Olympic Village, Athens 123 страница

Дата добавления: 2015-09-18; просмотров: 631

Авраам, в Библии избранник Бога, заключивший с ним союз (завет). родоначальник евреев и через Измаила - арабов 50, 224, 241, 423

Агарь, в Библии служанка Сарры, по происхождению египтянка, наложница Авраама, прародительница (через сына Измаила) арабов (<агарян>) 86

Адам, согласно библейским представлениям, сотворенный богом <по образу и подобию божиему> первый человек, от которого произошел род людской 61, 177, 178, 185, 237, 238, 291, 292, 317, 341, 352, 372, 374, 403, 436, 438, 482, 483

Апис, в египетской мифологии бог плодородия; воплощением Аписа считался черный бык с белыми отметинами; впоследствии слился с Осирисом в единое божество Серапис 443

Аполлон, в греческой мифологии олимпийский бог, сын Зевса и Лето, покровитель религии, морали и искусств, вестник воли Зевса, бог блага и порядка, предсказаний и оракулов 207, 227, 246, 395-399, 401

Арес, в греческой мифологии вероломный и жестокий бог несправедливой войны 227

Ариман, Ахриман, в иранской мифологии (Авеста) злое космическое начало, противоборствующее началу доброму Ормазду 224-226

Афина Паллада, в греческой мифологии богиня мудрости и справедливой войны, дочь Зевса 398-401

Аякс, в греческой мифологии имена мужественных воинов Троянской войны, соискателей руки Елены. У Софокла погребение Аякса, героя, запятнавшего свою честь бесславным поступком,- основная тема одноименной трагедии 341

Брама, Брахма, в индуистской мифологии верховное божество, наряду с Вишну и Шивой, создатель вселенной 95

Ваал, Балу, Баал, в западносемитской мифологии распространенное прозвище богов отдельных местностей; в Библии осуждается поклонение Ваалам 423

Вакх, Бахус, в греческой мифологии одно из имен Диониса, сына Зевса и Семелы, бога вина, виноделия и растительности, покровителя оргиастических культов 307

Вейовис, в римской мифологии бог подземного мира (в греч.

мифологии - Плутон), противопоставляемый Юпитеру; отсюда истолкование Вейовиса как <анти-Юпитера> 223

Водан, Вотан см. Один Гедеон, в Библии защитник Израиля в борьбе с мадианитянами 239

Геркулес, в римской мифологии герой, прославившийся своими знаменитыми подвигами (в греческой мифологии - Геракл) 367

Гермес, в греческой мифологии вестник богов, посредник между богами и людьми, покровитель путников, проводник душ умерших в аид 226

Давид, в Библии царь Израильско-Иудейского государства (X в.

до II. э.), доблестный воин, искусный музыкант; традиция приписывает ему составление псалмов (Псалтирь) 154, 340, 421, 422

Дедал, в греческой мифологии изобретатель столярных инструментов, архитектор и скульптор; вместе с сыном Икаром, сделав крылья, поднялся в воздух; прославился своей хитростью и находчивостью 371, 394

Диана, в римской мифологии богиня растительности, родовспомогательница, олицетворение Луны; впоследствии отождествлялась с Немесидой 227

Дьявол, Сатана, в иудаизме и христианстве падшее творение Бога; противник бога и людей, предводитель темных сил, царь ада 317, 319

Ева, в Библии первая женщина, праматерь рода человеческого 96, 291,295, 300, 317, 424

Евтрапел, ростовщик, персонаж <Послания 18. К Лоллию> Квинта Горация Флакка 204

Зороастр, Заратуштра, в иранской мифологии пророк и основатель религии зороастризма, живший, согласно преданию, в VII-VI вв. до н. э. автор <Авесты> 95, 99, 223225, 228, 233, 235

Иаков, один из первых двенадцати апостолов Иисуса Христа, именуется младшим братом Господним (его мать приходилась родственницей матери Иисуса) 320

Иезекиль, Иезекииль, в Библии пророк, священник и визионер, строгий блюститель Закона 421

Иеремия, в Библии пророк, живший во второй половине VII в. до н. э., человек, который <спорит и ссорится со всей землей>, богослов, учитель <религии сердца> 421, 423

Измаил, в Библии сын Авраама и рабыни-служанки Агари, изгнанный вместе с матерью, после рождения у Сарры сына, в пустыню; бог услышал голос отрока, и через ангела было возвещено, что от Измаила произойдет великий народ 86

