песчаными дюнами. Над ними зависали низкие жёлтые облака, но ни неба, ни горизонта видно не было. Клочья бледно-жёлтого тумана ограничивали видимость, ходить было очень трудно. Давление, казалось, намного превосходило то, к которому привыкло моё тело… Чем дальше мы отходили от стены тумана, тем темнее становилось и тем труднее было двигаться… Мы были вынуждены ползти. Мы выбились из сил… Мы повторили это путешествие бесчисленное множество раз» (кн. 6, ч. 3, гл. 12, стр. 193.) — один из типичных инфернальных миров с соответствующими отягощёнными состояниями, попавших в него!

А одержимая и безрассудная тяга чёрных магов к адским сферам Земли достойна и недоумения, и удивления!

«Я тут же почувствовал себя раздавленным. Та же неизмеримая сила, которая чуть не разорвала меня в первый раз, вновь овладела мной» (из кн. 6, ч. 3, гл. 15, стр. 245.)

«К сожалению, наша вторая попытка не состоялась, потому что я остался без энергии. Произошла скоропостижная и опустошительная потеря жизненных сил» (из кн. 6, ч. 3, гл. 12, стр. 198.)

А вот, как Кастанеда «исследует» подземный энергетический «кишечник», некие гофрированные шланги, существующие вот уже миллиарды лет для впитывания в свои поры и переработки живой светомассы:

«я как лёгкое насекомое, пролетел сквозь нечто, казавшееся тёмным тоннелем. Ощущение тоннеля внезапно прекратилось. Было так, как будто я был выдут из трубы и по инерции шлёпнулся на огромную глыбу какого-то вещества. Я видел её контуры во всех направлениях, доступных моему взору… То, что я мог видеть, представляло собой подобие исполинской губки. Оно было пор