Типичные проявления и причины переизбытка, обильно­сти речи.

Часто общение клиентов характеризуется речевым переиз­бытком, изобилием, навязчивыми повторениями, многоречи­востью, когда клиенты полагают, что беатотерапия — это ис­ключительно подробный рассказ о всех жизненных событиях. Каковы психологические причины обильности речи? Их не­сколько.

Бессознательная иллюзия бытия. Речевые злоупотребле­ния могут быть связаны с тем, что речь дает человеку допол­нительные доказательства, что он есть, что он существует, действует. Напоминая об этом себе и другим, человек много и часто говорит. Если он замолкает, то у него возникает отчет­ливо ощущаемое, но трудно осознаваемое переживание страха «не быть, не существовать», которое и вызывает увеличение [с. 92] речевой продукции. Поэтому для многих людей молчание яв­ляется не только сильным, но болезненным, даже непереноси­мым раздражителем, и с помощью речи они пытаются сопро­тивляться тишине небытия.

Бессознательная недооценка неречевых компонентов в общении. Речевое злоупотребление, выражаемое в переизбыт­ке речи, в многоречивости, иногда возникает в связи с бессоз­нательной недооценкой других, неречевых, возможностей об­щения. У человека возникает впечатление, что главным и даже единственным инструментом общения является речь, поэтому появляется стремление много говорить. Клиенты го­ворят, если хотят привлечь к себе внимание, или, наоборот, хотят оттолкнуть, защититься, оспорить. Если хотят поощ­рить — то говорят, и если не хотят поощрить, то тоже гово­рят. Люди бессознательно исходят из представления, что речь — это и есть общение.

Выражение личностного склада. Речевое изобилие может быть связано с так называемыми центральными личностными качествами. Тщеславный человек бессознательно много гово­рит из-за стремления обилием слов занять большее простран­ство. Боязливый с помощью барьера из слов бессознательно защищается от ожидаемых нападений других людей. Домини­рующий многоречив, когда стремится всем управлять и все контролировать. Скупой боится потерять то, что он имеет, и, желая всех обмануть, бесконечно говорит о своей якобы бед­ности

Проявление механичности и астении. Злоупотребление речью, главным образом, связано с механической работой на­шего психического аппарата.

Когда человек устает, то многоречивость становится бес­сознательным способом понижения психофизического пере­напряжения. В этом случае человеку особенно трудно контро­лировать свою речь и делать ее сознательной. Он начинает избыточно и неточно говорить, речь становится исключитель­но результатом механической работы интеллектуального [с. 93] центра. Речь лишается номинативной и коммуникативной функций, которые она должна выполнять, предстает эмоцио­нально выхолощенной и формальной. Это — пустая болтовня, ta ней не стоит никакого содержания. Пустая болтовня может иыражаться в громкой речи и иметь направленность на дру­гих людей, но может быть внутренней, в виде внутренних мо­нологов и диалогов, и это особенно вредно.

Изобилие внутренней речи. Материалы самонаблюдений клиентов беатотерапии доказывают, что изобилие внутрен­ней речи является наиболее серьезным речевым злоупотреб­лением. Человек находится в усиленном беспрерывном внут­реннем монологе, постоянно идет механическая работа, вос­производятся былые или предстоящие ситуации общения. Внутренний мир наполнен непрекращающимся прокручива­нием речи, как заезженной пластинки, её содержание начи­нает представлять собой род непродуктивной умственной жвачки. Это центральное злоупотребление широко распро­странено у людей.

Внутренняя речь — это еще и элемент так называемого ложного воображения, проявляющегося в грезах как прият­ного, так и неприятного содержания, уносящих жизненные силы людей. Внутренние навязчивые монологи могут уво­дить человека от действительности, он все больше становит­ся бессознательным и механичным, перестает видеть реаль­ную ситуацию. Чем больше человек говорит внутренне, тем меньше у него шансов привести в действие то, о чем он го­ворит. Это означает, что механическая речь, как внешняя, так и внутренняя, становится барьером между «хочу» и «де­лаю».

Однако, когда человек сознательно обдумывает ка­кую-нибудь ситуацию, то контролируемый внутренний мо­нолог может ему только помочь. Поэтому обдумывание си­туации всегда должно быть четким, кратким и по возможно­сти быстрым.