Иисус Навин, в Библии служитель и преемник Моисея, возглавивший переход израильтян из Египта через реку Иордан и пустыню 422

Иисус Христос, в христианской традиции богочеловек, вторая ипостась св. троицы 49-51, 62, 63, 87, 94, 95, 103, 104, 107, 146, 173, 177-179, 186, 187, 189, 210, 252, 397, 422, 474, 476, 477

Икар, в греческой мифологии сын Дедала; сделав из перьев и воска крылья, он вместе с отцом поднялся в воздух, но взлетел слишком высоко, так что солнечный жар растопил воск и Икар упал и погиб в море 341

Илий, в Библии первосвященник и судья Израиля, наставник Самуила; нечестивые сыновья Илия доставляли отцу много страданий; умер Илий, узнав о гибели сыновей и захвате ковчега божиего филистимлянами 318

Иоанн Богослов, любимый ученик Иисуса Христа, апостол, младший брат апостола Иакова (Старшего), автор четвертого евангелия, Апокалипсиса и трех посланий 422

Иов, в Библии великий праведник, сохранивший веру в своего бога, несмотря на страдания, которые он претерпел 318, 421

Иона, ветхозаветный пророк, проглоченный большой рыбой и освобожденный богом, услышившим его мольбу, после трех дней пребывания в чреве рыбы 163, 201, 423

Иосиф, в Библии сын Иакова и Рахили, проданный в рабство завистливыми братьями; добившись высокого положения в египетском государстве, Иосиф встречается со своими братьями, но не мстит им 421

Ипполит, в греческой мифологии сын афинского царя Тесея и царицы амазонок Антиопы; погибает, оклеветанный своей мачехой Федрой 207, 315

Ирмин, в германской мифологии божество, предположительно родоначальник одной из трех называемых Тацитом германских племенных групп - герминонов 224-226

Исайя, в Библии великий пророк, родившийся около 765 г. до н.

э., обличал развращенность нравов; богослов и учитель 422

Исида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, олицетворение женственности и семеййой верности; сестра, а затем и супруга Осириса 223, 379

Иуда Искариот, в Новом завете один из двенадцати апостолов Иисуса Христа; предал его за 30 сребреников, впоследствии в отчаянии удавился 352, 394, 396

Кассандра, в греческой мифологии дочь Приама и Гекубы, прорицательница, прорицаниям которой не верили 207

Кефал, персонаж греческой мифологии; нечаянно убил свою жену Прокриду копьем, подаренным ей Миносом 207

Купидон, в римской мифологии божество любви 407

Лазарь, в Новом завете брат Марии и Марфы, воскрешенный Иисусом Христом через четыре дня после погребения 316

Люцифер, в христианской традиции одно из имен Сатаны 141

Мани, мифологизированный образ иранского религиозного реформатора, вероучителя, проповедника и пророка, основателя манихейства 223, 307, 348

Манн, в германской мифологии первый человек, сын Туисто, отец родоначальников трех германских племен - ингевонов, истевонов и герминонов 226

Медея, в греческой мифологии дочь царя Колхиды, колдунья; страстно влюбленная в Ясона, предводителя аргонавтов, помогала ему добыть золотое руно 235, 329

Мелеагр, персонаж греческой мифологии, участник похода аргонавтов, победитель в метании копья и дротика в общегреческих играх 207

Меркурий, в римской мифологии бог торговли, который отождествлялся с Гермесом 223, 226

Мидас, в греческой мифологии царь Фригии, славившийся своим необычайным богатством; за любовь к золоту был наказан Дионисом 211

Митра, в иранской мифологии божество солнца, а также закона, договора, порядка, согласия, обмена и посредничества 224

Михаил, в иудаизме, христианстве и мусульманстве великий ангел, архангел. В Новом завете (Апокалипсис) предводитель небесного воинства в битве с силами зла (дьявол, сатана) 317

Моисей, в Библии первый пророк Яхве, основатель религии, чудотворец, вождь еврейских племен 49-51, 95, 299, 319, 323, 421, 438, 446

Немесида, в греческой мифологии богиня справедливости, а также мести 223

Huс, у Вергилия сын Гиртака, спутника Энея, погиб вместе со своим другом Эвриалом во время нападения на лагерь рутулов (Энеида, кн. IX) 329

Один, Бодан, Вотан, в германо-скандинавской мифологии верховное божество, олицетворение власти, мудрости и могущества 73

Ормазд, Ормузд, в иранской мифологии воплощение доброго космического начала (царства света), борющегося со злом, Ахриманом (царством тьмы) 223, 224, 254

Осирис, в египетской мифологии бог природы, царь и судья загробного мира 223

Оссия, в Библии последний великий пророк Северного Израильского царства 423

Павел, первопрестольный апостол, богослов и проповедник, автор 14 посланий, вошедших в канонический текст Нового завета 61, 103, 104, 140, 155, 192, 255, 320, 397, 487, 490, 493

Паллада см. Афина Парки, в римской мифологии богини человеческой судьбы (равнозначные греческим мойрам) 303, 395, 398

Пенелопа, в греческой мифологии дочь спартанца Икария, жена Одиссея; во время двадцатилетнего отсутствия Одиссея она, несмотря на домогательства женихов, сохранила супружескую верность 104

Петр, один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, автор двух посланий, включенных в канонический текст Нового завета; ему предназначены ключи небесного царства 352

Плутон см. Вейовис Прокриса, Прокрида, в греческой мифологии дочь царя Ерехтея, жена охотника Кефала, смертельно раненная его волшебным копьем во время охоты 207

Прометей, в греческой мифологии сын титана Напета, двоюродный брат Зевса, похитивший у богов огонь для людей 307

Психея, в греческой мифологии олицетворение души 207

Ровоам, в Библии сын царя Соломона и Наамы, аммонитянки, преемник Соломона, семнадцать лет царствовал в Иерусалиме 318, 421

Силены, в греческой мифологии воплощения стихийных сил природы, демоны плодородия 307

Тарамис, Тарапис, в кельтской мифологии бог грома 227

Тевтот, Тевтат, в кельтской мифологии бог племени, покровитель военной и мирной деятельности 226, 227

Тесей, в древнегреческой мифологии герой, сын Эгея и Эфры; по одной из версий, самостоятельно предпринял поход на амазонок, женился на царице амазонок Ипполите 207

Тимон, у Лукиана афинянин, живший в конце V в. до н.э.; его ненависть к людям вошла в поговорку 284

Тиресий, в древнегреческой мифологии легендарный прорицатель 246

Титаны, в греческой мифологии шесть братьев (Океан, Кой, Kpnii, Гиперион, Иапет, Кронос) и шесть сестер-титанид (Тефида, феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея) - богов первого поколения, рожденных Геей и Ураном 228

Трималхиоп, у Петрония богатый вольноотпущенник 158

Туискон, Туисто, в древнегерманской мифологии земнородное божество (по Тациту), сыном которого является первый человек - Манн 226

Фаэтон, в греческой мифологии сын Гелиоса (бога солнца) и Климены; не мог справиться с огненной колесницей отца и едва не зажег землю; Зевс поразил его молнией 207, 341

Фортуна, в римской мифологии богиня судьбы, счастья, случая, удачи 341

Чернобог (Черный бог), в славянской мифологии олицетворение злой доли (горя) в противоположность доброй (Белобог) 223

Эпиметей, в греческой мифологии сын титана Иапета и океаниды Климены, брат Прометен 307

Юпитер, в римской мифологии царь богов, бог неба, грозы и дневного света (отождествлялся с греческим Зевсом) 207, 208, 222, 228, ЗК!, 395-401

Сарра, в Библии жена Авраама, мать Исаака; по ветхозаветным представлениям, от нее ведут свое происхождение <народы и цари народов> 86

Саул, в Библии первый царь Израильского государства; преследовал Давида, втайне помазанного на царство Самуилом 154

Семей, в Библии <человек из рода дома Саулова>, сын Геры, оскорбляющий царя Давида 318, 421

Семела, в греческой мифологии дочь фиванского царя Кадма, мать Диониса 207

Семирамида, в греческой мифологии дочь сирийской богини Деркато, жена вавилонского царя Нина; после смерти Семирамида превратилась в голубку 223

Лейбниц Г. В.

Л42 Сочинения в 4 т. : Пер. с франц. Т. 4/Редкол.: Б. Э.

Быховский, Г. Г. Майоров, И. С. Нарский и др. Ред. тома, авт. вступ. ст. и примеч. В. В. Соколов. - М.: Мысль, 1989.- 554, [2] с., 1 л. портр.- (Филос. наследие; Т. 108).

ISBN 5-244-00371-2 В настоящий том вошло одно из главных произведений Г. В. Лейбница - <Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла>, в котором раскрываются важнейшие категории его философской системы.

Для специалистов-философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных вузов.

0301030000-102 Л nn,,ni\ or.-подписное 004 (01)89 ББК 87.3 Научно-исследовательское издание

Лейбниц Готфрид Вильгельм СОЧИНЕНИЯ В ЧЕТЫРЕХ ТОМАХ

Том 4 Редактор В. П. Гайдамака Младший редактор К. К. Цатурова Оформление серии художника В. В. Максина Художественный редактор С. М. Полесицкая Технический редактор Л.П. Гришина Корректор С. С. Новицкая ИБ ? 3850 Сдано в набор 04.10.88. Подписано в печать 11.07.89. Формат 84Х108'/за. Бумага кн.-журн. ими. Обыкн. нов. гарн. Высокая печать. Усл. печатных листов 29,5 с вкл. Усл. кр.-отт. 29,45.

Учетно-издательских листов 33,78 с вкл. Тираж 62 750 экз. Заказ ?

1783. Цена 2р. 60 к.

Издательство <Мысль>. 117071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15 Ордена Октябрьской Революции, ордена Трудового Красного Знамени Ленинградское производственно-техническое объединение <Печатный Двор> имени А. М. Горького при Госкомпечатп СССР. 197136, Ленинград, П-136, Чкаловский пр., 15.

Настоящим томом завершается издание 4-томного собрания сочинений немецкого просветителя-энциклопедиста, философа-идеалиста, ученого и общественного деятеля Готфрида Вильгельма Лейбница (1646-1716).

Теоретическая и практическая деятельность Лейбница-ученого исключительно разнообразна. Он один из творцов новейшей математики и математической логики, механики и физики, крупнейший правовед своей страны и эпохи, политик, богослов и историк. С увлечением работал Лейбниц над разрешением многих технических проблем, усиленно ратовал за нововведения в производстве.

В философии Лейбница нашли свое обобщенное выражение многовековая философская традиция и достижения наук того времени. Лейбниц по праву считается основоположником диалектики Нового времени, открывшим одну из самых ярких страниц истории философии - эпоху классического немецкого идеализма конца XVIII - начала XIX в.

В 1-й том Сочинений Лейбница входят произведения по общим вопросам философии. Это трактаты, статьи, диалоги, письма: <О первой материи>, <Краткое доказательство примечательной ошибки Декарта...>, <Рассуждение о метафизике> (систематический очерк метафизики Лейбница), <О приумножении наук>, два отрывка о принципе непрерывности, <Порядок есть в природе...>, два отрывка о свободе, переписка с П. Бейлем, С. Кларком, Н. Ремоном и т. д. Расположенные хронологически, эти работы дают представление об эволюции философского мировоззрения мыслителя.

В конце тома помещены сочинения 1714-1716 гг., которые можно рассматривать как итог философской и научной жизни Лейбница.

Издания Лейбница в переводе на русский язык немногочисленны. Они приходятся на конец прошлого и начало нынешнего века. Большая часть работ переведена впервые.

В настоящем томе помещена вступительная статья доктора философских наук, профессора В. В.

Соколова ко всему изданию.

Во 2-й том входят главное гносеологическое произведение Лейбница <Новые опыты о человеческом разумении>, примыкающие к нему <Размышления об <Опыте...>> и <Предварительные соображения...>, переписка с Д. Мешэм и с Т.

Бёрнетом.

Полемика между Локком и Лейбницем велась не в беседах-дискуссиях и не в непосредственной переписке двух великих философов, которые никогда не встречались лично. Оживленный обмен мнениями происходил через третьих лиц, охотно предлагавших свои услуги. Критическая реакция Лейбница на основные вопросы, решенные с позиций метафизического материализма в <Опыте о человеческом разумении> Джона Локка, нашла развернутое выражение в самом крупном из всех гносеологических сочинений Лейбница. <Новые опыты...> Лейбница противостоят <Опыту...> Локка не только как идеалистическое материалистическому, но и как диалектическое по многим идеям сочинение - метафизическому. <Новые опыты...> - важный источник для изучения метода Лейбница и его гносеологии, через призму которой рассматриваются здесь и вопросы логики, онтологии, этики.

Вступительная статья доктора философских наук, профессора И.С. Нарского знакомит с идеями основного гносеологического сочинения Лейбница и историей его создания, раскрывает его значение.

В 3-й том включены гносеологические и логические трактаты: <О мудрости>, <Размышления о познании, истине и идеях>, <Что такое идея>, <О способе отличения явлений реальных от воображаемых>, <Об универсальном синтезе и анализе>, <Абсолютно первые истины>, <Анагогический опыт исследования причин>, <Об основных аксиомах познания>, <Среднее знание>, <Об искусстве открытия>, <О литературной республике>, <Элементы универсальной характеристики>, <Логические определения>, <Математика разума>, <Опыт универсального исчисления> и др. В том входит также переписка с С. Фуше, Н. Мальбраншем, П. Бейлем, королевой Пруссии Софией-Шарлоттой и курфюрстиной Софией. Большая часть работ впервые переведена на русский язык.

В томе помещены две вступительные статьи: Г. Г. Майоров. <Лейбниц как философ науки> и А. Л. Субботин. <Логические труды Лейбница>.

Каждый том снабжен примечаниями, именным и предметным указателями.

Издание предназначается для специалистовфилософов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных вузов.

ЛЕЙБНИЦ

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646—1716) — великий не­мецкий философ и ученый-энциклопедист, крупный обществен­но-политический деятель своей эпохи. Родился в Лейпциге в семье юриста и преподавателя философии («мировой мудро­сти») местного университета, в котором учился и сам Лейбниц. В дальнейшем отказался от академической карьеры и поступил на службу к Майнцскому курфюрсту. Выполняя ряд науч­ных, политических и дипломатических поручений, в 70-х годах XVII в. совершил ряд путешествий в Париж и Лондон, где усиленно занимался научной работой. С 1676 г. — на службе у Ганноверского курфюрста в качестве библиотекаря, придворно­го историографа, а также политического советника по внеш­ним делам. В историю естествознания Лейбниц вошел как крупнейший математик, разработавший дифференциальное и интегральное исчисление (независимо от Ньютона сформули­ровал более совершенные методы его), усовершенствовавший счетную машину Паскаля, решивший ряд первостепенных тех­нических проблем своего времени, высказавший ряд гениаль­ных идей в области геологии, биологии, юриспруденции, язы-, кознания и других наук. Был членом лондонского Королевско­го общества и Парижской академии наук. Лейбниц много занимался организацией научной работы, был основателем и первым президентом Берлинской академии наук. Неоднократно встречался с Петром I во время его заграничных поездок в 1711— 1716 гг., выдвигая в беседах с ним идеи распространения

научных знаний в России «1 организации здесь академии! наук. Свои философские идеи\ Лейбниц сформулировал β·\ ряде произведений и множе- \ стве писем к самым различ- ί ным корреспондентам. К чис­лу важнейщих ив »тих про­изведений относятся: «Испо- : ведание природы против ате­истов» (1668), «Рассуждение о метафизике» (1685), «Новая система природы и общения между субстанциями, а так­же о связи, существующей между душой и телом» (1695), «Новые опыты о человече­ском разуме» (1704) — полеми­ческое сочинение, стремящее­ся к систематическому опро­вержению сенсуалистических идей «Опыта о человеческом

разуме» Локка (ввиду смерти последнего Лейбниц отказался от публикации этого важнейшего своего философского про­изведения, которое впервые увидело свет лишь в 1765 г.). За несколько лет до смерти автора появились «Теодицея» (1710) и «Монадология» (1714) — краткое и популярное изло­жение сложившейся идеалистической системы Лейбница. Боль­шая часть его философских произведений написана на фран­цузском и латинском языках, незначительная — на немецком. В Настоящем томе публикуется с небольшими купюрами «Мо­надология» по изданию: «Избранные философские сочинения» Лейбница под ред. В. П. Преображенского (М., 1908). Затем мы воспроизводим отрывки из «Новых опытов» по единствен­ному полному изданию этого произведения (Г. В. Лейб­ниц. Новые опыты о человеческом разуме. М. — Л., 1936). Потом следует отрывок из письма к Вариньену, видному фран­цузскому математику и механику той эпохи, излагающий один из важнейших принципов лейбницеанской метафизики-диалектики — принцип непрерывности. Этот отрывок был впер· вые опубликован в «Книге для чтения по истории филосо­фии» под ред. А. Деборина (М., 1924), откуда он и перепечаты~ вается.